Основные социокультурные предпосылки эффективного проектирования молодежного социального туризма

Проведенный выше анализ состояния молодежного туризма в нашей стране позволяет сделать вывод о том, что в настоящее время молодежный социальный туризм может стать одним из приоритетных направлений социального и культурного развития молодежи.

В связи с этим утверждением культурное и социальное содержание туристических программ для молодежи уже не является просто сопутствующим элементом, а скорее основным условием их эффективной организации. Соответственно возрастает значение оценки эффективности молодежного социального туризма на основе нс только экономических, но и социокультурных критериев, например, таких как влияние туризма на качество и образ жизни его участников, характер их культурных, социальных интересов и запросов. Анализ сложившейся практики организации туристических маршрутов молодежи показывает, что именно недооценка социокультурной составляющей туризма является одной из причин отставания современного отечественного молодежного социального туризма от его лучших образцов за рубежом. Сравнение можно провести по многим компонентам: уровень культурной компетенции кадров в этой сфере, культурная инфраструктура туризма, уровень сервиса культурных услуг, рекламные материалы и т. д.

Первым шагом в направлении реабилитации культурного и социального содержания молодежного туризма является более тщательная подготовка туристических программ с позиций их социокультурных последствий для клиентов, учета повышения общей культуры, расширения социального опыта участников туристических маршрутов.

Таким образом, организаторы молодежного социального туризма должны брать на себя ответственность за конечный результат своей деятельности, оцениваемый по социально-культурным критериям. В сущности, такая постановка вопроса не нова. В соответствии с требованиями социально-этичного маркетинга' любая платная услуга, предоставляемая населению, должна оцениваться с точки зрения ее конечных последствий для клиента (его психологического самочувствия, здоровья, повышения качества его жизни и т. д.) Новым в нашем случае является желательная установка организаторов молодежного социального туризма на изменение социокультурных установок клиентов, расширение их культурного кругозора, реально влияющих на их образ жизни, культурные интересы, социальные запросы уже после завершения туристического маршрута.

¹ См.: Котлср Ф. Основы маркетинга: пер. с англ. — 2-е европ. Изд. — М.: СПб; К.; Издат. Дом «Вильямс», 2003 .- 994 с.: ил.

Эффект «последствия» туристических программ может проявляться, прежде всего, в стремлении молодежи самостоятельно освоить новые сферы и модели социокультурной активности в своей обычной повседневной жизни, а также при повторном посещении уже знакомых мест. Помимо социального и культурного эффекта туристические программы, выстроенные таким образом, имеют и более высокую экономическую эффективность, выражающуюся не только в расширении состава культурных «сопутствующих» услуг, но и в формировании стабильного молодежного контингента туристов, для которых участие в предлагаемых маршрутах становится частью жизни.

Для того чтобы данный подход к организации молодежного социального туризма был реализован, необходимо специальное предварительное проектирование конечных результатов туристических программ на основе социокультурных критериев.

Внедрение в практику организации молодежного социального туризма проектной идеологии предполагает обращение к соответствующим понятиям и концептуальным представлениям. Авторитетными исследователями социально-культурного проектирования предлагается оценивать эту деятельность как особую социальную технологию, нацеленную как на диагностику социально значимых проблем, гак и на выработку вариантных образцов решения таких проблем совместно с механизмом обеспечения согласованных действий по их реализации социокультурными средствами.^[1]

Такой многоаспектный, комплексный подход к организации туристической деятельности молодежи более рационально использовать в тех видах молодежного социального туризма, в которых особенно необходима проработка социокультурной проблематики. К таким видам молодежного социального туризма можно в первую очередь отнести культурнопознавательные и экологические туристические программы. Именно эти программы можно оценивать как своеобразные «локомотивы» для всей индустрии молодежного социального туризма в сс движении в сторону решения социокультурных задач для молодежи. Поэтому этим видам туризма далее будет уделено особое внимание.

Нельзя не отметить, что в настоящее время на государственном уровне отсутствует разработанная общая концепция культурного и экологического туризма. Включение этих видов туризма в проектные разработки молодежного социального туризма позволит продвинуться в указанном направлении. Рассмотрим более подробно основные социокультурные предпосылки проектной деятельности, направленной на данные виды туризма.

По прогнозам зарубежных специалистов доходность международного бизнеса в XXI в. будет распределяться следующим образом (по убывающей): продажа нефти, финансовый и банковский бизнес, услуги в сфере туризма, услуги в сфере культуры.

