Человек как индивид, личность, индивидуальность

«Природа человека» — это свойственные только нашему виду особенности. В частности, существуя одновременно в трех названных пространствах, всякий человек (и только человек) обнаруживает глубокое единство качеств, свойств:

• • общих для человечества как вида,
• • типичных для определенной группы людей и
• • уникальных, характерных лишь для данного человека.

Это значит, что каждый человек всегда проявляет себя одновременно и как индивид, и как личность, и как индивидуальность. Например, динамичность (способность к развитию) проявляется человеком не только как качественные и количественные изменения его человеческого организма.

(индивидные, расовые проявления), но одновременно и как изменения обществено-исторические (в течение жизни меняются установки, ценности, цели, роли в обществе и пр.), и как сугубо индивидуальные (меняются формы проявления креативности, продуктивность творчества, его направленность и пр.).

Действительно, существо, являющееся индивидом (организмом), но не личностью, обладающее индивидуальностью и начисто лишенное организма, — не только не человек, но фантом. Весьма распространенное в педагогическом сознании представление о том, что индивид, личность, индивидуальность — это понятия, фиксирующие разные уровни развития человека, некорректно. В человеке как целостном существе названные ипостаси рядоположены, взаимосвязаны, взаимоуправляемы.

Следует отметить, что существует множество подходов к понятию «личность» в педагогике и психологии. Педагогическая антропология исходит из постулата, что человек с рождения является личностью по целому ряду причин. Ключевым моментом является то, что в педагогической антропологии термин «личность» рассматривается не как оценка человека, а как обозначение его потенции, ресурса.

Каждый отдельный человек как член общества независимо от уровня своего индивидуального развития является личностью, т. е.:

• • участником совместного и в то же время разделенного труда и носителем определенной системы отношений;
• • выразителем и одновременно исполнителем общепринятых требований и ограничений;
• • носителем значимых для других и для него самого социальных ролей и статусов;
• • сторонником определенного образа жизни.

Быть личностью, т. е. носителем социальности — это неотъемлемое свойство, естественная прирожденная видовая характеристика человека. Точно так же человеку с рождения присуще свойство быть индивидуальностью, т. е. существом, не похожим на других. Эта непохожесть обнаруживается как на физиологическом и психологическом уровнях (индивидная индивидуальность), так и на уровне поведения, социального взаимодействия, самореализации (личностная, творческая индивидуальность). Таким образом, индивидуальность интегрирует особенности организма и личности конкретного человека. Индивидная — внешняя, данная от природы — непохожесть (цвет глаз, тип нервной деятельности, конституция, генетическая уникальность, задатки и пр.), как правило, достаточно очевидна и мало зависит от самого человека и окружающей его жизни, хотя может быть выражением личностной/творческой индивидуальности, если сознательно создана человеком (имидж актера, сила спортсмена и т. д.). Личностная непохожесть (образ Я, стиль жизни, картина мира, характер и пр.) — всегда результат его сознательных усилий и взаимодействия со средой. И та, и другая индивидуальность являются социально значимыми проявлениями человека, помогающими ему интегрироваться в обществе, культуре.

В следующих параграфах рассмотрим, как существование в разных пространствах сказывается на особенностях природы человека.