Социальный психоанализ 3. Фрейда

Зигмугд Фрейд — австрийский психолог и социолог, создатель социального психоанализа — принципиально нового направления науки о поведении человека.

3. Фрейд {Freud) родился 6 мая 1856 г. Окончил медицинскую школу Венского университета, получил степень в медицине и начал частную практику, специализируясь в области лечения неврозов с помощью гипноза.

Свою профессиональную карьеру 3. Фрейд начал как практикующий врач в психиатрической клинике. Лечение нервных болезней натолкнуло его на более углубленное исследование латентных проявлений душевной жизни людей. На эту тему он пишет ряд книг: «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1904), «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905), «Три очерка по теории сексуальности» (1905) и др. Начиная с 1910 г. 3. Фрейд все более переключается на социологическую проблематику: «Леонардо да Винчи» (1910), «Психология масс и анализ человеческого Я» (1921), «Я и Оно» (1923). Основная работа ученого — «Лекции по введению в психоанализ» (две части написаны в 1915—1917 гг., третья — в 1933 г.), — в которой в концентрированной форме изложена его теория. Обращает на себе внимание ее почти воинствующий атеизм.

Инновационность мышления ученого состояла в том, что он впервые стал интерпретировать действия людей с учетом как сознательного_у так и бессознательного факторов — до него поведение людей в научных исследованиях объяснялось либо физиологическими основами, либо детерминировалось разумом.

Ключевым в социологическом воображении 3. Фрейда является представление о том, что не только внешние социальные факты правят поведением людей, но и внутренние силы, которые олицетворяют собой сознательное и бессознательное, разум и страсти. На этом основаны два принципиальных постулата психоанализа.

«Согласно первому коробящему утверждению психоанализа, — писал 3. Фрейд, — психические процессы сами по себе бессознательны, сознательны лишь отдельные акты и стороны душевной жизни»^[1]. Второй постулат касается того, что страсти и вожделения человека способны к сублимации, т. е. ученый был первым, кто доказал латентную связь сексуальных влечений с жизненной энергией, направленной на цели социальные: «Это второе положение, которое психоанализ считает одним из своих достижений, утверждает, что… сексуальные влечения участвуют в создании высших культурных, художественных и социальных ценностей человеческого духа, и их вклад нельзя недооценивать»^[2].

Им также был предложен метод исследования деятельности людей, получивший название (двойной) глубокой герменевтики.

Труды, созданные в последний период жизни ученого, знаменуют собой использование психоанализа применительно к собственно социологической проблематике — посвящены рассмотрению культуры, религии, национальных отношений, общества в целом. Последнее обстоятельство позволяет, на наш взгляд, рассматривать психоанализ, примененный к социальной сфере, как особую социологическую парадигму, многие элементы которой можно обнаружить в современных социологических теориях Т. Парсонса, Э. Гидденса, П. Бурдье и особенно в постмодернистских парадигмах.

3. Фрейд долгое время страдал от рака и умер 23 сентября 1939 г.

• [1] Фрейд 3.

  Введение

  в психоанализ: лекции. М.: Наука, 1995. С. 11.

• [2] Там же. С. 12.