Генезис философии. 
Основы философии

В ответ на мировоззренческую потребность постепенно зарождается один из видов мировоззрения, соответствующий особенностями первобытного сознания. Какие же эти особенности?^[1][2]

Нужно сказать, что почти все великие исторические достижения человечества приходятся на доисторические времена^[3]: речь и зачатки мышления, одомашнивание животных и создание сельскохозяйственных культур, овладение огнем и изобретение колеса (правда, не везде), изобретение жизненно важных орудий труда, средств обитания и т. п.

Вместе с тем уровень первобытного сознания и мышления невысок. Критическое и методическое мышление отсутствовало, преобладала эмоциональная сфера сознания, эмоции побуждали к поспешным, поверхностным, ассоциативным выводам. Первобытный человек легко поддавался внушению и самовнушению. Содержание его сознания определялось родовым сознанием, существующим по традиции и передающимся от поколения к поколению по памяти. Письменности не было, роль индивидуального сознания была ничтожной. Но самое главное состояло в том, что первобытные люди еще не могли различать реальное и иллюзорное, не могли различать того, что принадлежит им самим, а что природе, и понимали мироздание по аналогии с самими собой.

Можно выделить такие черты первобытного сознания, как эмоциональность, образное восприятие мира, ассоциативность, склонность оживотворять, одухотворять мироздание (анимизм)^[4].

К особенностям первобытного сознания относится также невольная склонность уподоблять природные явления человеку (антропоморфизм)^[5].

Из сказанного следует, что плодом первобытного сознания могло быть лишь первобытное социоантропоморфическое мировоззрение. Оно создавалось методом стихийного перенесения на все мироздание свойств человека и его рода. Осознание того, что сверхъестественные человеческие существа — продукт антропоморфизма, стало возможным на более высоком уровне философского мировоззрения.

Скачок в развитии производительных сил в связи с переходом от бронзы к железу увеличил возможности людей и повысил их уверенность в своих силах перед лицом подавляющего их мира богов-деспотов, еще более активизировал их практическую деятельность, привел к дальнейшему увеличению и развитию мышления.

Генезис философии следует понимать как возникновение второго уровня мировоззрения. Подъем на более высокий уровень стал возможным благодаря росту наук, что стимулировало зарождение высшей части идеологической надстройки. Философия зарождается как распространение мышления из узкой сферы специального знания на все мироздание.

• [1] 1 Гилозоизм (от греч. hyle и гое — вещество и жизнь) — философское учение
• [2] универсальной одушевленности материи.
• [3] Доисторические времена — относящиеся к древнейшему периоду, о котором нетисторических свидетельств.
• [4] Анимизм (лат. anima — дух, душа) — верование в душу и духов, будто бы влияющих на жизнь людей, животных, на предметы и явления окружающего мира.
• [5] Антропоморфный (греч. anthropos — человек и morphe — форма) — подобныйчеловеку.