Указанная выше тенденция, актуализирует применение социокультурного проектирования в сфере российского внутреннего молодежного социального туризма, который по всем показателям в десятки раз уступает выездному туризму из России, ослабляя тем самым финансирование объектов культуры и инфраструктуры туризма.

Путешествуя внутри страны проживания, житель этой страны тем самым поддерживает се финансирование, расходуя денежные средства в регионе путешествия, способствует развитию регионов и закреплению населения в малых городах и сельской местности, налаживает связи с другими территориями через прямые контакты с людьми. Известно, что до тех пор, пока у молодежи нашей страны нс сформирована потребность в путешествиях по своей стране, нс следует ожидать большого потока и иностранных туристов. По международным стандартам нормальным считается соотношение внутренних и выездных путешествий соответственно 4:1.

Активный туристский обмен молодежными группами является не только результатом, но и средством ускорения интеграционных процессов в сфере молодежной культуры. Разорванная между разными отраслями сфера социально-культурной жизни молодого человека может быть постепенно упорядочена благодаря комплексу мер, направленных на упрочение существующих связей. Важное место в таком процессе принадлежит путешествию, как средству реального или ментального перемещения в пространстве и во времени, а также общения с опытом современников или ушедших поколений, сохраненному в памяти места, исторических документах, дневниках известных граждан и объектах материальной культуры.

Молодежный социальный туризм — это вид социально-культурной деятельности и, одновременно, современное средство привлечения инвестиций в сферу молодежной культуры.

Важную роль в тсорстико-мстодологичсском обосновании феномена туризма как социокультурного явления сыграли труды отечественных исследователей культуры, формирующих современное представление о культуре, закономерностях ее развития и функционирования, процессах межкультурного взаимодействия в условиях глобализации (Г. А. Аванесова, К. X. Дслокаров, В. К. Егоров, С. Н. Иконникова, М. С. Каган, Т. Ф. Кузнецова, И. Н. Лисаковский, В. М. Межуев, И. В. Наместникова, Э. А. Орлова, Н. А. Хренов, А. Я. Флиер и др.).

В то же время массовый молодежный туризм, подчиненный сильному влиянию экономического фактора, а значит таким показателям как валовый продукт, прибыль, расширение рынка сбыта, не учитывает возможного пагубного влияния на культуру региона или малого города, роста такого показателя как увеличение потоков туристов.

В материалах «Курьера ЮНЕСКО» за 2001 г. было замечание относительно коммерциализации туристической деятельности: «В результате культура и традиции попадают под власть денег, которые приносит туризм. Нс в лучшем положении с культурной точки зрения оказываются и сами туристы. Вместо богатых и культурных подлинных впечатлений они получают инсценированные зрелища, а вместо экзотической культуры — кич».^[2]

В этой связи крайне необходимо разработать и внедрить в России современную концепцию культурного и экологического туризма как базовую для молодежного социального туризма. Наше стремление обрести идею развития нового общества должно быть отрефлексировано через навыки освоения плодов молодежью отечественной культуры и истории. Живая память о людях, природных и культурных объектах, которые отождествляются у нас с ощущением благополучия и верности отечеству перейдут в конструктивный заказ каждого молодого человека на разумное устройство частной жизни и всего общества в целом.

Такой вид туризма требует специально организованной культурологической подготовки молодого человека перед выездом в путешествие и мотивации его на исследование чужого опыта с целью освоения его позитивных составляющих.

Практический опыт общения с представителями музеев, экскурсионных бюро и сотрудниками историко-культурных центров подтвердил необходимость в такой подготовке. Неформальное, глубокое освоение информации молодежью при встрече с памятниками культуры России и формирование образного восприятия нового места у молодого человека могут стать частью его жизненного опыта и основанием для социальной и культурной активности в любой деятельности.

Знание системы потребностей молодежи и особое выделение историко-культурных интересов молодых людей, дает основания для анализа, конструирования и дальнейшей организации среды жизнедеятельности конкретного молодого человека и различных социальных групп молодежи через удовлетворение этих потребностей в досуге и туризме как одной из его форм.

