Американский социолог Рональд Инглхарт, как, впрочем, и целый ряд исследователей, считает, что в последние десятилетия зрелые индустриальные общества вышли в своем развитии на поворотную точку и стали двигаться в новом направлении, которое можно назвать «постмодернизацией» или информационным обществом. И хотя в полностью сложившемся виде постиндустриальных социокультурных систем еще не существует, а прогнозы относительно будущих социокультурных изменений весьма противоречивы, «…тем не менее этот термин имеет важное значение, — пишет Р. Инглхарт, — поскольку в нем заложен определенный концептуальный смысл, согласно которому процесс, называющийся модернизацией, уже не является самым последним событием в современной истории человечества и социальные преобразования развиваются сегодня совершенно в ином направлении»[1].
Термин «информационное общество» (рассматриваемый как практически полный аналог понятий «постиндустриальное» и «постмодернизированное» общество) весьма активно используется в научной литературе, публицистике и обыденной речи. Попытаемся отвлечься от житейских представлений относительно будущего мира и сосредоточиться на анализе научных рассуждений о грядущих социокультурных изменениях. Подумаем и о том, можно ли считать информационное общество уже сложившимся (хотя бы в отдельных странах и регионах мира) или это пока отдаленные перспективы развития человечества.
Прежде всего заметим, что часть футурологов (Д. Белл, Ж. Бодрийяр, М. Кастельс) расценивает информационное общество как качественно новое социокультурное образование, не имеющее аналогов в прежней истории человечества, тогда как другие ученые (Э. Гидденс, Ю. Хабермас) подчеркивают преемственность развития общества и полагают, что увеличение информации в современном мире ведет лишь к количественным изменениям, но не влияет на сущность человека, как и на устройство культуры и общества.
Так, Э. Гидденс полемизировал с теми, кто считал, что современное общество — это постмодернистское или другое «пост», определяя современную эпоху как радикализированный или универсализированный модерн. Его характерные черты — это во много раз возросшая скорость изменения социальных процессов, особенно связанных с новыми технологиями; втягивание социально и информационно различных районов мира во взаимодействие друг с другом (глобализация); изменение внутренней природы современных институтов. Гипотетически за этим радикализированным модерном может последовать постмодерн, но лишь тогда, когда существенно изменятся социокультурные системы, чего, с точки зрения Э. Гидденса, еще не произошло.
- [1] Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества // Политические исследования. 1997. № 4. С. 6—32.
