Психология игрушки. 
Психология игры

Игрушка представляет собой специально изготовленный предмет, который является своего рода эталоном реальных предметов обихода, орудий труда или относительно схематичной копией людей, различных живых существ. Как правило, игрушки схематичны и символичны, что позволяет моделировать с их помощью самые разные сферы действительности. Игрушки являются своеобразными «колышками, на которых висит вся детская игра», это некоторые прочные, вещественные ориентиры, на базе которых развивается воображение [32].

Игрушка — это предмет, предназначенный для игры, но, как и сама игра, игрушка обладает разнонаправленным влиянием на психику ребенка. Игрушка представляет собой уникальный носитель информации о предметном мире и мире человеческих отношений.

Современные дети окружены самыми разными игрушками, действия с которыми редко привлекают внимание взрослых — пусть себе играют. Вместе с тем роль игрушки в жизни ребенка очень важна и требует осмысленного руководства. В качестве основных вопросов влияния игрушки на ребенка в современной отечественной психологии обсуждаются следующие:

• — исследование развивающего потенциала игрушек для познавательного и личностного развития ребенка;
• — возрастная отнесенность игрушек;
• — необходимость психологической экспертизы игрушек с целью зашиты интересов ребенка;
• — исследование характера негативного влияния отдельных игрушек на психику ребенка;
• — терапевтическая и адаптивная роль игрушек в жизни ребенка;
• — исторические трансформации игрушки и особенности национальной игрушки;
• — просвещение родителей о позитивном и негативном влиянии различных игрушек на развитие ребенка.

История игрушки сопутствует истории развития человечества и насчитывает многие тысячелетия. Игрушка представляет собой очень древний и сложный феномен человеческой культуры. Археологи находят игрушки, представляющие собой уменьшенные копии настоящих предметов и содержащие в себе некоторые универсальные, архетипические черты в раскопках культур древнейших цивилизаций. Так, при раскопках Трои были найдены маленькая игрушечная посуда, терракотовая кукла и погремушка с металлическими частицами внутри, а в захоронениях Древнего Египта регулярно находят игрушки, пролежавшие тысячи лет рядом с мумиями детей. В могилах времен бронзового века, в скифских курганах и развалинах Помпеи археологи обнаруживают игрушки детей.

Однако содержательная археологическая информация об истории развития игрушки довольно скупа и почти не дает информации о характере использования игрушек и их предназначении. Часто игрушки (например, куклы) носили тотемный характер и использовались не столько для развлечений детей, сколько в качестве оберега семьи. Этнографические исследования дополняют эти данные информацией о том, что игрушка во многом отражает жизнь взрослых, уклад быта, национальный фольклор и объединяют игрушки традиционных мировых культур в три основные группы: отражающие хозяйственную деятельность, семейные отношения и верования.

Возникновение игрушки ученые связывают с зарождением трудовой деятельности в первобытном обществе, где появились первые известные игрушки в форме орудий труда, оружия, предметов быта. Через игрушку дети осваивали многие жизненно важные действия, способы деятельности, но первоначальные функции игрушек были связаны не только с практической деятельностью. Древняя игрушка является неотъемлемой частью культурной жизни народа и несет в себе в первую очередь религиозный или эстетический смысл. Ребенок в древних цивилизациях не отделен от мира взрослых, и игрушка в равной степени предназначена как для взрослого, так и для ребенка. Игрушки находят не только в высококультурных древних обществах Египта, Греции и Рима, но и в первобытных сообществах. Эти игрушки удивительно традиционны — погремушка, кукла, предметы быта, — отдельные игрушки древности по своей первоначальной сути не изменились вплоть до наших дней. Технические возможности современности позволили усовершенствовать форму, детали и модификации игрушек, не изменив их первичное содержание.

Младенцев по-прежнему развлекают погремушками, которые раньше представляли собой трещотки, бубенцы, металлические полости или морские раковины, заполненные камушками или шариками, а теперь — те же бубенцы и погремушки, только выполненные из разнообразных полимерных материалов. Однако предназначение погремушек в древности было связано не с игрой, а с зашитой маленького ребенка от «темных сил», которые отгонялись звуком игрушки.

Другим традиционным оберегом являются куклы, самым древним из которых насчитывается свыше 4 тыс. лет. Это египетские куклы, сопровождавшие умерших детей в загробный мир. Несмотря на примитивный способ изготовления, образ человека, который несет в себе кукла, с древних времен вызывал общее уважение. В античности куклы также носили культовый характер. Полученную в дар куклу девочка бережно хранила до совершеннолетия, а перед свадьбой приносила ее в дар богиням, покровительницам рожениц, семейного очага, любви. Подобные верования сохранились и в наше время в обществах — носителях «пралогического» мышления. Кукла — носитель магической силы, которая убережет девочку от бесплодия и поможет стать матерью.

Советский этнограф В. Г. Богораз-Тан в начале прошлого века, наблюдая за игрой чукотских девочек, писал об их основной игрушке — кукле: «Куклы эти считаются не только игрушками, но отчасти и покровительницами женского плодородия. Выходя замуж, женщина уносит с собой свои куклы и прячет их в мешок в тот угол, который приходится под изголовьем, для того чтобы воздействием их получить скорее детей. Отдать кому-нибудь куклу нельзя, так как вместе с этим будет отдан залог плодородия семьи. Зато когда у матери родятся дочери, она отдает им играть свои куклы, причем старается разделить их между всеми дочерьми».

Роль магического воздействия выполняли и другие игрушки — луки, копья, ножи, которые отцы изготовляли для своих сыновей или подкладывали в постели дочерей. Задача этих игрушек была прежде всего мистическая, а уж потом — практическая. Упражнение в стрельбе из крошечного лука, с точки зрения родителей, носило второстепенный характер — важнее было тотально защитить ребенка. Большинство этнографов делает вывод относительно всеобщности игрушки, единства ее типологии и специфики ее образности.

Общность исторического развития игрушки, наличие ее архетипических моделей позволило отечественному психологу и педагогу Е. А. Аркину [88] предложить следующую классификацию игрушек, которые он обозначил как «изначальные», т. е. характерные для игры детей во все исторические эпохи, независимо от общественного устройства:.

• — звуковые игрушки — трещотки, жужжалки, бубенцы, погремушки и т. д.;
• — двигательные игрушки — волчок, мяч, змей, примитивные варианты бильбоке;
• — оружие — лук, стрелы, бумеранги и т. д.;
• — образные игрушки — изображения животных и куклы;
• — веревочка, из которой делают различные, порой самые замысловатые фигуры.