В странах Запада уже несколько лет развивается быстрыми темпами «Программный молодежный туризм», близкий к трактовке туризма как социокультурного явления. В нем реализуются следующие интересы туристов:

• — Художественный: через специфические формы общественного сознания и деятельности, через художественные образы разных областей искусства (архитектуры, литературы, кино, музыки, песенного жанра, живописи, фотографии и т. д.) человек эстетически осваивает мир;
• — Интеллектуальный: через самообразование, чтение книг, самодеятельное творчество в коллективе, участие в семинарах и мастер-классах — турист тренирует свою умственную способность, вырабатывает свой стиль и стратегию решения проблем, формирует свой подход к ситуации, приобретает новые профессиональные навыки;
• — Общественный: создает предпосылки крепких семейных отношений, устанавливает связи между поколениями, осознает традиционный опыт своего народа;
• — Практический: осваивает виды деятельности, дополнительные к своей профессиональной деятельности (пчеловодство, цветоводство, шитье одежды и т. д.);
• — Спортивный: турист восстанавливает свои трудовые ресурсы через рыбалку, охоту, физические тренировки тела, освоение здорового образа жизни.

Цель такого вида молодежного туризма — дать молодому человеку дополнительные возможности в реализации своих потребностей в свободное время во временных социальных группах, где нет психологических барьеров в виде устоявшихся функционально-ролевых взаимоотношений. Таким образом, молодежный социальный туризм становится формой социальной и культурной активности личности, цели которой коррелируют с целью устойчивого развития всего общества, ростом уровня и изменением качества жизни молодых людей, формированием общей атмосферы толерантности в молодежной среде.

Главные принципы формирования такого подхода к путешествию молодых людей как особой социальной группы:

— ориентация на акгивную деятельность (от созерцания к творчеству);

учет индивидуальных потребностей личности;

• — дифференцированный подход к обслуживанию различных социальных ipyun молодежи, основанный на общности интересов;
• — специализация организаторов туризма, работающих с молодежью по отдельным видам программ.

Таким образом, молодежный социальный туризм нуждается в качественно новых туристских продуктах, способных инициировать воспроизведение интереса молодежи к культурным особенностям ее страны проживания через использование информации прошлых эпох в контексте настоящего и будущего, а также глобальных процессов происходящих в мирс. Таким образом, организованный молодежный социальный туризм несет функцию коммуникации регионов и культур как в режиме настоящего времени, так и в ретроспективе прошлых этапов развития.

Удовлетворение разнообразных потребностей молодежи через усиление в туристских программах их социокультурной составляющей вполне вписывается в известную иерархию основных потребностей человека, предложенную А. Маслоу.

Социальная и культурная активность, осуществляемая на уровне личных взаимодействий внутри молодежных туристических групп выполняет функцию формирования гражданской позиции молодого человека, новых норм, правил и моделей поведения, способствующих социализации личности.

Лучшим из известных способов снятия усталости является смена привычной обстановки или характера труда. Потребность в отдыхе и восстановлении трудоспособности становится важнейшей мотивацией туризма в XX в.^[3][4]

Максимальный контраст достигается, если молодой человек на время покидает свое постоянное местожительства. В качестве иллюстрации обратимся к словам сказанным более 150 лет назад профессором Московского Университета С. П. Шевыревым: «Мне нужен был отдых от трудов академического года. Я хотел согласить его с занятием по сердцу. Ни на чем так нельзя отдохнуть человеку, утомленному кабинетною жизнью, как на пути скором и деятельном. Здесь мысль, не прерывая своего занятия, живет внешними предметами. Впечатления сменяются быстро: душа, освежившись, бодрей возвращается в свой внутренний мир». ^.

Продолжим рассмотрение возможностей удовлетворения потребностей личности на основе «пирамиды Маслоу» в туристической деятельности молодежи. Потребности самосохранения в сфере молодежного социального туризма во многом определяют географию путешествий, а внутри страны — регионы со стабильной общественно-политической обстановкой.

Приобретенные молодым человеком социальные потребности или потребности в причастности к определенной группе людей, в социальном взаимодействии, привязанности и поддержке могут не находить удовлетворения в его обыденной жизни. Такие потребности удовлетворяются, например, через вступление молодежи в ассоциации, участие в различных союзах и клубах, установление дружеских отношений, развивающихся на основе и «вокруг» туристских маршрутов.

В свободное от производственных и учебных обязанностей время в туристских поездках молодым людям свойственно стремление к общению и праздникам, пониманию, диалогу и обмену мнениями. Современные формы молодежного туризма, решающего социальные и культуротворческис задачи, позволяют формировать навыки праздничной культуры, спонтанного взаимодействия и самовыражения личности во временных молодежных туристских группах.

Потребности в уважении — в личных достижениях, компетентности, самоутверждении, признании со стороны окружающих зависят от положения молодого человека в обществе. Молодые люди действуют в соответствии с ценностными представлениями, интересами и поведением, свойственным стабильной социальной группе, к которой принадлежат. Они стремятся к более высокому общественному статусу, и туризм как своего рода символ причастности к определенному слою позволяет реализовать это желание, по крайней мере, на отдыхе.

