О значении образования для артиста

I.

Начинающий артист прежде всего должен позаботиться о своем образовании и воспитании. Было время, когда это считалось излишней роскошью для артиста. Был бы талант, утешали себя неучи, а остальное придет само собой. Анекдотическое невежество таких актеров достаточно известно; оно невероятно при современном положении общества, литературы и требованиях сцены. Публика не довольствуется несколькими эффектно произнесенными монологами и потрясающими сценами, ее пе удовлетворяет одна хорошо исполненная роль в пьесе. Она хочет видеть целое литературное произведение, переданное интеллигентными людьми прочувствованно, со вкусом и топким пониманием его, и переданное в художественном воплощении. Чтоб добраться до мысли автора в произведениях Ибсепа, Гауптмана, Чехова, Горького, надо пх почувствовать, передумать [хотя бы] наполовину того, что передумал их автор, проникнутся духом произведения. Не будем уж говорить о Шекспире. Пока веками приученная публика смотрит его в изуродованном виде, uo близко то время, когда он будет показан в настоящем виде, и публика перестанет терпеть невежд, прикрывающихся гением великого человека.

Чтоб истолковывать произведения гениев, надо их топко чувствовать и понимать, а чтоб понимать их, надо быть образованным человеком. Чтоб учить толпу, пе следует быть невеждой.

Чтоб выполнять общественную миссию артиста, надо быть образованным и развитым человеком.

Прежде всего молодому артисту нужно позаботиться об этом.

Из уст невежд почти всегда раздаются такие фразы: «Зачем артисту математика пли тригонометрия?» —? Думаю, что тот, кто пе упражняет свой ум на цифровых исчислениях и других пауках, тог неспособен понять во всех тонкостях мировых задач и стремления прогресса, его расчетов, разрешения задачи той жизни и человеческой души, которые призван воплощать артист.

Артист, воплощающий и истолковывающий самые тончайшие произведения литературы, должен быть прежде всего очень топко развитым человеком, с тонким пониманием и чувствами. Стоит ли говорить о том, что это достигается учением.

Признав за артистом общественную миссию сотрудничества с автором и проповедническую роль, нужно ли говорить о том, что оп должен быть образованным, воспитанным и развитым человеком.

II.

Может ли глупый человек сделаться хорошим артистом? Может ли он выполнить воспитательную миссию и быть сотрудником автора?

Логика ответит на этот вопрос отрицательно. В самом деле: разве процесс творчества у артиста пе совершается при посредстве чувства и ума?

Разве можно истолковать произведение автора, не постигнув высоты его мысли и глубины его чувства? Только сблизившись таким образом с автором, артист становится его сотрудником, и, чем ближе поймут друг друга совместные творцы, тем полнее будет их создание. Такое творчество требует от артиста чувств и мыслей, родственных с автором. Оно пе по силам одному сердцу, без участия головы.

Правда, одни знаменитый артист семидесятых годов прошлого столетия прославился своими трагическими созданиями и в то же время — глупостью. Я не раз наблюдал совсем иные результаты от соединения сильного чувства со слабой мыслительностыо и поэтому этот редкий случай приписываю исключению. Я встречал также глупых, но знаменитых артистов, по об них я не хотел бы говорить теперь, чтоб не вступать в определение границы между актером — докладчиком роли и истинным артистом — ее творцом.

Конечно, все артисты пе могут быть исключительного ума, а потому приходится мириться с людьми средних умственных способностей, удерживая их в пределах, доступных их пониманию и чувству. С развитием ума облагораживается и чувство этих артистов, а вместе с тем и расширяется сфера их деятельности. Если же не случится этого — пусть опи добросовестно отнесутся к исполнению второстепенных ролей и с помощью режиссера уяснят себе их отношение к общей гармонии всего произведения.

Начинающий артист, посвящая себя сценическому искусству, прежде всего должен позаботиться о своем образовании, развитии и воспитании.

Нужно ли это доказывать, раз что за истинным артистом признается не только воспитательная миссия, но и сотрудничество с автором литературного произведения.

Может быть, актеры-карьеристы не нуждаются в образовании, но к ним не отпосится мой труд. Правда, крупные дарования чутьем угадывают то, что другим достается упорным узучепием, по ведь недаром этих счастливцев считают исключениями, а мои советы не имеют в виду гениев.

Их авторитетом любят прикрываться малодаровитые артисты, когда желают замаскировать отсутствие своего таланта. Опи говорят: «Сам Мочалов делал то же!», забывая, что ответ просится сам собой на язык: «Именно поэтому вам и пе следует делать того же!», потому что задачи гениев не, но силам обыкновенным людям.

Той же отговоркой любят пользоваться и малообразованные артисты, лишенные энергии, чтобы своевременно пополнить пробел своих позпапий. В свою очередь опи говорят: «Был бы талант, а остальное придет само собой!» Опасное заблуждение, рискованный расчет, загубивший много надежд.

Необходимо, пока еще пе поздно, убедить себя в неверности такого взгляда, необходимо создавать будущее в расчете на свой труд, а пе па исключительные дары природы, тем более что последние чаще всего обнаруживаются, но мере их развития или гибнут от отсутствия их.