Однако эта классификация аргументировано критиковалась еще Д. Б. Элькониным [88], который подчеркивал, что даже «изначальные» игрушки имеют свою историю, связанную с развитием орудий труда человека и видов его деятельности. Именно из деятельности взрослого человека предметы, частично меняя свой облик, перекочевывают в детскую, исполняя роль игрушки. Принципиальная разница между игрушкой «доисторической» и современной состоит в том, что изначально игрушка была функциональной копией взрослых орудий и обеспечивала освоение ребенком взрослых форм деятельности. Сегодня игрушка не может копировать сложные, дорогостоящие и, надо сказать, опасные механизмы автомобилей (один из самых привлекательных атрибутов взрослой жизни для детей), пистолетов, кораблей, заводских станков и т. д. Хотя взрослые (преимущественно производители) прилагают колоссальные усилия, чтобы максимально приблизить функциональные возможности игрушки к ее прототипу. Тем не менее очевидно, что смысл игрушки не в освоении утилитарной функции предметов взрослой жизни (никто не ставит задачу научить ребенка водить автомобиль или освоить сварочный аппарат). Функция игрушки — обеспечить возможность максимально приближенного к реальности взаимодействия детей между собой в рамках принимаемых ролей (водителя, мастера, строителя и т. д.) с опорой на игрушки как копии предметов взрослой жизни.

Фактически к «изначальным» относятся игрушки, доказавшие свою универсальность на протяжении исторического развития, вместив некоторые базовые формы взаимодействия. Орудия охоты, например, потеряли свое функциональное значение, но лук и стрелы оживают в виде игрушек в каждом новом поколении, вдохновленном историями о «диких предках», стремлением к единению с природой и возможностью быть индейцем, первобытным человеком или олимпийцем. Игрушки-орудия для раннего возраста (совочки, формочки, молоточки и т. д.) по-прежнему позволяют ребенку тренировать навыки орудийных действий и исследовать законы физики, а технические игрушки (машины, подъемные краны, самолеты и т. д.) знакомят с достижениями цивилизации, стимулируют техническое мышление и демонстрируют законы механики.

Все возрастающая сложность орудий и разделение труда приводит к ситуации, когда ребенка нельзя учить овладению этими орудиями. Детство становится все более продолжительным, так как взрослая жизнь требует все более высокого уровня физического и интеллектуального развития ребенка. Время включения ребенка в сферу производства все больше отдаляется. Для современного общества типично ожидать не слишком много пользы от детей.

Эти исторические тенденции, как показал Д. Б. Эльконин, определили возникновение развернутой формы ролевой игры. Активность детей, защищенных родителями, удовлетворяющими их витальные потребности, перешла в разряд потребностей социальных. Пока дети должны были заботиться о «потребностях нужды» (в терминологии А. Маслоу), собирая вместе со взрослыми съедобные растения или поддерживая огонь в костре, — их игра была связана с бытийными потребностями. Удовлетворение физиологических потребностей, — потребности в безопасности, пище, сне и т. д., — позволило ребенку открыть в себе другие потребности — потребности развития, самоактуализации, которые принципиально изменили игру — наполнили ее творчеством и сложными перипетиями ролевых отношений.

Развитие игрушки, ее тематика и формы неразрывно связаны с материальной жизнью общества, его культурой и бытовой обустроенностью. Игрушка рассматривается как особая сфера культуры и содействует приобщению ребенка к широкому кругу понятий, формирует чувства, отношение к явлениям действительности, национальный характер. История возникновения игрушки объединяет поколения и позволяет выделить некоторые общие тенденции в развитии детства. Игрушка открывает ребенку широкое поле для ориентировки в деятельности взрослых людей. Раньше это была ориентировка в практических навыках, сейчас — в смыслах и отношениях. Игра из тренировки на владение орудиями превращается в тренировку умения строить сложные взаимоотношения в обществе.

Игрушка представляет собой предмет, действия с которым могут быть ориентированными как на способ исполнения, так и на общество. В соответствии с законом чередования, периодичностью типов деятельности, направленных на ориентацию в системе отношений или в способах употребления предметов, действия детей раннего, дошкольного и младшего школьного возраста с игрушкой отличаются своей направленностью. Действия ребенка с игрушкой не могут развиваться, пока это действие не включено в новую систему отношений ребенка с обществом.

Взрослый человек является для ребенка не только ориентиром в поведении, но и образцом отношения к окружающему миру. Очень важно, когда в дошкольном возрасте ребенок может видеть образцы проявления инициативы, самостоятельности, неординарности решений — активного творчества взрослого. Опыт совместной преобразующей деятельности ребенка со взрослым, модификации предметов играют важную роль в развитии творческих способностей ребенка. Отношение ребенка к предмету всегда опосредовано взрослым, и задача взрослого — открыть ребенку полифункциональность предметов. Идеальным средством творческого развития, знакомства с рукотворным миром является игрушка, материализующая творческую мысль человека. Игрушка открывает возможность путешествовать в прошлое материальной истории человечества и в ее будущее (например, с помощью игрушек можно проследить развитие транспорта от первого колеса до космической ракеты).

Игрушка, как правило, уменьшена до размеров руки ребенка, что позволяет сразу присваивать ее, ощущать своей собственностью. Игрушка позволяет ребенку почувствовать свою внутреннюю силу, власть над предметами. Через игрушку и действия с ней ребенок обнаруживает свою личность, высвобождает чувства и отношения. Манипулируя игрушкой, ребенок реально ощущает свои возможности: он может распоряжаться предметами, принимать решения за кукол, командовать дикими зверями и направлять целые армии. Это не значит, что дети становятся «маленькими Наполеонами». Игрушка дает ребенку ощущение собственной значимости.

Игрушка не только сопровождает игры ребенка, но является важной составляющей любой культуры. Общество передает ребенку в особой «свернутой форме» через игрушку как культурное орудие основные духовные ориентиры культуры, направление движения общества. «С помощью игрушки ребенку передается сама суть человеческих отношений и сложное мироустроение» [2].

Чем сложнее формы и орудия труда, тем менее игрушки становятся простой имитацией орудий. И задача ребенка — овладеть не каменным топором, а самим собой, своими желаниями, устремлениями, творческим потенциалом. В тех культурах, где ребенок с первых лет жизни включается в труд взрослых, его игра носит примитивный характер либо отсутствует вовсе. В самом деле, зачем девочке играть в дочки-матери, если она уже нянчит младшего брата; зачем мальчику лепить из глины овец, если он пасет настоящих? Маргарет Мид — известный этнограф и психолог — отмечала, что на Самоа, также как и в других примитивных культурах, где дети очень рано начинают трудиться, они почти не имитируют в игре трудовую деятельность взрослых; их игра — это игра-отдых (песни, танцы и др.). Дети отражают в игре те стороны действительности, в которых они не могут принимать участие непосредственно. Их интересует то, что недоступно в реальной жизни, но связано с взрослой деятельностью. А игрушки в архаичных культурах, как правило, миниатюрные копии орудий труда взрослых. Тогда как в современных индустриальных культурах игрушки — лишь внешнее подобие предметов, используемых взрослыми. Через игрушечный стетоскоп не слышно дыхание пациента, но есть повод уверенно сказать ему: «Дышите, не дышите», — и вдумчиво посоветовать: «У вас хрипы, голубчик, — будем лечить». Такие игрушки не учат профессии — они открывают мир отношений.

