Экспертное интервью. 
Техника и технология сми. 
Подготовка текстов

Общая характеристика. Экспертное интервью посвящено положению дел в той сфере, в которой собеседник является специалистом. Например, интервью с вирусологом про эпидемию гриппа или с финансистом про валютные курсы.

Экспертное интервью ограничено той сферой, в которой собеседник является специалистом. Затрагивать другие сферы нецелесообразно, потому что резко упадет качество ответов. Собеседник должен находиться на переднем крае теории и (или) практики, чтобы ответы представляли ценность для читателя. В противном случае мы получим вместо квалифицированных разъяснений либо банальности, либо глупости.

Личность собеседника также остается за рамками интервью: вопросы, посвященные карьере или личной жизни собеседника, в экспертном интервью либо отсутствуют, либо сведены к минимуму. Исключение — экспертно-личностное интервью, когда эксперт является знаменитостью, и к нему у аудитории существует интерес как к человеку, а не только как к профессионалу в какой-то сфере. Например, в интервью с нобелевским лауреатом, которого знает вся страна, о его жизни поговорить допустимо, а в интервью с обычным ученым, известным только в своей профессиональной среде, нежелательно.

В рамках сферы, в которой собеседник является специалистом, журналист задает те вопросы, которые представляют интерес для аудитории.

Например, интервью с вирусологом про грипп, скорее всего, заинтересует больше людей (мы имеем в виду российскую аудиторию), чем интервью про тропическую лихорадку. Интервью же с финансистом желательно посвятить рублю, доллару и евро, а не бразильскому реалу, аргентинскому песо или индийской рупии.

Интервью желательно актуализировать — привязывать к происходящему в данный момент времени. Например, у вирусолога спрашивать не про грипп вообще, а про текущую или грозящую эпидемию и меры по противодействию ей. У экономиста же целесообразно узнать, каковы причины недавних колебаний валютных курсов, и какие колебания возможны в ближайшее время.

Важно регулировать и глубину погружения в тему. Глубина должна быть, с одной стороны, такой, чтобы у читателя складывалось понимание происходящего и нс возникали дополнительные вопросы, которые журналист не задал. С другой стороны, интервью не должно перегружаться малозначительными, на взгляд читателя, подробностями. Чтобы не возникла ситуация, когда читатель уже все понял, а журналист продолжает и продолжает спрашивать.

Приведем фрагмент экспертного интервью, взятого у президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера и посвященного положению евреев в современной России.

Интервью.

• — В какой мере справедливо утверждение, что тайными евреями являются многие наши правители?
• — Принадлежность к еврейскому народу определяет раввинский суд. Есть пять принципов признания человека евреем. Первый — галахический: у кого мать была еврейкой. Второй — принцип Израиля, когда нужно иметь четверть еврейской крови, но нале или по маме. Третий — либеральный, кто сам себя считает евреем. Четвертый — кого другие считают евреем.
• — …а сам он себя при этом не считает?
• — Да. Удивительная ситуация, но так бывает. И пятый принцип — кого евреи считают евреем. Причем если евреи человека евреем не считают, он им не будет, даже если рожден от матери-еврейки. Тут все сложно.
• — В России по переписи — 150 тыс. евреев, а в широком смысле — миллионы?
• — Про миллионы я бы не сказал, а около миллиона — да. К тому же многие евреи из Закавказья и Средней Азии выбрали Россию, а не Израиль. Видимо, не очень страдают здесь от антисемитизма. Кстати, в России проживают около 100 тыс. израильтян.
• — Раньше уехали, а сейчас вернулись?
• — Не только. Просто приехали работать или учиться. Например, в Израиле не хватает врачей и не хватает медицинских вузов.
• — Туда же десятки тысяч врачей уехали из бывшего СССР.
• — Уехали. И поэтому в израильских вузах врачей готовили мало. А сегодня приехавшие выходят на пенсию, и работать некому. Много в России артистов из Израиля. Например, Леонид Каневский. Он — израильский актер, но постоянно здесь. Юлий Ким — израильтянин. Не еврей, кореец, но израильтянин. Юрий Любимов вместе с женой — израильтяне. Он тоже не еврей, но когда его лишили советского гражданства, Израиль предоставил ему гражданство по заслугам. Еще есть случаи, когда уехала пожилая семья в Израиль, потом кто-то из супругов умер, и второй супруг возвращается сюда, потому что здесь остались друзья.
• — Насколько возможно возвращение евреев из Израиля в Россию?
• — Массового отъезда не будет, если не будет катаклизмов. А работать и самореализовываться люди ездят во всем мире. Сегодня Россия — обычная страна, и тут трудится много иностранцев.
• — Что для уехавших когда-то из СССР родина — Россия или Израиль?
• — Это надо их спрашивать. Для кого-то Россия, для кого-то — Израиль. Кто где живет. Есть люди, которые несколько раз туда-сюда переезжали. Например, актер Михаил Казаков. Уехал в Израиль. Стало плохо — вернулся в Россию. Потом стало плохо здесь, опять уехал в Израиль. Кстати, в Израиле в сфере обслуживания русских уже почти нет. Раньше, в 1990;е годы русские убирали в гостиницах, были официантами в ресторанах. А теперь выучились, и ушли в хай-тек, в политику, в армию. Преподают в университетах.
• — Почему в российской элите доля евреев раз в сто выгие, чем доля евреев в населении страны?

