Эвристический смысл противоречий. 
Противоречие и истина

Научное познание движется в постоянном противоречии между неисчерпаемым богатством сил, свойств и отношений в реальном мире и стремлением человека как можно полнее воспроизвести их в системе научного знания. «Все существенные идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять», — утверждал А. Эйнштейн^[1]. Диалектическое противоречие в мысли — это не противоречие самому себе, не отсутствие логики, а взаимодействие противоположных позиций, точек зрения, взглядов, понятий. Рекомендации формальной логики, в том числе правило, оберегающее от простейших противоречий самому себе, несерьезной манеры перескакивать от одного утверждения к другому без всяких объективных и логических оснований, не только не мешают, а, напротив, помогают человеку уяснить реальные противоречия. В диалектике речь идет не о противоречии человека самому себе (хотя оно может быть неосознанным в поисковой деятельности, когда ассоциации мыслей бурно кружатся вокруг какой-либо идеи), а о противоречиях в самом объекте и об отражении этих противоречий в мышлении, где они сознательно фиксируются и разрешаются.

Уже сам по себе факт констатации противоречия в науке представляет собой выявление и постановку проблемы, что имеет огромное значение для развития познания. Не следует бояться противоречий: серьезное противоречие таит в себе зачаток открытия. В общественной жизни, где сталкивается бесчисленное множество противоречивых интересов и страстей, как групповых, так и личных, новое далеко не прямо и гладко, а чаще всего с огромным трудом, жертвами, извилистыми путями и при этом, как правило, изрядно израненное, упорно пробивает себе дорогу сквозь густые тернии всякого рода сопротивлений и лишь в конечном счете побеждает. Такова витальная сила объективно оправданного нового.

Жизнь органически связывает такие противоположности, которые при одностороннем рассмотрении кажутся несовместимыми. В обществе имеют место естественные противоречия различно или противоположно направленных сил, но встречаются и уродливые противоречия, рожденные человеческой глупостью или даже подлостью. Из осознания и развития противоречий между духовным и физическим, вечным и меняющимся, субъективным и объективным, добром и злом, истиной и заблуждением выросла сама философия.

• [1] Эйнштейн, А. Эволюция физики / А. Эйнштейн, Л. Инфельд. — М., 1956. — С. 249.