Древняя игрушка — жизненная и не преследует воспитательные цели, она штучная и индивидуальная, абсолютно органичная культуре общества и народному искусству. Современная игрушка — часто оторванная от жизни, штампованная, эстетически безликая. Игрушка, понимаемая как средство воспитания, меняет свой облик.

Современная игрушка рассматривается как объект игры, средство воспитания ребенка и средство познания ребенком различных явлений культуры. Игрушки различают и классифицируют по самым разным основаниям: по их предметной отнесенности (транспортные, бытовые, образные и т. д.); по характеру воспроизведения образов (реалистические и прототипические); по видам игр (сюжетные, дидактические, манипуляторные и др.); по тем функциям, которые развиваются в действиях с игрушками (моторные, орудийные, творческие и др.); по тематической направленности. Каждое деление весьма условно, потому что все игрушки в руках ребенка становятся многофункциональными.

Нельзя изолировать игрушку от ее обладателя, ее функции в развитии ребенка. Исследования Л. С. Выготского игровой символики старших дошкольников поставили вопрос о соотношении между словом и предметом, игрушкой и символом. Исследования показали, что сходство между предметом, который будет использоваться в игре, и обозначаемым предметом не играет заметной роли. Главным фактором является возможность выполнять соответствующие действия с предметом-заместителем или хотя бы возможность выполнять соответствующий игровой жест [21]. Современные дети живут не только в мире утилитарных предметов (тарелок, ботинок и колбасы), но и в мире абстрактных предметов, знаков, изображений. Превращение предмета в игрушку — один из этапов выделения символа, отделения значения от предмета.

Являясь предметом культурного, исторического и эстетического значения, игрушка несет в себе большой психологический смысл и является одним из основных средств развития ребенка. Игрушка должна создавать условия для развития ребенка, оставляя при этом возможность и для самостоятельного творчества. Главная функция игрушки, как считает Е. О. Смирнова, заключается в активизации самостоятельной детской деятельности. Характер игрового действия, осуществляемого с игрушкой, определяет ее развивающий и образовательный потенциал. Создавая необходимые условия для самостоятельной активности ребенка, игрушка призвана стимулировать его осмысленную деятельность.

Обобщая психолого-педагогические данные, можно выделить следующие группы игрушек в соответствии с направлением их влияния на развитие ребенка.

• • Игрушки, способствующие физическому развитию, включая различные движения, сенсомоторные координации и пространственные представления.
• • Игрушки, способствующие эмоциональному развитию, включая чувство защищенности, эмоционального благополучия, развитие гуманных чувств, эмпатии и сопереживания.
• • Игрушки, способствующие социальному развитию, включая развитие общения, просоциального поведения, социальных и гендерных ролей.
• • Игрушки, способствующие познавательному развитию, включая общую эрудицию, развитие основных психических функций (восприятия, памяти, внимания, речи, мышления, воображения и т. д.) и мыслительных операций (классификации, сериации и т. д.).
• • Игрушки, способствующие духовно-нравственному развитию, включая эстетическое, этическое и общекультурное развитие, активизацию творческих процессов.

Многие игрушки ориентированы на определенный возраст ребенка, и игра с ними предполагает наличие некоторых навыков. Поэтому в рамках деления игрушек на группы существует еще и возрастная дифференциация, соответствующая умениям и интересам детей. В качестве приоритетного вида на каждом возрастном этапе выделяют игрушки, связанные с обеспечением ведущей деятельности.

Естественно, что ребенок играет (и должен играть) в самые разные игрушки — и «интеллектуальные», и «эмоциональные», но наибольший развивающий потенциал — в игрушках, соответствующих возрасту. Социально-эмоциональному развитию в младенчестве будут способствовать различные куклы (например, неваляшка) — изображение лица вызывает положительные эмоции, а источником развития восприятия и сенсомоторных координаций будут разнообразные погремушки, мячи и кубики. Развитие предметных действий в раннем возрасте осуществляется с опорой на такие игрушки, как посуда, совочки и формочки, кукольная утварь. Наглядно-действенное мышление и сенсорные эталоны формируются в занятиях с матрешками, пирамидками и разными «вкладышами». Окружающий мир и свой собственный внутренний мир дошкольник постигает в сюжетно-ролевой игре, для которой требуются различные тематические наборы: «Доктор», «Магазин», «Семья» и др. Настольно-печатные игры являются хорошей основой для становления произвольности, а предметы неопределенного назначения (палочки, камушки, бумажки, чурочки) — для развития воображения.

Разнообразие современных игрушек колоссально, и определить направленность каждой из групп (транспорт, конструкторы, куклы, мягкая игрушка и т. д.) вряд ли удастся. Очевидно, что каждая игрушка имеет полифункциональный характер, и в этом ее неисчерпаемая прелесть для ребенка, стимулирующая разнообразные возможности творческого экспериментирования. Согласно В. С. Мухиной, игрушка оказывает наибольшее влияние на познавательную и эмоционально-нравственную сферы развития ребенка, при этом дидактические игрушки влияют на когнитивное развитие, а куклы и мягкие игрушки — преимущественно на эмоционально-нравственное.

Анализируя действия ребенка с игрушкой, К. Коффка подчеркивает своеобразие игрового отношения к миру: «Ребенок может играть с куском дерева, обращаться с ним как с живой игрушкой, и через короткое время, если его отвлечь от этого занятия, он может тот же кусок дерева сломать или бросить в огонь. Как уживаются эти два рода поведения по отношению к простому куску дерева? …Ребенок проявляет к своим игрушкам настоящие глубокие аффекты».

Эмоциональное отношение к игрушке действительно определяет степень ее влияния на ребенка. В игрушке ребенок может найти утешение и эмоциональную поддержку, игрушка может стать источником уверенности и созидательной активности или страха и агрессивности. Старые, давно знакомые игрушки делают мир узнаваемым и предсказуемым, обеспечивая ребенку спокойствие и уверенность. По Э. Эриксону, «маленький мир любимых послушных игрушек — это то убежище, которое выстраивает себе ребенок, чтобы возвращаться в него всякий раз, когда ему нужно разобраться в собственном Я». Выбирая игрушку, ребенок ориентируется на собственные потребности и через игрушку, например деревянный меч, может влиять на собственное поведение — обрести дополнительную уверенность и войти в комнату, где выключен свет.

Понимание игрушки как духовного образа опирается на появление в истории развития игрушки некоторых обобщенных «идеальных образов» — архетипов, таких как кукла — образ человека, мяч — форма шара, игрушки, несущие образ животных. Традиционная архетипическая игрушка, вобравшая в себя социальный, интеллектуальный или даже биологический опыт многих поколений, открывает перед ребенком способы решения жизненных проблем детского сообщества и включения в мир социальных отношений взрослых.

