Александр Вендт (Alexander Wendt) (род. в 1958 году)

Александр Вендт — профессор Университета штата Огайо, автор монографии «Социальная теория международной политики» (1999). Родился в Майнце (Германия).

А. Вендт является последователем конструктивизма. Сегодня американский конструктивизм считается доминирующим в теории международных отношений. Многие в его рядах практикуют позитивистские исследования и в значительной степени разделяют характерные для реализма и либерализма идеологические ориентации.

В конструктивистском движении первоначально доминировал критический заряд в отношении реализма и либерализма. С конца 1970;х годов усилиями теоретиков постмодернизма и постструктурализма казавшееся устоявшемся понятие международной анархии подверглось сокрушительной критике. Центральным в этой критике являлось утверждение, согласно которому международная анархия представляет собой отнюдь не объективную реальность, а лишь сконструированное реалистами для удобства защиты близких им ценностей власти и национальной безопасности понятие. В журнале «Международная организация» была опубликована статья А. Вендта, содержавшая социологическую критику неореалистской концепции анархии и методологических принципов, в рамках которых была сформулирована эта теория^[1]. Примерно тогда же возник и термин «конструктивизм», который многие приписывают известному представителю критического направления в международных отношениях Н. Онуру. В отличие от реалистов и либералов, определяющих интересы участников международных отношений как борьбу за власть (реалисты) и либеральную модернизацию экономических и политических институтов (либералы), конструктивисты не настаивают на твердом знании интересов. По их убеждению, интересы и сама реальность обусловливаются меняющимся социально-культурным контекстом. Онтологически конструктивисты защищают идеалистическую картину мира, и потому международная система представляется им системой норм, идей и институтов, а не анархией и вызванной ею борьбой за материальные ресурсы. Интересы участников международных отношений могут быть переформулированы с изменением культурного контекста, который, следовательно, подлежит изучению и пониманию.

Конструктивисты, в том числе А. Вендт, выдвигают аргументы в пользу того, чтобы наука базировалась не на изучении «рациональной политики» и материальных движущих сил, а на убеждениях и ожиданиях, на вере в способность идей изменять природу международных отношений.

В 2015 году А. Вендт опубликовал книгу «Квантовый разум и социальная наука: объединяя физическую и социальную онтологии»^[2], в которой попытался не столько вдохнуть новую жизнь в конструктивизм, сколько предложить совершенно новую парадигму международно-политических исследований, опираясь на достижения современной физики. Пересмотру были подвергнуты такие понятия, как государство, индивид, идентичность. А. Вендт обратил внимание, что гуманитарии, если и стремятся провести параллели с физикой, то, главным образом, с классической механикой. Но природу сознания человека в рамках прежнего подхода объяснить весьма трудно. Для этого, по мнению А. Вендта, нужно использовать квантовую физику. Главный тезис гипотезы своей автор формулирует так: человеческие существа — это свободно движущиеся волновые функции, подчиняющиеся не классическим, а квантовым законам. Видимо, «прорывом» может стать возможность использования достижений естественных наук в методологии анализа политических процессов, в том числе международных.

Итак, некоторые конструктивисты позиционируют себя в качестве представителей новой парадигмы, противостоящей традиционным парадигмам по всем основным вопросам международных отношений. Другие исследователи, в том числе А. Вендт, говорят о посреднической или дополняющей роли конструктивизма относительно конкурирующих традиционных парадигм.

Александр Вендт является автором главы монографии о социологии международной политики, изданной на русском языке^[3].

Отдельное место в творчестве А. Вендта занимает работа «Почему неизбежно мировое государство». На основании теологической теории «логики анархии» ученый утверждает, что глобальная монополия на законное использование организованного насилия — мировое государство — неизбежна. На микроуровне движущей силой образования мирового государства является борьба индивидов и групп за признание своей субъектности. На макроуровне это стремление к мировому государству обусловлено логикой анархии, порождающей тенденцию к росту разрушительной силы вооружений и войн. По его мнению, процесс охватывает пять стадий, каждая из которых является реакцией на нестабильность предыдущей: систему государств, сообщество государств, мировое сообщество, коллективную безопасность и мировое государство^[4].

• [1] См.: Wedt А.Е. The Agent-Structure Problem in International Relations Theory // International Organization. 1987. № 4.
• [2] См.: Wedt A. Quantum Mind and Social Science Unifying Physical and SocialOntology. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
• [3] См.: Вендт А. Четыре социологии международной политики // Международные отношения: социологические подходы / рук. авт. колл. проф. П. А. Цыганков.М.: Гардарики, 1998.
• [4] 81 См.: Wendt A. Why a World State is Inevitable // European Journal of International Relations. 2003. Vol. 9. No 4, pp. 491−542.