Социально-историческая типология личности
Габитус буржуа включает такие качества, как расчет и планирование, жизнь с карандашом в руках, умение ставить цели и сознательно их достигать. В числе важных отличительных характеристик буржуа отмечаются сбережение денег и бережливость. Это качество не было характерным для благородного сословия, которое относилось расточительно к деньгам и вещам. Буржуа некоторое время осуждал расточительный… Читать ещё >
Социально-историческая типология личности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Социально-историческая типология означает выделение типов личности, характерных для различных исторических эпох. Теоретической основой осуществления данной типологии является понятие «габитус», разработанное французским социологом Пьером Бурдьё (1930—2002). Габитус (от лат. habitus — «внешность») — это система приобретенных схем деятельности, категорий восприятия и оценки, принципов классификации элементов социального мира.
Габитус имеет объективную сторону и субъективную. Объективная сторона габитуса заключается в том, что он формируется под влиянием социальной среды. Основными детерминантами габитуса являются: капитал, профессия, род занятий, социальные связи, принадлежность к социальной группе, индивидуальная история (биография). Эти детерминанты определяют манеру держаться, мыслить и говорить. Усвоение социальных и культурных качеств происходит в процессе социализации. Человек овладевает в процессе жизни новыми телесными, языковыми и поведенческими навыками.
Субъективная сторона габитуса заключается в том, что он выступает как система организующих принципов, схем мышления и действия индивида. Бурдьё описывал эту сторону габитуса через понятие «игра», которое позволяет показать, что действия человека, с одной стороны, социально детерминированы: игра осуществляется по определенным правилам. Но с другой стороны игра подразумевает бесконечное множество ходов в рамках заданных правил. Тем самым возникает возможность объяснить изменения человека и общества.
Понятие «габитус» позволяет лучше понять и объяснить личность человека и общество. Личность человека — это не просто результат воздействия общества, но и создатель этого общества. Понятие «габитус» позволяет производить типологию личности. Российский философ и антрополог Наталья Никитина Козлова (1946—2002) выделяет следующие социальноисторические типы габитуса: крестьянин, джентльмен, буржуа, пролетарий, интеллектуал, советский человек[1].
Крестьянин. Особенностями габитуса крестьянина являются следующие: семейное хозяйство и социальная связь личного типа; хозяйство на земле, жизнь на границе природного и социального; традиционный, ритмичный и ритуальный характер культуры; подчиненное социальное положение, выработка повседневных техник сопротивления и взаимопомощи. Крестьянин — сельскохозяйственный производитель, который, используя мелкий инвентарь и труд членов своей семьи, работает на удовлетворение собственных нужд и выполнение обязательств по отношению к обладателям политической и экономической власти.
Крестьянин ведет хозяйство на земле. Результаты его деятельности очень сильно зависят от природных факторов, от погоды, даже в начале XXI в. Его жизнь и деятельность регулируется традицией, обычаем, обычным правом. Для крестьян характерен феномен моральной экономики как этики выживания. Крестьянин находится на низших ступенях социальной иерархии. С этим связаны специфические тактики и стратегии крестьян, в частности способность крестьян к повседневному сопротивлению против тех, кто стремится отнять у них результаты труда, собрать дополнительные налоги и т. п. Техники сопротивления крестьян включают волокиту, симуляцию, дезертирство, воровство, мнимое неведение, саботаж, поджоги и другие способы, позволяющие избежать явного столкновения с властями[2].
Джентльмен. Джентльмен — это представитель благородного сословия, рыцарь, дворянин, помещик-землевладелец. Это сословие составляло верхушку феодального общества, выполняющую функции управления и власти. Их роль в обществе определялась не богатством, а происхождением.
Наиболее существенными особенностями джентльмена являются следующие: жизнь на земле и личная социальная связь, важная роль понятия чести, создание новых стилей жизни, табу ручного труда, праздность и расточительность, непринужденное отношение к культуре и искусству, привычка к ответственности и др.
Дворянин, как и крестьянин, связан с землей. Хотя он не сеет и не пашет, он получает земельную ренту. Земля — главное средство производства в традиционном обществе. Общность дворян, как и общность крестьян, — это общность личной связи. Здесь все друг друга знают. Важной чертой благородного сословия является представление о чести. Кодекс чести дворян включал соблюдение правил о дуэли, возврат карточных долгов, невозможность посягнуть на супругу друга и т. п.
Благородное сословие считается творцом писаных кодексов поведения, правил хорошего тона, новых стилей жизни, утонченных манер и т. п. Исследователи считают, что появление ложки, вилки, отдельной тарелки для каждого человека за столом, носового платка и т. п. — это изобретение привилегированного сословия. Дворянство изобретало новые стили и манеры поведения, чтобы отделить себя от остальной массы населения, но постепенно их нововведения получали широкое распространение среди непривилегированных масс[3].
Буржуа. Для габитуса буржуа характерны свои особенности, в числе которых могут быть выделены, прежде всего, новое представление о времени (появление формулы «время — деньги), расчет и планирование, бережливость, усердие и трудолюбие. Буржуа характеризуются как усердные и трудолюбивые. Эти качества используются для того, чтобы сколачивать состояние. Представители дворянства были праздны, крестьяне были трудолюбивы, но они не имели устремленности на сколачивание состояния.
Габитус буржуа включает такие качества, как расчет и планирование, жизнь с карандашом в руках, умение ставить цели и сознательно их достигать. В числе важных отличительных характеристик буржуа отмечаются сбережение денег и бережливость. Это качество не было характерным для благородного сословия, которое относилось расточительно к деньгам и вещам. Буржуа некоторое время осуждал расточительный образ жизни, однако уже в XIX в. его представители все более отходили от бережливости, их потребление стало носить аристократический характер. Сегодня эта тенденция сохраняется[4].
Пролетариат. Для габитуса пролетариата характерна новая дисциплина труда и новое представление о времени, которые появляются в результате применения по отношению к нему особых техник дисциплинирования, в числе которых могут быть названы: надзор, наказания, штрафы, строгий распорядок дня и др. Пролетариат формировался в тяжелых условиях жизни (бараки, трактиры и т. п.). Его габитусу присуща утрата связи с природой. Важной особенностью пролетариата является проявление активности, создание массовых движений с целью защиты своих интересов и прав.