Одной из древнейших и, безусловно, архетипичных игрушек является кукла, чье значение для психического развития ребенка трудно переоценить. Кукла является одной из самых традиционных и распространенных игрушек всех веков и народов. Наделяя куклу качествами живого человека, характером, ребенок создает себе идеального партнера, в котором он видит отражение своего эмоционального мира. Образные игрушки в целом способствуют проекции личности вовне, позволяют ребенку прожить тот или иной отрезок жизни вновь, уже в партнерстве с игрушкой, перенося на нее свои радости и огорчения.

Образные игрушки (куклы, мягкие игрушки и др.) сопутствуют игре ребенка на протяжении всего детства. В младенчестве с образной игрушкой связаны положительные эмоции, знакомство со зрительными образами различных живых существ. В раннем возрасте ребенок начинает включать образную игрушку в игровые ситуации, исследуя простейшие модели поведения, а в дошкольном — в сюжетно-ролевые, режиссерские игры и игры-драматизации, создавая целостные образы различных персонажей. Образные игрушки помогают развивать сюжет и расширяют сферу применения игровых действий.

Одной из самых популярных детских игрушек является мягкая игрушка, которая относится к группе «образных» и представляет собой изображения различных животных (мишек, кошек, собачек, белочек и др.), сделанных из мягкого материала. Очевидно, что мягкая игрушка играет определенную роль в жизни маленького человека.

Стать другом или питомцем ребенка может не каждая мягкая игрушка — здесь есть определенные закономерности. Большую роль играет прежде всего размер: игрушка не должна быть слишком большой, иначе ребенок не сможет взять ее в руки и играть с ней (игрушка превратится в подушку), но не должна быть и слишком маленькой. Оптимальный размер (10—40 см) обеспечивает возможность действовать игрушкой — сажать, укладывать, обнимать питомца и т. д.

Образ игрушки должен вызывать симпатию, а для этого зверушка должна быть узнаваемой (однозначная трактовка ее «видовой» принадлежности), приятного цвета (лучше всего соответствующего реальному окрасу животного) и по возможности гибкой (чтобы можно было придавать ей различные позы). Мягкую игрушку можно погладить, обнять, она сохраняет тепло и вызывает приятные тактильные ощущения. Шерсть — биологический стимул, который, по мнению этологов, формирует ощущение защищенности и эмоционального благополучия.

Этологи уверены, что тип — мягкая игрушка — также архетипичен, как и кукла, только содержит в себе другие — биологические — сигналы, запускающие поведение заботы и защиты. Маленький пушистый зверек несет в себе универсальные признаки детеныша: крупная относительно тела голова, большие глаза, укороченные конечности, круглый, навыкате живот. Эти признаки знакомы всем млекопитающим на уровне генетического узнавания и блокируют агрессию по отношению к детенышу. Образ маленького, беззащитного щенка или котенка, воплощенный в мягкой игрушке, актуализирует поведение заботы, и ребенок начинает ухаживать за своим питомцем. Это игровое взаимодействие чрезвычайно важно, так как способствует развитию положительных эмоций, формированию гуманных чувств, осознанию необходимости заботы о другом существе и ответственности за него.

Часто дети разыгрывают с мягкими игрушками так называемые режиссерские игры, где ребенок управляет игрушками как актерами и выполняет за них некоторые действия. Стимулом к развертыванию такого спектакля может быть подходящий набор зверей, который позволяет, например, играть в «Теремок», «Зимовье зверей» или другую сказку, где есть герои-звери.

В руках ребенка мягкая игрушка оживает: собачки прыгают и «служат», котята кувыркаются, медвежата танцуют с куклами, а белочки распевают песни. Мягкую игрушку можно кормить, закутывать в платочек, брать с собой на прогулку и сажать на ветки или в траву, разыгрывая сюжеты из жизни «настоящих» зверей. Девочка, обустраивая жизнь своей игрушки — плюшевого щенка, — предусмотрительно делает из коробки конуру, в которой размещает кроватку (щенку должно быть тепло и уютно), — он получил эмоциональную роль питомца. Игрушка не утилитарное средство развития, а прежде всего радость, эмоционально-положительный заряд. Игрушка позволяет ребенку открывать в себе новые чувства и исследовать их, оставаясь наедине с самим собой, а правильнее — в паре с игрушкой.

Малыш прихватывает с собой мягкую игрушку, когда идет спать: она дает ему то тепло, любовь и защиту, которые не могут дать взрослые («ты должен спать в кроватке один — ты уже взрослый»), Дети рано обнаруживают избирательную симпатию к определенным игрушкам, предпочитая машинки или мягкие игрушки и отправляясь спать с железным автомобилем или пушистой зверушкой. Неверно было бы усматривать в этом выборе характерологические особенности ребенка, ведь игрушка преподносится взрослым, который показывает привлекательные или не очень образцы действий, но ранний выбор игрушек, тем не менее, очень индивидуален.

И. Н. Алешина высказала предположение, что между игрушкой и ребенком существует двухсторонняя связь: не только игрушка способствует формированию определенных личностных качеств ребенка, но и сам ребенок в зависимости от пола, уровня своего психического развития, особенностей эмоционально-нравственной сферы выбирает игрушки определенного вида, от которых зависит содержание организуемых им сюжетно-ролевых игр (4]. В исследовании пока удалось выявить только гендерные различия, которые проявились в том, что дети разного пола выбирали для своей игры образные игрушки с различными эмоционально-нравственными характеристиками. Для девочек такими качествами явились доброта, веселый нрав, готовность прийти на помощь, умение дружить, для мальчиков — сила и смелость. Влияние личностных особенностей детей на выбор определенной игрушки требует дополнительного изучения.

Чаще всего любимой игрушкой ребенка становится именно мягкая игрушка, с которой можно поговорить, поиграть и сладко заснуть. Такую игрушку называют еще «игрушкойподружкой», она облегчает переживание опасности и одиночества, становится постоянным спутником ребенка и является своего рода эмоциональной поддержкой в трудных ситуациях. Например, любимая игрушка помогает ребенку адаптироваться в детском саду или, оказавшись в больнице, пережить разлуку с близкими.

В. М. Холмогорова и Ю. М. Болмосова в исследовании адаптации детей раннего возраста к дошкольному учреждению выделили следующие функции любимой игрушки [79].

• 1. Игрушка выполняет функции психологической защиты для ребенка. В период обиды на других детей или взрослых, когда ребенку особенно необходимо, чтобы его кто-то обнял, пожалел, 27% всей группы детей обращаются к любимой игрушке и 100% тяжело адаптирующихся детей к дошкольному образовательному учреждению.
• 2. Любимая игрушка выполняет функции партнера по общению. В первые дни пребывания в детском саду игра, общение со сверстниками или взрослыми отсутствует из-за процесса адаптации, и мягкая игрушка, принесенная из дома, является единственным давно знакомым «другом». Близость такого друга облегчает малышу переживание опасности или одиночества, дает ощущение своей нужности и самостоятельности.
• 3. Игрушка выполняет функции посредника между взрослым и ребенком, помогает установить эмоционально положительный контакт с ребенком. Детям, у которых процесс адаптации к дошкольному образовательному учреждению носит продолжительный и болезненный характер, особенно тяжело выступать инициаторами общения, поэтому в качестве предмета общения они выбирают любимую игрушку.