Вершину «пирамиды А. Маслоу», как известно, венчают потребности в самовыражении. По мерс их удовлетворения формируется полноценная личность. Туристическая деятельность молодежи может предоставлять широкий спектр возможностей не только в познании жизни через общение с людьми других культур, через осознание прошлого и осмысление жизненных ситуаций настоящего, но и через различные виды любительских занятий, творческой активности через участие в туристических программах.

Люди путешествуют давно: во времена переселения народов, времена освоения новых торговых пространств, иных способов жизни и хозяйствования, для ознакомления с современной культурой и памятниками прошлого; государственные институты использовали туризм как средство распространения идеологий. Обращение к социокультурному проектированию в области организованного молодежного социального туризма представляется в этой связи актуальной задачей государственной социальной и молодежной политики.

Необходимо отметить в то же время отметить, что у молодежного социального туризма есть еще одна обратная сторона. В конце 1960;х годов Всемирный совет церквей и другие организации стали привлекать внимание общественности к разрушительному влиянию туризма на местную культуру. В 1999 г. проблема туризма была впервые включена в повестку заседания комиссии ООН, но устойчивому развитию. Представители туристического бизнеса, правительства, правительственные и молодежные организации, профсоюзы пришли к принципиальному согласию о необходимости внедрения механизмов, призванных обеспечить устойчивое развитие туризма, при котором долговременный общественный и экологический выигрыш получил бы приоритет по сравнению с сиюминутными целями.

В Московской программе развития туризма до 2010 г. «устойчивым туризмом» называется модель экономического развития в целях увеличения доходов от туризма (до 10% в городском бюджете Москвы к 2010 г.), повышение качества жизни местного населения, использование социальной роли туризма в рекреации, развитии социальных контактов и связей между людьми.^[5]

«Мы верим, что наступят времена, когда, уезжая в отпуск, люди научатся правильно выбирать стиль поведения, наиболее приемлемый для места своего визита, но до этого еще далеко», — признает Патрисия Барнетт, глава Британской неправительственной организации «Tourism Concern».^[6]

Тенденция поднимать вопросы, касающиеся туризма на встречах на высшем уровне сохраняется (Стокгольм — 1972 г., Рио-де-Жанейро — 1992 г., Иоханссбург — 2002 г.). Так, в п. 43 Плана выполнения решений Всемирной встречи на высшем уровне по устойчивому развитию в Иоханесбурге (2002 г.), страны — участники встречи договорились сосредоточить усилия на «устойчивом развитии туризма, включая непотребительский и экотуризм, ориентируясь при этом на Международный год экотуризма (2002 г.), Международный год культурного наследия ООН (2002 г.), Всемирную встречу на высшем уровне по экотуризму (2002 г.) и принятую на ней Квебекскую декларацию «…в целях извлечения населением туристических районов больших выгод из ресурса туризма при сохранении культурной и экологической ценности этих районов и усилении защиты экологически уязвимых зон и природных заповедников».^[7]

В итоговом документе Всемирной встречи на высшем уровне по экотуризму (2002г.) — Квебекской декларации — Национальным органам власти рекомендовано в качестве пункта номер один: сформулировать национальную политику и стратегию в области развития экотуризма и культурного туризма, которые соответствуют общим задачам устойчивого развития.

В России проекты по экологическому и культурному туризму как приоритетных направлений молодежного социального туризма носят локальный характер и финансируются в основном за счет зарубежных фондов или частных инвестиций. Сложившаяся ситуация жесткой конкуренции на рынке выездного туризма приводит к относительному снижению доходности этого направления в последние годы и созданию дополнительного ин тереса к работе на территории России.

В указанной ситуации положительные результаты может дать изучение зарубежного опыта по созданию новых объектов туризма с помощью местного населения, включая инициативную молодежь, и людей творческих профессий, способных преобразить пространство природного и городского ландшафта через мифотворчество и художественный образ; «удивить» разум современного человека и создать игровой момент в привлечении туристского интереса молодежи к новому объекту.^[8]

Суммируя вышеизложенное, можно предложить следующие основные социокультурные предпосылки эффективного проектирования молодежного социального туризма.

