Сознание. 
Психология

Сознание — это состояние осознания, которое ощущается или испытывается человеком, однако остается скрытым от других людей. В когнитивной психологии сознание истолковывается как форма внимания. Взаимодействие между врожденными и приобретенными структурами, между филогенетической информацией и онтогенетическим обучением оказывается особенно тесным в высших способностях животных, в явлениях сознания. В психоанализе сознание — это состояние человека, в котором он осознает себя, в противоположность состояниям сна, комы, амнезии. Это также особая, присущая человеку, в отличие от животных, способность к самосознанию.

Фрейд уподоблял сознание органу чувств, способному воспринимать внутренние, т. е. душевные, психические, события и отличать их от внешних восприятий, а также органу, способному быть обращенным как вовнутрь, к психической деятельности, так и вовне, к окружающей среде. Кроме того, по сравнению с предсознательным и бессознательным сознание, согласно Фрейду, является лишь небольшой частью ума, включающей то, что мы сознаем в каждый конкретный момент. Сознание обладает интегративной функцией, которая наиболее ярко проявляется при переводе бессознательного в сознательное.

Сознание органически вплетено в духовный опыт человечества. Появление сознания с его рефлексивным отношением — характерная черта, отличающая человека от животного. Мы до сих пор не можем с определенностью ответить на вопрос об источнике сознания, не можем до конца объяснить, почему оно возникло. Поэтому, принимая его существование за само собой разумеющийся факт, можно говорить о проблемах, которые возникли с его появлением, а также оценить его роль, что и делает психоанализ.

Сознание развивалось от неопределенного, непрочного к стабильному и прочному. Быть сознательным означает одновременно и проклятие, и благословение. Приобретение сознания связано также со страхом потерять его под влиянием бессознательных эмоций. Вот почему понадобились табу и строгие коллективные ритуалы — страх перед последствиями за их нарушение является той преградой, которая держит под контролем бессознательные эмоции.

Благодаря сознанию человек способен разбираться в деталях, задаваться вопросами «зачем?» и «почему?», но это создает драматическую ситуацию: человек боится этих вопросов, ненавидит их, старается ускользнуть, скрыться от них в младенческом состоянии счастья, незнания. В то же время сознание — отличительная черта человека, сила, управляющая им. Появление сознания есть пробуждение от нерефлективного состояния гармоничной бессознательности, столкновение с проблемами существования.

Потеря инстинктивной безопасности ведет к разрушению устоев жизни примитивного человека, если он не может, не умеет использовать свое сознание, которое предохраняет его от бессознательных сил. Он начинает сознавать их при помощи своих же проекций. Эффект появления сознания можно сравнить с мощным психологическим стрессом. Каждому организму присуще стремление к адаптации, но ярче всего эта тенденция проявляется в ситуации, когда организм попадает в новые и неизвестные ему условия. Он либо адаптируется и восстанавливает баланс между силами действия и противодействия, либо погибает.

В психологическом смысле факт появления сознания был для примитивного человека тем сдвигом, рывком, отрывом от определенного набора условий, в которых он привык находиться. Этот факт ознаменовал собой разрушение равновесия, сложившегося между предсознательным организмом и биологической средой. Вместо безмятежного пребывания внутри биологических процессов человек с появлением сознания внезапно обнаруживает себя стоящим над этими процессами и испытывает потребность в новой адаптации.

Сознание — специфически человеческое достижение, существование человека фундаментально и нерушимо выражено в факте становления сознательного. Однако не следует забывать о том, что в природе сознательной psyche заложено и деструктивное начало. Сознательному предшествует бессознательное, оно его мать и вечная кормилица. Бессознательное нуждается в своем чаде, чтобы быть реализованным. Сознательное черпает силы в бессознательном. Однако существует опасность отрыва сознательного от бессознательного, возможность забыть о его источнике как вместилище инстинктов и супраиндивидуального опыта, или, напротив, полного погружения в утробу матери. В свою очередь, бессознательное из-за своей безличной натуры может обернуться против своего чада и разрушить его. И тогда возобладает деструктивное начало.

Только взаимная связь между сознательным и бессознательным является условием их созидательного смысла.