Подходы к социально ориентированной целесообразности

Существуют различные теоретические подходы к понятию социально ориентированной целесообразности, в том числе связанные и с только что названными базисными условиями социально рациональных решений. К их числу можно отнести следующие.

1. Объективный подход. Важную роль здесь играет концепция утилитаризма, которая, как уже говорилось, определяет социальное благо как «максимум полезности для наибольшего числа людей». Более широко: этот подход следует понимать как опору на какие-то объективные и уточненные критерии (эффективность, безопасность, прирост прибыли и т. п.). С этой точки зрения понятие «целесообразности» всегда связывается с какой-то вполне ясной системой измерения (например, целесобразность технологии оценивается в количественных терминах повышения качества жизни или экономического роста).

Важнейшее достоинство объективного подхода состоит в том, что он позволяет принимать обоснованные решения с четкими характеристиками (вероятности, полезности, риска и др.). Недостатком его является то, что он нсприложим к ситуациям, где невозможно ввести уточненные оценки или где сами эти оценки недостаточны ввиду сложного, комплексного характера проблемы. Кроме того, сама «объективность» может оказаться проблемной, так как здесь могут быть навязаны лишь какой-то единственный подход или концепция, стоящая за данной системой измерения.

2. Социально-диалоговый подход — суждение по поводу целесообразности как результат социально-переговорного процесса, в котором достигается совместное видение проблемы и нахождение удовлетворительного решения. В русле этого подхода идет популярная сегодня социально-конструктивистская точка зрения, полагающая, что реальность сама по себе многомерна, так что не существует какого-то привилегированного взгляда, и решение проблемы должно возникать в интерактивном процессе.

Достоинство этого подхода в том, что он обращает внимание на важность коммуникации и интеграции различных точек зрения. Однако он ограничен тем, что, в общем, никто не гарантирует, что через консенсус сам по себе можно достичь понимания действительной целесообразности или приемлемого приближения к ней (что бы иод этим ни понималось). Другая трудность — в проблеме достижения самого консенсуса. Например, известная теорема К. Эрроу говорит о невозможности демократически согласовать различающиеся предпочтения участников.

3. Морально-универсалистский подход. Рассматривает целесообразность в предельном смысле, как «высшую» целесообразность с точки зрения подлинно морального действия. Классическим выражением этого подхода выступает, как мы уже видели, категорический императив Канта.

Впрочем, этот подход может быть развит для специальных ситуаций. Так, он вполне дополняется императивом ответственности (X. Ионас) или экологическим императивом (II. II. Моисеев), которые относятся ко всему человечеству в целом и предупреждают нас об опасности крупномасштабных последствий наших действий.

Он имеет большое значение для особо острых ценностных проблем (экологических, политических, этико-биомедицинских и др.)* так как направлен на прояснение их фундаментального морального смысла. Ограниченность его в том, что во многих ситуациях он оказывается слишком абстрактным и не может справиться с реальной конфликтностью усложненных проблем.

4. Подход с точки зрения содержательных ценностей (и ценностных систем). Здесь целесообразность оценивается с точки зрения той или иной конкретной базисной оценочной системы.

Скажем, оценка касается того, как та или иная технология соотносится с автономией, свободой личности человека, с теми или иными правами специальных групп и т. п. В числе таких содержательных, развитых систем можно назвать: 1) базисную систему прав человека (закрепленную на национальном и международном уровне); 2) нормативную систему научного этоса, согласно которой научное сообщество должно быть нацелено на достижение объективного знания этически правомерными средствами;

3) специальные этические кодексы (компьютерной этики, биомедицинской этики, инженерно-технической этики и др.).

Указанные подходы, как следует полагать, во многих ситуациях вполне совместимы между собой и должны применяться в комплексе, чтобы с разных сторон лучше осветить ту или иную сложную, многомерную проблему. В целом же понятие социальной целесообразности и способов ее определения и оценки остается открытой темой для дальнейших исследований.

Теперь, когда мы обсудили фундаментальные понятия социальной целесообразности и социально ориентированной рациональности, перейдем к проблеме методологии оценки технологий как специальной сфере деятельности, развивающей прикладные методы приближения к этим фундаментальным понятиям.