Потому что евреи интегрировались не со всем русским народом, а с российской интеллигенцией. Доля людей с высшим образованием среди евреев — 70%. В Америке — то же самое. И там до прошлого века две трети богатств принадлежали двум группам населения — англосаксам и евреям.

• — Евреи правят Америкой и, следовательно, миром?
• — Ни в коем случае! Среди арабских шейхов евреев нет. Есть подозрение, что у Каддафи мама еврейка. Но уже нет Каддафи. У Саркози тоже мама еврейка. Подозревают, что Фидель Кастро из марранов (испанские евреи, принявшие христианство. — Примеч. «НИ»)…
• — Если взять список журнала Forbes, то в «золотой сотне» российских богачей каждый четвертый — еврей.
• — Бедняков среди евреев тоже много. В нашей базе данных только по Москве 15 тыс. еврейских стариков, которые нуждаются в еде. А по поводу богачей есть несколько ответов. Во-первых, в еврейской среде ценилась образованность. Кочевники в три года ребенка на коня сажали, а евреи — за книжку. Ломоносовых община выращивала. Если ребенок хорошо учился, собирали деньги и отправляли дальше получать образование. Во-вторых, в черте оседлости был запрет па многие профессии. Что оставалось? Торговля.
• — Но в советское время запрета на профессии для евреев не было. Торговлей после распада СССР тоже все занимались. А в олигархи сразу же выбились Березовский, Гусинский, Фридман, Ходорковский, Абрамович.
• — Березовский — не еврей. Он крещеный. Его другие евреи евреем не считают. Гусинский — да. Ходорковский — нет. Фридман — да. Еще Усманов — еврей по жене. Но они нс получили деньги по наследству. Они их заработали. И не благодаря своему еврейскому происхождению, а вопреки. Распространен миф, что евреи друг друга поддерживают.
• — Это не так?
• — Совершенно не так. Поддерживают, если речь идет о благотворительности. Например, помогают нашему Конгрессу, и мы тоже ведем десятки программ и помогаем тысячам людей. А карьерная поддержка идет по другим признакам: вместе учились, вместе служили, вместе начинали бизнес. Если же еврею нужно обратиться к государственному служащему, то лучше просить не еврея, потому что еврей будет стесняться сделать какие-то преференции.
• — Еврей будет скорее русского вверх двигать, чем еврея?
• — Если чиновник, то да. А в бизнесе вообще на национальность смотреть не будут, только на деловые качества.
• — Утверждение, что Россией правят евреи, неверное?
• — Евреи не имеют никакого влияния на российскую политику. Если бы было иначе, Россия никогда бы не голосовала против Израиля в ООН. У евреев не было своего государства на протяжении двух тысяч лет, и в иудаизме предписывалась лояльность тому государству, где жила община. Например, иудаизм изначально нс запрещал многоженство, и евреи, которые жили в исламских странах, могли иметь до четырех жен. А тем евреям, которые оказались среди христиан, иметь нескольких жен запретили. Евреи выжили благодаря тому, что подчинялись тем законам и традициям, которые были. И утверждать, что евреи стремятся к мировому господству, безграмотно!^[1]

Обратите внимание на содержание вопросов. Во-первых, все вопросы касаются главной темы интервью, в которой собеседник разбирается на экспертном уровне — положению евреев в России. Во-вторых, вопросы отталкиваются от распространенных в массовом сознании стереотипов по поводу евреев, и собеседнику предлагается подтвердить либо развенчать эти стереотипы. Таким образом, журналист задает приблизительно те же вопросы, которые задал бы рядовой читатель, будь у него возможность поговорить с президентом Российского еврейского конгресса: о богатстве евреев, их солидарности и др. При этом журналист не углубляется в неинтересные широкой аудитории тонкости, касающиеся евреев, такие как внутриконфессиональные споры в рамках иудаизма.

