Периодизация. 
История мировой философии

Средневековую философию, как правило, делят на два основных периода: патристика (связана с религиозной и философской деятельностью ранних отцов церкви) и схоластика (связана с систематической разработкой христианской философии). Они, в свою очередь, распадаются на несколько этапов.

• 1. Ранняя патристика (II—IV вв.). Формируются основы христианских догматов, появляются первые развернутые теологические учения. В христианстве образуется объединенная религиозная организация — Церковь. Христианство приобретает статус государственной религии Римской империи.
• 2. Зрелая и поздняя патристика (IV—VII вв.). Этот этап связан преимущественно с комментированием Священного Писания и началом систематизации христианской философии. Возрастает влияние неоплатонизма и аристотелизма. Усиливаются мистические настроения. Появляются первые схоластические тенденции.
• 3. Ранняя схоластика (VII—XII вв.). После закрытия языческих школ философия остается только в христианских монастырских школах. Целью схоластики как «школьной философии» (от греч. scholastikos — школьный,

ученый) было уже не свободное изучение мира и человека, а разумное объяснение и доказательство истин Откровения.

• 4. Расцвет схоластики (XII—XIII вв.). В Европе появляются новые учебные заведения — средневековые религиозные университеты. На основе идей философии Аристотеля христианский мыслитель Фома Аквинский систематизирует католическую теологию. В Европе нарастает влияние арабской науки и философии.
• 5. Поздняя схоластика (XIV—XV вв.). В схоластической философии появляются новые тенденции: критика теологических философских систем (томизма), возрастает интерес к натурфилософии и научным изысканиям, усиливаются идейные столкновения схоластических философских школ. В Италии (Флоренция) вновь возрождается интерес к достижениям античной культуры, который породит феномен Ренессанса.