В основе проектных стратегий молодежного социального туризма должно лежать выявление социально-типичной проблематики предполагаемого места путешествия, формирование банка исторической информации об объекте путешествия, ярких личностях и легендах места, а также анализ произведений искусства и литературы, в которых гем или иным способом упоминаются события, герои или факты из личных биографий людей, связанных с местом путешествия.

Первым этапом в путешествии молодежи должно стать «ментальное путешествие», т. е. подготовка к реальному путешествию через поиск, осуществляемый будущими участниками путешествия литературных, исторических и художественных источников, отразивших с разных сторон в пространстве и во времени «образ места» будущего маршрута. Это практически тренинг самостоятельного выбора объектов путешествия и необходимой информации, которая дополнит на месте картину нарисованную воображением молодежи, участвующей в туристических программах.

В процесс подготовки к путешествию могут активно вовлекаться люди творческих профессий и молодежные коллективы, которые используют активные формы общения, театрализации, праздники, шру и пр., помогают усилить восприятие человеком реальной действительности через остраненис самой действительности средствами своего искусства.

Прием остранения состоит в том, что одна и та же вещь описывается как первый раз увиденная, а явление как первый раз произошедшее, причем в описании употребляются названия частей и целого не в общепринятом контексте, а в соответствии с образным языком привлекаемого вида творчества.

Новые формы молодежного туризма могут стать увлекательным занятием для разных социальных групп молодежи и служить легко усваиваемой технологией конструктивных моделей социального поведения молодежных групп в соответствии с нормами цивилизованного общества и индивидуальными нормами молодого человека в процессе подготовки и проведения самого путешествия.

Прислушаемся к совету Мишеля Монтеня, который прозвучал в его «Опытах»: «Если не сбросить сначала со своей души бремени, которое ее угнетает, то в дорожной тряске она будет еще чувствительней… Недостаточно уйти от людей, недостаточно переменить место, нужно уйти от свойств толпы, укоренившихся в нас; нужно расстаться с собой и затем заново обрести…».^[9]

Таким образом, в качестве выводов можно выделить следующие социально-культурные предпосылки проектирования молодежного социального туризма:

• 1. Необходима (прямая или косвенная) социально-культурная диагностика особенностей участников будущего туристического маршрута. Эта диагностика включает в себя изучение характера социокультурных запросов молодых людей, включая художсствснно-эстстичсскис ориентации; особенностей образа жизни, социальных и экономических проблем молодежи.
• 2. Не менее важна разработка сценариев туристических маршрутов, учитывающих данную информацию и особенности объектов, социальнокультурных ситуаций в соотнесении с особенностями молодежных групп.
• 3. Важной предпосылкой является моделирование предполагаемых маршрутов в виде специализированных просветительных мероприятий, дискуссий, художественно-эстетических программ, формирующих образ будущего путешествия с учетом индивидуальных запросов и особенностей молодых людей.
• 4. Проведение туристической программы должно, так или иначе, способствовать возникновению неформальной общности участников маршрута через необходимые интеракции, развивающие чувство сопричастности с осваиваемыми туристическими объектами, историческими событиями, людьми в процессе молодежной туристической программы.
• 5. При разработке проектов туристической деятельности молодежи желательно предусмотреть организацию общения участников по окончании маршрута, обсуждение полученных впечатлений, рефлексию полученной информации в процессе туристического маршрута; разработку планов, программ, связанных с дальнейшими туристическими маршрутами.

Во второй главе пособия будут рассмотрены варианты и проекты, реализованные на основе учета этих социокультурных предпосылок.

• [1] Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы. Российская Академия наук. Под ред. Дридзе Т. М. — М.: Наука, 1994.-304С.
• [2] Интернет WWW.unesco.nl/heritage/for-example/tourisrn-etika.htrn/25.07.01 .-Зс.-сЛ
• [3] Александрова А. Ю. Международный туризм: Учебное пособие для вузов.-М. Аспект Пресс, 2001.-464с.-с. 112−114.
• [4] Шевмрев С. П. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Вакационныедни 1847 г.-М.Университетская типография, 1850.-е. 1.
• [5] См.: Программа развития туризма в г. Москве на период до 2010 года. -www.moscow-city.ru/growth/, с. 11.
• [6] Интернет WWW.unesco.ru/heritage/for-example/toorism-etika.htm/25.07.01.-3c.
• [7] Всемирный саммит по экотуризму Квебек (Канада), 19−22 мая 2002 г.
• [8] См.: Развитие малых городов через культуру.
• [9] Монтень М. Опыты. В 3 кн. Кн.1-М.:ТЕРРЛ, 1991.-512с.-с.127