Механизмы развития личности

Смысл как единица анализа личности

Разум, чувства и сознанье Прочно связаны все трос.

Ш. Руставели

Как в отечественной, так и в зарубежной психологии предпринималось множество попыток описать структуру личности как совокупности определенного числа элементов. Анализ по элементам не дает целостного представления о структуре личности, поскольку элемент является лишь частью целого. Механическое соединение элементов приводит к чужероднохму образованию. Альтернативный подход к изучению структуры личности заключается в анализе ее структуры по единицам. Под единицей понимается микрочастица целого, включающая все его свойства и позволяющая объяснить процесс развития целого [6].

В качестве единицы анализа личности в отечественной психологии рассматривается смысл, или смысловое образование. Одним из первых психологов, кто высказал идею о функционировании в психике человека целостных динамических образований, был Л. С. Выготский. Он писал о динамических смысловых системах, которые несут в себе особое отражение действительности, ее знак и пристрастное отношение к ней. Позднее А. Н. Леонтьев ввел понятие личностного смысла, под которым понимал форму наиболее пристрастного отражения действительности. «Смысл возникает в результате отражения субъектом отношений между ним и тем, на что его действия направлены, т. е. отношение мотива деятельности к цели действия» [22]. Смысл выступает как отражение жизненных отношений личности. Он представляет собой единство когнитивного, эмоционального и регулятивного компонентов.

Смыслы образуют единую систему, смысловое поле и составляют особую психическую инстанцию, «тело» личности, определяют высший собственно личностный слой психического отражения. Смысл — живая клеточка личности, отражение ее субъективных, пристрастных отношений с миром [8]. Смысловые образования многообразны, они проявляются в разных формах. К ним относят смыслообразующие мотивы, значимые переживания, смысловые установки, ценности.

Можно выделить общие особенности смысловых образований: независимость от осознания, предметность, некодифицируемость, производность от деятельности и общения [5; 6].

Независимость от осознания проявляется в том, что смысловые образования могут функционировать как на осознанном, так и неосознанном уровнях. Они не лежат на поверхности сознания, представляя его «утаенный план» (Л. С. Выготский). Осознание смысловых образований — вторичный процесс. Оно не дается человеку непосредственно и автоматически, а требует сложной и специфической внутренней активности, направленной на оценивание своей жизни, решение «задачи на смысл» (А. Н. Леонтьев). Это возможно через анализ личностью собственных поступков и через рефлексию, предполагающую ответ на вопрос «Ради чего?». Проиллюстрируем на примере, который приводит А. Н. Леонтьев: «День, наполненный множеством действий, казалось бы, вполне успешных, тем не менее, может испортить человеку настроение, оставив у него неприятный эмоциональный осадок. На фоне забот дня этот осадок едва замечается. Но вот наступает минута, когда человек как бы оглядывается и мысленно перебирает прожитый день. Когда в памяти всплывает определенное событие, его настроение приобретает предметную отнесенность: возникает аффективный сигнал, указывающий, что именно это событие и оставило у него эмоциональный осадок. Например, это его негативная реакция на чей-то успех в достижении общей цели, ради которой, как ему думалось, он действовал. И вот оказывается, что главным мотивом было для него достижение успеха для себя…» [22, с. 205−206].

Отрицательная эмоция на успех другого дает человеку возможность задуматься, ради чего он действует, каковы истинные мотивы его поведения. Если человек отрефлексирует ситуацию, поймет причину своего испорченного настроения и сможет, говоря словами А. Н. Леонтьева, «прорваться сквозь завесу мотивировок», то для него откроется смысл его поведения. Способность «увидеть» истинные мотивы своего поведения означает, что личность смогла решить задачу на смысл. В этом случае смысловые образования начинают функционировать на сознательном уровне как ее ценности. Если личность не готова осознать, ради чего она действует, то истинные мотивы ее поведения будут от нее скрыты, она будет использовать мотивировки.

Предметность смысловых образований состоит в том, что они ориентированы на предмет деятельности и не функционируют сами по себе. Смысл всегда есть смысл чего-то.

Некодифицируемость смысловых образований проявляется в том, что смысловые образования не могут получить «прямого воплощения» в системе значений. Они имеют только интропсихическую форму существования и не функционируют независимо от личности, как значения.

Производность смысловых образований от деятельности и общения является их основной характеристикой. Смыслы — всегда результат реального существования личности, ее отношений с другими людьми. Они не привносятся извне, а порождаются в процессе осуществления деятельности и общения. Включенность смысловых образований в деятельность и общение объясняет тот факт, что они не поддаются сознательному контролю. Поэтому попытки изменить смысловые образования вербальными воздействиями не приносят результата. Их изменение всегда обусловлено изменениями значимой деятельности и отношений с другими людьми. Система смысловых образований личности складывается в течение длительного времени. В сравнении с другими психическими образованиями она является наиболее устойчивой и определяет стратегию развития личности. Поэтому смысл рассматривается в качестве единицы анализа личности. Он отвечает всем требованиям, предъявляемым, к единицам анализа, сформулированным А. Г. Асмоловым:

• 1. Единица анализа должна содержать все свойства целого. В смысловых образованиях отражается сущность личности, ее позиция, значимые отношения с другими людьми. Через смысловые образования можно объяснить поступки личности, внутренние конфликты, спрогнозировать ее дальнейшее развитие.
• 2. Единица анализа должна быть динамичной. В динамике смысловых образований отражается развитие личности. Одной из функций смысловых образований является то, что они представляют «эскиз будущего».
• 3. Единица анализа должна иметь предметное содержание. Смысловые образования всегда направлены на предметный мир и не существуют в абстрактной форме.
• 4. Единица анализа должна иметь разные уровни отражения. Смысловые образования функционируют как на осознаваемом, так и неосознаваемом уровнях.
• 5. Единица анализа должна отражать противоречивые тенденции. Смысловые образования имеют конфликтную природу, что обусловлено включенностью личности во множественные связи и отношения, пересекающиеся между собой.
• 6. Единица анализа должна отражать иерархичность связей в структуре личности. Смысловая сфера личности имеет иерархическую организацию, вершиной которой являются ценности как осознанные ее смыслы. Нижележащие уровни включают смыслообразующие мотивы, значимые переживания и смысловые установки.
• 7. Единица анализа должна отражать внутреннее единство целого. В смысловых образованиях отражаются знания человека о каких-либо явлениях или событиях действительности, его пристрастное отношение и готовность действовать в соответствии с ними.
• 8. Единица анализа должна объяснять развитие и саморазвитие личности. С помощью диагностики смысловых образований можно прогнозировать развитие личности.
• 9. Единица анализа должна раскрывать социальную детерминацию развития личности. Смысловые образования порождаются в процессе развития человека в социальной среде, являясь результатом её деятельности и общения.
• 10. Единица анализа должна быть операционализируемой. Смысловые образования, несмотря на то, что относятся к глубинному слою психики, поддаются диагностике и изменению.