Любимые игрушки детей помогают им обрести чувство Я и осознать свои переживания. Дети с трудной адаптацией к дошкольному образовательному учреждению приписывают ей свое эмоциональное состояние: «Ей грустно», «Она плачет», «Мишка ждет папу». Именно со своими зайцами, мишками и лисичками дети проигрывают и переживают все, что с ними происходит: сон, кормление, игру, ожидание родителей и т. д.

Любимая игрушка может помочь ребенку преодолеть различные негативные переживания, связанные с разлукой с родителями, изменениями обстановки и режима дня, одиночеством или стрессом. Игрушка может быть товарищем и партнером по игре, может быть питомцем или малышом, нуждающимся в заботе. Ребенок проявляет в отношении игрушки эмоции, которые помогают обрести эмоциональное благополучие, позволяют достроить собственный субъективный мир. Ребенка объединяют с игрушкой «общие переживания и воспоминания», а иногда и «тайны», которые можно поведать только самому близкому другу. Дошкольники склонны одушевлять игрушки, приписывая им в игре особые чувства и мысли. Установление эмоциональных отношений с игрушкой, моделирование жизни питомца и эмоциональное сопереживание ему приводит к трансформации эмоциональной сферы и самосознания играющего ребенка.

Конечно, никакая игрушка не может заменить ребенку ни общения с другом, ни привязанности к родителям, но она и не должна этого делать. Игрушка расширяет сферу положительных эмоций и помогает ребенку лучше понять свои чувства. А нежность, умиление и жалость, которые вызывает пушистый питомец, ложатся в основу формирования эмпатии и заботы о другом.

Привязанность детей к игрушкам бывает иногда очень сильной, и взрослые должны уважать чувства ребенка даже по отношению к тряпочной обезьянке. Ребенок ждет от взрослого внимания к собственному миру, населенному игрушками, фантазиями, переживаниями.

Очень значимой в жизни ребенка является и кукла. Традиционная педагогика выделяет игру с куклой как оптимальное средство воспитания социальных чувств. В работах Д. В. Менджерицкой, А. П. Усовой, А. А. Анциферовой, В. С. Мухиной отмечалось положительное влияние игр с куклой на формирование гармоничных отношений со сверстниками, усвоение социальных норм поведения. Верный способ научить ребенка новому действию (умственному или социальному) — предложить дошкольнику научить этому действию куклу. Передавая свои знания кукле, ребенок делает эти знания осознанными, включенными в более широкий социальный контекст.

Кукла чрезвычайно метафорична и может нести в себе образ человека, ребенка, матери. Кукла является воплощенной моделью социальных отношений, поэтому ее внешний вид должен быть достаточно схематичен. Кукла, чей облик «отягчен» многочисленными подробностями, деталями лица, одежды, украшений, стимулирует созерцание и манипуляции, а не игру. Кукла со схематичными чертами может легко превращаться в младенца и старшего ребенка, маму или учительницу и даже папу.

Отношение к кукле рождается в связи с тем образом, который несет в себе игрушка. Кукла-младенец нуждается в уходе и актуализирует потребность заботиться о ком-то, защищать и любить; кукла-сверстник ориентирует ребенка в игровых взаимоотношениях и позволяет моделировать отношения «ребенок — взрослый». Куклу-сверстника можно воспитывать, водить в детский сад или школу, учить читать или рисовать. Характер куклы рождается из характера ребенка и того образа, который создавали авторы куклы.

Кукла является центром игровой ситуации, вокруг нее организуются самые различные сюжеты, главное содержание которых — человек. Для куклы строится дом, покупаются продукты, куклу лечат и кормят, открывая все новые стороны социального мироустройства. Конечно, кукла привлекает прежде всего девочек, открывает возможности ориентировки в роли мамы, но и мальчики с удовольствием используют кукол в своих сюжетах и хотя бы раз баюкали и кормили «беспомощного младенца».

Кукла вбирает в себя следующие игровые функции:

• — воплощение образа человека;
• — замещение партнера по общению, товарища по играм;
• — проецирование ребенком собственных переживаний;
• — моделирование ребенком социальных отношений;
• — исследование родительского (материнского или отцовского) поведения;
• — объективирование потребностей, желаний, устремлений;
• — обеспечение посредничества между взрослым и ребенком.

Отдельно следует остановиться на новом типе кукол, вошедшем в детский мир относительно недавно, — это Барби. Барби принципиально отличается от предшественниц тем, что это образ взрослой девушки, а не младенца, сверстника или схематичного взрослого. Новая модель куклы стала очень популярной, что породило производство колоссального количества различных «атрибутов жизни» Барби (одежда, украшения, дома, предметы быта и т. д.) и модификаций самой куклы (Барбиневеста, беременная Барби, темнокожая Барби и др.).

Несмотря на очевидные достоинства игрушки — удачный размер, гибкость, выразительность, — Барби стала предметом раздора среди педагогов, психологов и родителей. У куклы есть явные половые признаки (женская грудь), что может (или не может) стимулировать неадекватный возрасту интерес к половой жизни или, наоборот, может (или не может) формировать здоровую психосексуальную идентичность дошкольников.

По мнению В. К. Лосевой и А. И. Лунькова, кукла Барби воплощает в себе образ женственности, образ «красавицы»: «Долгое время на нашем рынке не было игрушки, отвечающей потребности девочек этого возраста играть в игры про. И эта потребность проявлялась в рисовании однотипных принцесс, стремлении переодеваться в нарядное мамино платье и туфли на высоких каблуках и жгучем интересе к косметике. С появлением куклы Барби проблема отсутствия игрушки для девочек разрешилась» [43]. Явно женский образ Барби способствует, по мнению авторов, адекватному психосексуальному развитию девочки, формированию гармоничной гендерной роли, тогда как родительские запреты могут негативно повлиять на формирование образа Я: «Ведь в сказках принцы женятся не на добрых, а на прекрасных принцессах, с которыми, естественно, отождествляет себя девочка в своих фантазиях. Таким образом, запрет на игру в — это запрет на детскую фантазию о красоте и счастье» [43].

Л. И. Эльконинова и М. В. Антонова поддерживают эту линию анализа, апеллируя к устоявшемуся в психологии положению о том, что психосексуальная идентичность является базовой составляющей Я-концепции личности. С рождения ребенок усваивает специфические для своего пола модели поведения и формирует представления о нормативном поведении для девочек и мальчиков, женщин и мужчин. К 7 годам эти представления становятся достаточно устойчивыми и определяют в дальнейшем развитие собственного поведения ребенка в соответствии гендером (социальным полом).

