Категория единичности и множественности

Некоторые понятия мыслятся нами только к сд. числе, пе допуская множественного. Кроме рассмотренных отвлеченных и отмеченных ниже вещественных и собирательных, сюда относится ряд конкретных. Относительно состава конкретных слов, употребляющихся только в ед. числе, можно заметить, что он определяется прежде всего единичностью тех предметов плп представлений, которые этими словами обозначаются; таковы, наир., имена собственные, означающие. местности (города, реки), название стран света; сюда же относятся слова, представляющие во мн. числе другую основу или ассоциирующиеся с другим словом: человек—люди, цветок — цветы; сюда же, наконец, относятся и такие слова, которые во мн. имеют другой оттенок значения; хлеб означает более широкое понятие, или, точнее, имеет несколько значений, между тем как мн. хлебб ограниченнее в своем значении п нс покрывает слова хлеб (нельзя сказать: вынула хлеба из печи). Йсе эти слова мужеского рода объединяются в одной категории единичности, что можно заключить, иапр., из того, что пи одно из них не может образовать род. над. нау в современном литер, языке: ср. из Рима, из Петербурга, из Пашина, из Пудота и т. д.; также — дайте хлеба; с юга, с востона. Единичность в словах намн выражается этим суффиксом; во мн. находим основу безмн (образования, как воины, литвины, мордвины, русины, принадлежат к книжным и искусственным). Замечательно соединение подобных образований намн с числительными два, три, четыре; также — два цветна, два чело вена, три человена (даже сто цветное, пять, десять, сто че— ловен). Ясно, что категория единичпости не всегда исключает возможность мыслить те плп другие единичные предметы в числе двух, трех и вообще многочисленных, но не допускает представления о них в неопределенном числе. Мы говорим: пять дворян, сто бояр, не дворянинов, бояринов, в силу унаследованного издревле словоупотребления. Замечу, что слова намн рассмотрены уже выше: как указано, в них сказалась также категория лица. -— Повторю еще раз, что категория единичности не исключает считаемости: .можно сказать: в России два Пузнецна, две Десны, два Ростова, две Двины, по мы не скажем: Кузнецки, Двины.

Слова, употребляющиеся только во мн. числе, pluraiia (autum, особенно красноречиво доказывают наличность категории мпожественности-единичностп. Оставляя в стороне названия городов, горных хребтов (Карпаты), видим, что остальные слова обозначают: а) сложное или составное орудие пли предмет: сани, щипцы, дрожки, ворота, клещи, мехи, гусли, счёты, весы, 6) части тела: густа, икры, в) карточные масти: червы, вини, г) разделения времени: будни, святки, сумерки, д) название праздников, обрядов, служб: крестины, именины, похороны, мефимоны. К словам этой категории отнесены те Формы мн. числа, которые в ед. числе являются с другими оттенками и мало употребительны; напр. плоды, святые дары, пески, а также слова, как люди (при человек), дети (при дитя). Слова, употребляющиеся только во мн., могут подлежать счету; но, как увидим в обзоре числительных, слово один получает при этом Форму мн. числа, а вместо два, три, четыре, пять п т. д. употребляются двое, трое, чегНверо, пятеро и т. д.: двое ворот, трое щипцов, у меня сегодня двое крестин.