Православие. 
Основы религиоведения

Возникновение православия

Единой христианской церкви не существует. Великий церковный раскол 1054 г. разделил христиан на католиков и православных. Но до него и после происходили «отпадения». Например, древневосточные (дохалкидонские) церкви насчитывают около 18 млн последователей. Сюда относятся:

• — Несторианская церковь (V в.) — в Иране, Средней Азии, Китае;
• — монофизитские церкви (V в.) — Армяно-григорианские, Коптская (Египет), Эфиопская, Иаковитская (Сирия) и Малабарская (Индия).

Причины раскола христианской церкви на православие и католицизм:

• — различия между Восточной и Западной церковью в вопросах веры;
• — разделение языков. На Западе Римской империи говорили на латыни, на Востоке — на греческом;
• — жители восточных земель считали западных «иноземцами»;
• — этнографические различия между греками и римлянами;
• — государственно-политические противоречия между византийскими императорами и римскими папами;
• — создание на берегах Босфора новой столицы — Константинополя.

Церковная власть в Византии была сосредоточена в руках четырех.

— патриархов (Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского). Патриарх Константинопольский хотя и именовался вселенским, но был лишь первым среди равных.

В настоящее время в православии имеется 15 автокефальных церквей (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Румынская, Кипрская, Элладская (Греческая), Албанская, Чешских земель и Словакии (Чехословацкая), Американская, Польская) и ряд автономных церквей. Из них десять возглавляются патриархами, остальные — митрополитами и архиепископами.

Автокефальные церкви в административном отношении делятся на епархии, экзархаты, викариаты, благочиния и приходы.

Первичную ячейку Русской православной церкви составляют общины (приход). Духовенство нанимается исполнительным органом прихода для удовлетворения религиозных потребностей прихожан и не имеет права вмешиваться в административно-хозяйственную деятельность, ограничиваясь совершением богослужения.

Расходы на содержание храма и обслуживающего персонала производятся за счет добровольных пожертвований верующих, продажи предметов культа, доходов от крещений, венчаний, отпеваний и совершения других обрядов.

Приходы объединяются в округ («благочиния»), а последние — в епархии, совпадающие с областями, краями, а иногда с республиками. Возглавляют епархии архиереи (епископы, архиепископы, митрополиты). Епархиальные архиереи подчиняются патриарху.

В первые дни существования церкви апостолы избрали служителей для помощи в деле проповеди и организации всей жизни общины. Служитель по-гречески — «диаконис». Так появилась первая ступень церковной иерархии — диаконство.

Во вновь организованных общинах апостолы назначали достойных людей старшими в общине. Старший по-гречески — «пресвитерос», впоследствии их стали называть священниками. Это вторая ступень иерархии.

Чтобы наблюдать за порядком в жизни общины, апостолами назначались епископы (греч. episkopos — надзиратель). Это третья ступень.

Каждая из этих иерархических ступеней обладает особой степенью благодати и поэтому:

• — диаконы не могут совершать таинства, только организуют службу;
• — священники совершают шесть из семи таинств;
• — епископы все семь, только в их ведение входит совершение таинства священства, посвящения в сан.

Священнослужители, принявшие монашеский обет, относятся к черному духовенству, остальные — к белому (табл. 1).

Принять высокий сан епископа могут только представители черного духовенства.

Внутри каждой ступени все священнослужители равны по благодати. Так, патриарх равен любому епископу и является лишь первым среди равных.

Патриархом называется епископ в столичном городе, поэтому епископ Московский — патриарх.

Таблица 1

Виды православного духовенства

Патриарх избирается Поместным собором пожизненно. При патриархе имеется Синод. Синод Русской православной церкви (РПЦ), например, состоит из шести постоянных членов и трех непостоянных, которых вызывают на сессию по списку.

Для всех православных церквей характерен иерархический принцип управления, т. е. последовательного подчинения низшего духовенства высшему.

Среди 15 автокефальных церквей РПЦ самая многочисленная и влиятельная. Она имеет свыше 29 тыс. приходов, 800 монастырей, 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института и 38 семинарий.