В стремлении непредвзято оценить влияние Барби и справедливо подчеркивая разносторонность моделей женского поведения, предлагаемых Барби, Л. И. Эльконинова и М. В. Антонова провели собственное исследование содержания игр дошкольников с Барби [90]. Детям для игры предлагались наравне с Барби и традиционные куклы (разного «возраста») с разнообразными аксессуарами, что позволило сравнить темы игр, возникающих под влиянием разных кукол. Правда, надо сразу отметить, что мальчики играть в куклы отказались, отдав предпочтение другим игрушкам. Исследователи предположили, что в дошкольном возрасте адекватным для понимания отношений между полами и объективации своего понимания роли взрослых мужчин и женщин будет сюжет, где:

• а) два типа жизни (взрослой — половой и детской — бесполовой) отделены друг от друга и локализованы в разных семантических пространствах;
• б) разыгрывается переход от одного пространства к другому как основное событие игры.

Соответственно различным темам девочки разыгрывали следующие кукольные роли (амплуа): «мама», «красавица», «женщина» (поведение сексуально окрашено). Авторы предположили, что действия, характерные для этих ролей, могут быть следующими: «мама» — все действия ухаживания за членами семьи и домом; «красавица» — все, что связано с зеркалом и украшением себя, исключая гигиенические процедуры (роль истинной «красавицы» не предполагает наличие других ролей — «мамы» или «жены»); «женщина» — действия, связанные с интимной жизнью взрослых (например, кукол укладывают раздетыми в одну постель, накрывают одеялом, и они целуются).

В результате сравнения особенностей игры с Барби и традиционной куклой Л. И. Эльконинова и М. В. Антонова получили следующие основные различия. В исследовании наблюдалось несовпадение общего числа тем в играх с различными куклами (в играх с Барби их было в два раза больше, чем в играх с обычными куклами, т. е. игры с Барби были разнообразнее). Однако в играх с обычными куклами сюжеты были более длинными и развернутыми. В играх с Барби присутствовала тема отношений между мужчиной и женщиной, которая в играх с обычной куклой не возникала.

Еще интереснее оказались возрастные различия в темах игр и характере пробующих действий в разных кукольных ролях. Если до 5 лет темы игр с обеими куклами почти совпадают — это игры, связанные с детско-родительскими отношениями, то после 5 лет проявляются различия — в игре с Барби появляются темы игр в «мужа и жену», в «танцы», в «свадьбу» (которых в этом возрасте в играх с обычными куклами не было). Зато роль «красавицы» появляется в играх с обычными куклами раньше и чаще повторяется в сюжетах. В играх с Барби роль «красавицы» появляется только в 6 лет. Что касается игровых действий, выражающих представление ребенка об интимных отношениях между полами, то, как указывают авторы, они появились только в играх с куклой Барби, дети вели себя в этот момент неестественно, например хихикали, смеялись, поглядывая на экспериментатора.

Важным результатом работы, в соответствии с исследовательской гипотезой, являются данные о наличии структурированного в игре смыслового перехода между двумя пространствами — взрослым и детским. Смысловой переход, игровое исследование границы между миром взрослых и детей происходило в исследовании только в игре с Барби — это была свадьба. «Свадьба, — подчеркивают Л. И. Эльконинова и М. В. Антонова, — это ритуал, которым общество санкционирует интимные отношения между мужчиной и женщиной. Свадьба означает их внутреннюю перемену, их переход в другое качество: они становятся взрослыми, ответственными друг за друга и за своих детей людьми» [90]. Игровые представления детей об интимной жизни отражали соответствующее возрасту понимание интимных отношений, хотя четко определенного нормативного содержания таких представлений в психологии на сегодняшний день не выделено. Авторы квалифицируют эти данные следующим образом: «Взрослые от ребенка требуют соответствующего полу поведения, но для этого необходимо, чтобы ребенок его опробовал. Дети это могут сделать в игре только с такими куклами, которые им кажутся взрослыми мужчиной или женщиной. В том, что дети с Барби так разыгрывают отношения мужчин и женщин, нет ничего плохого; наоборот, это правильное, соответствующее их возрасту понимание».

По результатам, полученным в играх с двумя типами кукол, Л. И. Эльконинова и М. В. Антонова составили также представление о различном понимании детьми красоты. «В 3—4 года для ребенка и кукла Барби, и обычная кукла — это мама, конечно, красивая: мама для детей этого возраста всегда красивая, но она мама, а поэтому заботится о муже и ребенке. Это подтверждает тип темы игр — семейные детско-родительские отношения. Другое понимание куклы как красавицы приходит в старшем возрасте — в 5, 6 и 7 лет». Оба типа кукол могли играть роль мамы, жены, невесты, но были также и красавицами, ухаживающими за собой, уделяющими внимание своей внешности.

Игра в куклы, в том числе и с Барби, многопланова и меняется с возрастом ребенка, вместе с изменяющимися интересами, потребностями и глубиной проникновения в мир взрослых. Важные для младших дошкольников детско-родительские отношения уступают место супружеским отношениям, и девочка пробует себя не только в роли мамы и хозяйки, но и в роли девушки-красавицы и жены. По всей видимости, это закономерный этап развития, который находит отражение в игре и осмысляется через игру, однако в игре с Барби эта ориентировка дополняется новыми акцентами. Вместе с тем Барби олицетворяет массовое, штампованное представление о красоте, что может способствовать формированию у девочки стереотипов внешнего вида, и, как предостерегают авторы исследования, «в подростковом возрасте это может привести к проблемам, связанным, например, с адекватной самооценкой».

Многие отечественные и зарубежные авторы не так лояльны в отношении Барби, выделяя потребительскую жизненную позицию, которая стоит за образом этой куклы: «В магазинах продаются всякие Барби, Синди, Кены и прочие, этакие куклы-фотомодели с тоненькими, как спички, ножками или мускулатурой, как у супермена, с мертвым рыбьим взглядом и отвратительной виниловой кожей, — пишет К. Нойшюц. И продолжает: Для них выпускают тысячи принадлежностей: спортивные костюмы, лошадей, плавательные бассейны, туалетные столики, космические скафандры, экипировку для подводного плавания, гоночные автомобили с всевозможными престижными аксессуарами. Эти куклы — отражение жизненной позиции, которая вызывает серьезные сомнения» [38].

Женский образ, феминная гендерная роль традиционно основывается на материнстве, и в отсутствие этого содержания кукла теряет свой сакральный смысл. Схематический образ куклы-младенца позволяет активно использовать ее как модель ребенка, наделять куклу разными свойствами и способностями, что позволяет формировать девочке собственный образ младенца и образ себя как будущей матери. Насколько важен в развитии девочки образ женщины как носительницы сексуальных признаков, образ красоты, оторванной от духовности, — вызывает вопрос. В. В. Абраменкова категорически клеймит образ Барби: «Кто не знает кукол Барби и Синди — секс-символ и воплощенную мечту общества потребления! Какие жизненные ориентации для малыша символизируют собой эти красавицы с женскими формами? Кто они — дочки? Подружки? Обладая такой куклой, девочка воображает себя не мамой, укачивающей дитя, а горничной, ухаживающей за своей госпожой, убирающей ее дом и приводящей к ней бойфренда. Архетип материнства незаметно подменяется архетипом блуда!» [1].

