Присоединение Пергама (133 год до н. э.)

Во второй половине II в. до н.э. Рим, не имея достаточных сил и средств для прямого захвата и оккупации переживавших внутренний кризис эллинистических государств, таких как Селевкидская держава, птолемеевский Египет и Пергамское царство, с успехом проводил на Востоке политику провоцирования внутриполитических конфликтов, вмешательства в борьбу за власть и натравливания одних государств на другие с целью их дальнейшего ослабления. Римская дипломатия, как могла, способствовала окончательному распаду державы Селевкидов. Ослабленный бесконечными династическими распрями Египет попал в зависимость от Рима. Наконец, пергамские цари, дорожа союзом с Римской республикой, строго придерживались ироримской политической ориентации, несмотря на то что после разгрома Македонии римляне предприняли ряд акций, направленных на ослабление Пергама. Страну наводнили римские дельцы, коммерсанты и ростовщики, которые вместе с пергамской элитой грабили местное население. В широких слоях населения зрело недовольство проримской политикой царей из династии Атталидов¹.

Последним законным правителем Пергама был Аттал III Филометор Эвергет (138—133 гг. до н.э.). В античной историографии сложился крайне негативный образ этого правителя: вздорный неврастеник, неспособный править страной, он отошел от государственных дел, всецело посвятив себя ботанике и фармакологии, ваянию и искусству бронзового литья^[1][2]. Аттал вел себя довольно экстравагантно, появляясь на публике в рубище и небритый. Культивируя ядовитые растения, царь создавал разнообразные ядовитые зелья, действие которых, как говорили, он проверял на своих приближенных. Кроме того, античные авторы упрекали Аттала III в убийстве его друзей и казнях родственников^[3].

В 133 г. до н.э. Аттал III скоропостижно скончался в возрасте 38 лет (предположительно, от инсульта), не оставив прямого наследника. Одновременно с известием о смерти царя его подданные узнали о том, что Аттал завещал свое царство Риму^[4]. Сенат поспешил принять постановление о присоединении территории бывшего Пергамского царства к Римской республике. Однако далеко не все бывшие подданные пергамских царей согласились с таким поворотом событий, не говоря уже о сомнениях в подлинности царского завещания^[5]. Антиримскими настроениями среди местного населения воспользовался Аристоник, сын верного союзника римлян царя Эвмена II от наложницы и единокровный брат Аттала III. Возглавив движение рабов и бедноты, Аристоник попытался восстановить политическую независимость Пергама. Он объявил себя царем под именем Эвмена III (132—129 гг. до н.э.).

Аристонику удавалось в течение двух лет держать иод контролем довольно значительную территорию¹. В борьбе с инсургентами римляне привлекли на свою сторону приморские греческие города, а также правителей Вифинии, Понта, Каппадокии и Пафлагонии. Аристоник, собравший многочисленную армию, в 131 г. до н.э. разбил в сражении возле города Левки войско консула Публия Лициния Красса Муциана (сам консул попал в плен и был убит). В следующем году Аристоник потерпел поражение от войск консула Марка Перперны, а еще через год он был заперт римлянами в карийском городе Стратоникее. Вынужденный капитулировать, Аристоник был пленен и отправлен в Рим, где его провели в триумфе Мания Аквилия, после чего задушили в тюрьме (128 г. до н.э.). Восстание после смерти Перперны было окончательно подавлено консулом Манием Аквилием, который приказал отравить в Мизии все источники и колодцы, чтобы принудить к сдаче непокорные города^[6][7]. В 129—126 гг. до н.э. на территории бывшего Пергамского царства по постановлению сената была создана провинция Азия (в ее состав вошла также Кария, которую римляне отняли у родосцев). С тех пор богатейшая провинция Азия надолго стала объектом алчных вожделений римских промагистратов и откупщиковпубликанов (недаром Цицерон назвал Азию «провинцией-развратительницей», имея в виду пагубное влияние азиатской роскоши на нравы не только местного населения, но и оперировавших здесь римских администраторов и коммерсантов).

• [1] Династия Атталидов, основанная македонцем Филетером, сыном Аттала, правила Пер-гамом в 283—133 гг. до н.э.
• [2] Кроме того, Аттал III писал трактаты по виноградарству и оливководству, изучал птиц, рыб и насекомых, а также изобрел пластырь для заживления ран и язв на коже.
• [3] В современной историографии существует мнение, основанное, в частности, на данныхэпиграфики, что этот отталкивающий образ тирана, психопата и садиста едва ли соответствует действительности. Видимо, попытка Аттала III проводить самостоятельный политический курс, направленный на усиление Пергамского царства, вызвала раздражение в Риме. Скорее всего, следствием негативного отношения к Атталу «народа, одетого в тоги» и явилось создание в греко-римской исторической традиции «черного стереотипа» в лице последнего легитимного пергамского царя.
• [4] К тому времени существовал прецедент царского завещания в пользу Рима: в 155 г. до н.э. Птолемей Эвергет завещал Киренское царство Римской республике в том случае, еслион умрет бездетным. В 96 г. до н.э. по завещанию царя Птолемея Апиона Киреиа все-такидосталась Риму.
• [5] 0 Сам факт существования царского завещания подтверждается наличием постановления народного собрания в Пергаме, относящегося к тому же 133 г. до н.э. В наше времяисследователи полагают, что Аттал III завещал Риму лишь царский домен, а городам Пергамского царства даровал свободу.
• [6] С конца XIX в. в историографии с восстанием Аристоника оказалась тесно сопряжена тема социальной утопии. Сведения об основании Аристоником Гелиополиса, т. е.Города Солнца, были интерпретированы некоторыми исследователями в духе популярныхна рубеже XIX—XX вв. социалистических учений. Таким образом, возникла теория созданияАристоником государства всеобщего равенства и социальной справедливости. В «гелиополи-тах», т. е. гражданах «государства Солнца» сторонники упомянутой теории видели идейныхборцов за свободу против рабства и угнетения. В настоящее время считается, что у Аристоника нс было никакой утопической идеологии. Данные археологии свидетельствуют о том, что действия Аристоника — основание Гелиополиса и наделение его граждан (видимо, бывших рабов) целым рядом привилегий — вполне соответствуют традиционной политике пер-гамских царей, которые основывали и переименовывали города, поселяя там наемников.
• [7] В подавлении восстания Аристоника активное участие приняли правители союзныхРиму царств на территории Малой Азии. Все они были щедро вознаграждены: понтийскийцарь Митридат V Эвергет овладел Великой Фригией, сыновья каппадокийского царя Ари-арата V Эвсеба Филопатора получили Ликаоиию и часть Киликии, Вифинии же досталасьчасть Фригии.