Социологическая юриспруденция. 
История политических и правовых учений нового и новейшего времени

Кризис юриспруденции понятий (юридического позитивизма), вызванный отрывом права от реальной действительности, привел к бурному развитию социологического правоведения, которое рассматривало право в контексте социальных интересов, связи с социальными явлениями.

Прагматическая юриспруденция Роско Паунда

Американский правовед, профессор Чикагского и Гарвардского университетов Р. Паунд (1870—1964) был одним из ведущих теоретиков школы социологической юриспруденции. Социологию права Паунд изложил в пятитомной работе «Юриспруденция» (1959 г.). Пафос этой работы состоит в призыве: «Давайте посмотрим фактам человеческого поведения в лицо. Давайте обратимся к экономической теории, социологии, философии и перестанем считать, что юриспруденция является самостоятельной (наукой)».

Учение о праве. Правовая доктрина Паунда основывается на философии прагматизма, которая рассматривает жизнь, исходя из интересов реального человека, действительной меры оценки всех вещей. Всякий, кто имеет интерес, притязает на удовлетворение своих желаний. Эти желания составляют его интерес. Какие интересы подлежат признанию, учету и защите со стороны государства, законодателей, судей?

В обществе реализуются различные притязания и требования: индивидуальные, публичные и социальные интересы, с которыми имеет дело право. Есть притязания, требования и желания, связанные с жизнью отдельного человека и отстаиваемые им персонально, на основе индивидуальных, личных интересов. Есть среди них и такие притязания, требования и желания, которые связаны с жизнью политически организованного общества и отстаиваются на основе политических интересов. Есть притязания, требования и желания, связанные с социальной жизнью цивилизованного общества и отстаиваемые на основе социальных интересов. Паунд применил к анализу права «инструментальный» подходу называя его формой социального контроля, прсдназаченной для достижения «наиболее полной безопасности и эффективности всех человеческих требований».

Юридическая наука, по Паунду, призвана показать, как право влияет на поведение людей с учетом преследуемых ими интересов, а не стремится выявить его сущность. Он настаивал на том, что право следует рассматривать технологически, инструментально в контексте реализации им функции согласования и примирения противоречивых интересов. Оценивая состояние современной правовой науки, он пришел к выводу о том, что право — сущностно оспариваемое явление. Паунд отверг позитивистскую интерпретацию права как совокупности правовых норм. Он констатировал, что понятие «право» в современной юридической науке используется в трех смыслах:

• 1) право — это правовой порядок или правовой режим регулирования социальных отношений посредством систематического и упорядоченного применения силы органами государства;
• 2) право — это официальные источники, которые служат руководством при вынесении судебных и административных решений (в этом смысле говорят, например, о праве штата Индиана);
• 3) право — это судебный и административный процесс.

Если свести эти определения воедино, то, по словам Паунда, мы придем к пониманию права как «высоко специализированной формы социального контроля, осуществляемого на основе властных предписаний в рамках судебного и административного процесса». Совокупность трех значений права, отражающих различные стороны правовой действительности, Паунд объединяет на основе понятия цели. Поиск сущности права, но его мнению, должен уступить место в социологии права раскрытию цели и социального назначения права. Принцип целесообразности нрава составляет основу его технократической, инструментальной интерпретации права. Вслед за Р. Иерингом он считал, что категория цели способна обеспечить концептуально-понятийное единство юридической доктрины, поскольку позволяет не только согласовать различные определения права, но и связать общезначимые социальные идеалы с интересами и субъективными устремлениями участников общественных отношений. Рассматривая право как средство (инструмент) реализации социально значимых целей, Паунд придал своим теоретическим построениям инструменталистский характер.

Паунд рассматривал право в ряду инструментов социального управления. Цель права, но его мнению, состоит в примирении социальных конфликтов и достижении цивилизованных отношений между людьми. В противовес марксизму, который настаивал на примате классовых интересов, закрепленных в праве, Паунд замечал, что «наметилась тенденция к тому, чтобы осознанно направить правовые и политические институты на утверждение общечеловеческих целей». Деятельность по установлению разумно организованного порядка в обществе представлялась ему «социальной инженерией». Он проводил аналогию между инженерной и юридической науками. «О работе инженера судят по ее соответствию поставленным целям, а не по тому, соответствует ли она некой идеальной форме, принятой в силу традиции. В отличие от прошлого века мы так же подходим к деятельности юристов, судей, законодателей. Мы хотим изучать правопорядок вместо того, чтобы вести споры о природе права».

Будучи консерватором по своим идейным убеждениям, Паунд выступал против активного вмешательства государства в сферу частных интересов. Достижение социальной гармонии возможно на основе поиска компромиссов и базовых ценностей, а право является формой отражения и закрепления этих ценностей. Главную роль в достижении рационального правопорядка он отводил судам. Работая в должности члена комиссии по апелляционным делам Верховного Суда штата Небраска, он сформировал собственные взгляды на роль судебной системы. Во-первых, Паунд предлагал расширить полномочия судей, предоставить им свободу усмотрения при разрешении определенных споров (речь шла прежде всего о конфликтах, требующих моральной оценки поведения сторон, о применении судами права справедливости). Во-вторых, по мнению Паунда, принцип свободного усмотрения судей недопустим в делах, касающихся вопросов собственности и имущественных споров. Отсюда следует, что залогом стабильности правопорядка является единообразное разрешение имущественных споров и дел, касающихся частной собственности.