Таким образом, профессионалы оценивают влияние куклы Барби на развитие ребенка неоднозначно, а подобный аргументированный негативизм характеризует отношение педагогов и психологов ко многим современным игрушкам — трансформерам, покемонам, монстрам, сомнительным «героям» типа Человек-паук, Халк и др.

Чрезвычайно важно в этой связи обращать внимание не только на развивающий потенциал игрушки, но и на ее духовно-нравственный смысл. Первоочередным критерием психологической оценки игрушки должен стать анализ тех ценностей, которые она транслирует. Направлена ли она на различение добра и зла, сострадание и сопереживание или насилие и ненависть, разрушение и потребительство. «Отсутствие критерия духовно-нравственного развития при оценке игрушки, — по справедливому замечанию В. В. Абраменковой, — превращает игрушку в антиигрушку».

Существует даже классификация детских игрушек, негативно влияющих на развивающуюся психику. Ее автор — В. МалахиевМирович — считал, как пишет И. Н. Алешина, что «большинство игрушек можно отнести к одной из пяти категорий: скучные, глупые, мертвые, пошлые и безнравственные» [4]. К категории он отнес почти все механические игрушки и игрушки-скульптуры — хрупких фарфоровых зверей и людей, застывших в одной неизменной позе. Эти игрушки могут вызвать у ребенка, по мнению исследователя, лишь минутное удивление. игрушки — это щелкунчик с уродливым лицом, страшные маски и др. игрушки близки к учебным пособиям своей сверхпродуманностью, сверхполезностью и сверхцелесообразностью, они могут погубить ростки детской инициативы и творчества. игрушки — разнообразные страшные, уродливые и одновременно комичные, вульгарные копии людей и животных — способны не только испортить вкус ребенка, — пишет И. Н. Алешина, — но и отнять у него возможность человеческого участия к самому трагическому из явлений мира — к уродству". Наконец, в число «безнравственных» игрушек были включены предметы военного дела, которые пробуждают жажду насилия и разрушения.

Конечно, было бы идеально просто, если, окружив ребенка добрыми, красивыми игрушками, взрослые могли больше не переживать за его воспитание. А наличие в детской комнате игрушечного пистолета само по себе не превратит ребенка в бандита. Но ребенок с игрушкой взаимодействует, он принимает на себя роль, образ, подсказываемый игрушкой и строит свое поведение в соответствии с этой ролью. Эмоционально погружаясь в игру, малыш пробует новые действия, испытывая чувства, которые связывают его с новым опытом. А какой опыт приобретает хозяин таких игрушек, как наручники и дубинки, монстры и чудовища? Как предупреждает Абраменкова, «ребенок идентифицирует себя с игрушкой, не только с ее, внешностью, но и с ее скрытой сутью, вступая с ней в личностно-смысловые отношения» [2].

Игрушки легко становятся носителями идей, пропагандируемых средствами массовой информации. СМИ фиксируют в игрушках основные тенденции воздействия на сознание и поведение ребенка, способы и средства его воспитания. Игрушка пропагандирует определенные ценности. Эмоциональный компонент действий с игрушкой приводит к тому, что связь (ребенок — игрушка) становится обоюдной. Не только ребенок выбирает игрушку под стать своим переживаниям или характерологическим особенностям, но и игрушка влияет на ребенка, «запуская» определенные модели поведения.

Учение К. Левина о побудительном характере вещей в раннем возрасте открывает поведение ребенка с новой точки зрения: действия инициируются внешним воздействием — побудительной силой вещей. К. Левин пишет о ребенке, что «вещи диктуют ему то, что надо сделать — дверь тянет ребенка на то, чтобы ее открыть и закрыть, лестница на то, чтобы взбежать, колокольчик на то, чтобы позвонить». В этом феномене кроется опасность негативного влияния игрушки на эмоциональное развитие ребенка в раннем возрасте, который еще не преодолел связанности аффекта и восприятия и действовать в игре будет так, как того требует игрушка. Если игрушка — монстр, оружие или некий другой агрессивный предмет, то маленький ребенок будет действовать соответственно образу игрушки.

Особое место среди современных игрушек занимают военные. Изобилие ружей, пистолетов, автоматов, кинжалов, дубинок, танков, пушек и др. на прилавках магазинов вызывает неоднозначное отношение специалистов. Анализ различных классификаций игрушек, разработанных отечественными и зарубежными исследователями, позволил И. Н. Алешиной сделать вывод о том, что военные игрушки в этих классификациях находятся в прямо противоположных группах (позитивно или негативно влияющих на психику ребенка) либо не упоминаются вовсе [4]. Военные игрушки не вошли ни в одну из групп в классификациях Е. А. Флериной, В. С. Мухиной, С. Л. Новоселовой.

Однако военная игрушка давно завоевала свое право на существование и, как любая другая игрушка, влияет на развитие личности ребенка, помогает ему принять на себя определенную роль. Вопрос в том, какая это будет роль — роль защитника и героя или роль агрессора и террориста? В современном обществе тема милитаризма в целом чрезвычайно противоречива, и взрослые относятся к играм мальчишек в «войнушку» амбивалентно, а мальчишки продолжают с удовольствием «сражаться», часто маскируясь для отвода глаз под другие («педагогически благоприятные») игры.

Игрушки-оружие могут соперничать за историческое первенство с остальными игрушками — крохотные мечи, миниатюрные луки со стрелами создавались различными культурами и приветствовались как необходимый атрибут игры мальчика, стремящегося стать мужчиной. Остается понять, как одновременно воспитать гуманизм и отвагу, жертвенность и готовность защищать, патриотизм и толерантность, решительность и сдержанность. Вопрос о влиянии военных игрушек, игрушекоружия на психику ребенка требует дополнительных, направленных исследований, уточняющих характер этого влияния.

Акцент на психотерапевтическом воздействии игрушки делает американский психолог Г. Л. Лэндрет, рассматривающий игрушку как средство развития психики ребенка. Он выделяет три класса игрушек: для проигрывания межличностных отношений, для отреагирования агрессии и для творческого самовыражения. К первому классу относятся различные куклы, которые могут изображать членов реальной или воображаемой семьи ребенка; машины различного вида, предметы быта. Ко второму классу — ружья и резиновый нож, крокодил, игрушечные солдатики и т. д., т. е. игрушки, при помощи которых ребенок может выразить гнев, враждебность и фрустрацию. Важнейшим материалом для отработки агрессивных чувств Г. Л. Лэндрет считает глину, которую можно мять, колотить, швырять, энергично раскатывать, с силой разрывать на куски. К третьему классу относятся песок и вода, палитра и краски, кубики. Особенно выразительным средством являются песок и вода, которые не имеют структуры и могут превратиться по желанию ребенка во что угодно: возможности безграничны [45].