Особенности проведения экспертного интервью. По стилистике экспертные интервью обычно нейтральные. Журналист редко когда ставит под сомнение компетентность собеседника. В большинстве случаев авторитет собеседника не оспаривается, и его слова воспринимаются как истина, но крайней мере, доступная человечеству на сегодняшний день.

Проведение экспертных интервью, как правило, доставляет удовольствие. Эго возможность пообщаться с умным человеком, узнать много нового, расширить свой кругозор, удовлетворить любопытство, и все это — в свое рабочее время.

Однако есть и три типовые проблемы, возникающие при проведении экспертного интервью.

Первая проблема — это стремление собеседника навязать свою тему, так как предложенная журналистом тема — менее важна или менее интересна. Если журналист сталкивается с предложением собеседника изменить тему интервью, то нужно учитывать два аспекта:

• — собеседник лучше журналиста разбирается в том, что в его сфере деятельности важно и интересно само по себе;
• — журналист лучше собеседника разбирается в том, что из сферы деятельности собеседника будет важно и интересно широкой аудитории.

Поэтому к попытке собеседника изменить тему интервью следует отнестись с вниманием, но окончательное решение оставить за собой. Возможен и компромиссный вариант — совместить в интервью как тему, предложснную собеседником, так и тему, которая была заготовлена журналистом. Иногда при наличии достаточного времени на проведение интервью журналисты поступают так: вначале соглашаются на смену темы, но спустя какое-то время возвращаются к своей теме и задают вопросы по ней. В итоговой же версии интервью будет доминировать тема журналиста, а тема, навязанная собеседником, окажется сведена к минимуму либо вовсе исключена. Напомню, что текст интервью — это материал, написанный по мотивам разговора, а вовсе не стенограмма, и возможности обработать текст у журналиста более чем широки (подробнее о расшифровке и редактировании интервью см. параграф 4.7).

Вторая проблема касается использования терминов. Для специалиста они естественны и удобны, так как позволяют малым количеством слов передавать много информации, сообщать сложные понятия и закономерности. Но аудитории термины будут не понятны, и их необходимо переводить на обычный язык. Журналист должен постоянно контролировать понятность объяснений собеседника. Если же собеседник перешел эту грань, действенный прием журналиста — проговорить то же самое обычным языком и уточнить, правильно ли он понял сказанное. Потом при расшифровке интервью уточнение журналиста допустимо вложить в уста собеседника вместо его формулировки, если он это уточнение принял. Читатели от такой замены только выиграют.

Третья проблема часто возникает при проведении интервью с учеными и связана с тем, что ученые обычно не любят однозначных утверждений. Например, ученый вместо фразы «это стало причиной того» может сказать «при определенных условиях с некоторой вероятностью мы можем предположить, что в отдельных случаях это может стать причиной того». Разумеется, аудиторию такой ответ не устроит, потому что он не снимает неопределенность. Ученый же более точную формулировку предложить не может. В сознании обывателя мир может быть простым, понятным и объяснимым. Ученый же понимает ограниченность своих знаний и не хочет идти против правды. Журналист же вынужден искать компромисс между точностью и понятностью формулировок.

Борьбу за четкие формулировки приходится вести и при согласовании интервью, когда журналист стремится не допустить неконтролируемого разбухания и усложнения текста (подробнее о согласовании интервью см. параграф 4.7).

• [1] Президент Российского еврейского конгресса Юрий Каннср: «Антисемитизм свойственен русской интеллигенции» // Новые известия [Сайт]. URL: http://www.newizv.ru/society/2011;10−03/152 300-prezident-rossijskogo-evrejskogo-kongressa-jurij-kanner.html (даьаобращения: 14.12.2016).