Современным дошкольникам родители чаше всего предлагают интеллектуальные игры, выделяя в качестве приоритетной линии познавательное развитие. Ориентируясь на грядущее поступление в школу, многие родители отвергают самоценность дошкольного детства и не поддерживают сюжетно-ролевые игры детей.

Исследование влияния игрушки на сюжет и содержание игры у дошкольников, выполненное О. А. Вашук под руководством Л. Ф. Обуховой, показало, что дети предпочитают современные игрушки традиционным, однако в играх с традиционными игрушками дошкольники обнаруживают более интересные и разнообразные сюжеты, тогда как игра с современными игрушками сводится преимущественно к различным предметным манипуляциям [17]. В выборе игрушек, как показано в работе, находит отражение полоролевая идентификация: девочки и мальчики предпочитают игрушки, специально ориентированные на конкретные гендерные роли и редко выбирают игрушки, предназначенные противоположному полу. Многие современные игрушки, в отличие от традиционных, провоцируют агрессивные действия детей, особенно мальчиков (толкать, бить, ломать, ударять, разрушать). Развитие игры современных дошкольников, согласно исследованию О. А. Вашук, в целом не превышает третьего уровня (в иерархии Д. Б. Эльконина).

Современные образные игрушки в большинстве своем — сильные, мускулистые персонажи мультфильмов, которые хотя и находятся на стороне добра, но отстаивают это добро отнюдь не гуманными методами. Многочисленные игрушечные герои — супермен, человек-паук, бэтмен и др. — в одиночку спасают мир, активно уничтожая все на своем пути к добру.

Такой образ героя задает и характер игры с ним — индивидуалистические, агрессивные действия. Ни альтруизма, ни справедливости, ни доброты или нежности в играх с такими игрушками не найти. Играя, ребенок постигает правила современной жизни. «Современная промышленная игрушка, — как подчеркивает В. В. Абраменкова, — часто формирует и фиксирует в ребенке такие личностные свойства, как расслабленность воли, индифферентность чувств, непытливость ума, потребительство» [2]. Поставляемая рынком культурная продукция в конечном счете мотивируется не стремлением просвещать, социализировать или хотя бы обучать ребенка, а экономическими соображениями, мы не можем упускать из виду вопрос о качестве".

Качество игрушки определяется не только ее эстетическими характеристиками и санитарно-гигиеническими свойствами, но и возможным влиянием на психическое развитие. Развивающей будет только такая игрушка, которая стимулирует осмысленную детскую активность, становится предметом деятельности. Для этого игрушка должна соответствовать интересам и смыслам ребенка, отвечать возрастным задачам и индивидуальным потребностям. В Центре игры и игрушки МГППУ под руководством Е. О. Смирновой разработаны критерии психологической экспертизы игрушки.

• 1. Первым и необходимым требованием к игрушке является ее потенциальная возможность стать предметом соответствующего действия (деятельности) ребенка. Выбирая забаву для своего сына или дочки, нужно представить, что ваш ребенок будет с ней делать.
• 2. Для того чтобы игрушка стимулировала осмысленную детскую активность (т.е. способствовала развитию), она должна отвечать интересам ребенка, соответствовать его потребностям, быть увлекательной и привлекательной. Соответствие интересам и смыслам самого ребенка — важнейшее требование к игрушке, которое, собственно, и делает ее игрушкой. Только в этом случае она вызовет желание действовать с ней. В то же время, действуя с игрушкой, ребенок реализует какой-либо способ игровых действий, что отвечает задачам его развития.
• 3. Чтобы игрушка несла свою развивающую роль, она должна быть не просто привлекательной, но и открытой для разнообразных форм активности ребенка. Предметы, предполагающие, пусть и полезные, но только стереотипные, однообразные действия, могут стать материалом для упражнений, тренировок, но не игры. Если материал детской игры будет хотя и привлекательным, но жестким, предполагающим строго определенный способ употребления (как, например, заводные, механические или некоторые электронные игрушки), то игра будет просто упражнением или времяпрепровождением, но не образовательной активной, творческой деятельностью. Чем более определенной и завершенной является игрушка, тем меньше она оставляет простора для детского творчества. Сложные и завершенные игрушки предопределяют характер детских действий и приковывают ребенка к известным стереотипным движениям. Игрушки более простые и менее определенные допускают широкий спектр игровых действий.

Соответственно, материал игры должен быть достаточно простым и вместе с тем гибким, допускающим усложнение, вариативность и упрощение поставленных задач. Игрушка должна быть максимально открыта для преобразований. Такие универсальные и популярные во все времена игрушки, как мячи, кубики, вкладыши, куклы, благодаря своей простоте, чрезвычайно пластичны, допускают бесконечные усложнения, тысячи новых комбинаций и не могут наскучить ребенку. Следовательно, открытость для разнообразных действий, гибкость и простота — важное требование для хорошей, развивающей игрушки.

Создание игрушки — сложный, трудоемкий процесс, объединяющий усилия инженеров, технологов, художников, физиологов и обязательно — педагогов и психологов. «Для того чтобы игрушка стала действенным средством воспитания, — пишет С. Л. Новоселова, — она должна рассматриваться всесторонне и комплексно — в свете возрастных задач и различных аспектов воспитания. Для решения проблемы системности воспитания с помощью игрушки необходимо, во-первых, иметь четкое представление об основных тенденциях психического развития ребенка и, во-вторых, опираться на теорию развития деятельности ребенка, на данные о функциональном психофизиологическом и психологическом содержании микропериодов или фаз развития» [52]. А самое главное — чтобы в игре ребенка присутствовал взрослый. Не столь опасно, с какой игрушкой играет ребенок, сколько отсутствие общения между родителями и детьми. Отсутствие теплых эмоциональных отношений само по себе запускает агрессивный сюжет игры, который ребенок может развивать и с помощью самой невинной игрушки, а в совместной игре с любящим взрослым и монстр превращается в милое, дружелюбное существо. Сама по себе даже очень благоприятная материальная среда не поддерживает игру, — игра рождается и развивается во взаимодействии с другими людьми.

Вопросы для самоконтроля

• 1. Каковы закономерности исторического развития игрушки?
• 2. Какие исторические тенденции определили возникновение ролевой формы игры?
• 3. Какие группы игрушек выделяются в соответствии с их влиянием на развитие ребенка?
• 4. Какие игрушки способствуют развитию предметной деятельности?
• 5. Какую роль в жизни ребенка играют мягкие игрушки?
• 6. Каково психологическое значение куклы в развитии детей?
• 7. В чем особенности психологического влияния на развитие ребенка традиционной куклы и куклы Барби?
• 8. Как оценивается в психологии влияние на психику детей военных игрушек?
• 9. Какие негативные особенности современных игрушек выделены в психологии?
• 10. Какие классификации игрушек разработаны в психологии?