Социально-территориальные общности. 
Социология

Город

Социологический анализ города позволяет рассмотреть его, с одной стороны, как продукт социально-исторического развития, связанный с порождающей его цивилизацией и оказывающий обратное воздействие на ее развитие, с другой, как социальное и физическое пространство, организованное определенным образом и формирующее определенный тип человеческого поведения и социальных взаимоотношений, городское сознание и городскую культуру.

Город — это целостная территориальная единица с высокой плотностью населения и значительным числом жителей, постоянно проживающими на его территории, занятыми, как правило, не сельским хозяйством. В городах происходит координация деятельности больших масс людей, проживающих в границах этого сообщества.

Приведенное определение включает следующие важнейшие признаки города:

а) количественный, то есть указание на высокую плотность населения, концентрацию домов и людей.

Количественные критерии, позволяющие признать поселение городом, в разных странах различаются. Например, во Франции для получения статуса города численность сообщества должна быть не менее 2 тысяч, в Великобритании — 5 тысяч, в России — не менее 10−12 тысяч человек. Различаются города и по плотности населения. Так, в США перепады плотности достигают значительных величин: от 900 чел/км² в Далласе до 9000 чел/км² в НьюЙорке. В Российской Федерации различия в этом показателе также впечатляющи: например, в Московской области — 163 чел/км², а в Красноярском крае — 1,2 чел/км² (по состоянию на 1 января 2015 г.) Фактическая плотность в мегаполисах еще больше, поскольку интенсивность контактов зависит от количества ежедневных поездок в центр и из центра, от объема деятельности, происходящей в общественных местах, от ритма передвижения по городу;

• б) пространственный, то есть указание на то, что город всегда имеет границы. Хотя по мерс развития города они могут изменяться, тем не менее их наличие является условием самоорганизации города;
• в) социально-экономический, то есть указание на несельскохозяйственный характер занятий горожан. Обстоятельства, когда оказывается, что жители содержат в городе скот или занимаются огородничеством, означают, что перед нами либо поселение переходного типа, еще не ставшее городом в строгом смысле слова, либо это признак кризиса города, экономического бедствия, возможно, умирания города.

Все города являются экстрактирующими, то есть они привлекают (экстрактируют) средства своего существования из внешней среды. Практически всегда деятельность городов направлена на накопление, присвоение, перераспределение излишков энергии, товаров, продовольствия, рабочей силы, отбираемых ими у зависимых территорий. В случае успеха город концентрирует на своей территории значительную часть экономических ресурсов, власти, населения конкретно^ региона. Ярким примером служат города с подавляющим преимуществом над другими поселениями, например Бангкок, Джакарта, Рангун. В крупных западно-европейских странах действует определенная закономерность в соотношении размеров городов: самый большой город примерно в два раза крупнее города второго по величине, второй — третьего.

К структурообразующим принципам города, формирующим особый образ городской жизни необходимо отнести следующие:

• 1. Разделение труда. Само появление городов стало возможным лишь благодаря появлению излишка продовольствия, что было вызвано развитием аграрной техники и технологии и соответственно послужило условием отделения ремесла от земледелия и скотоводства. Не существует города без разделения труда, и не было продвинутого разделения труда, специализации, усложнения сфер деятельности без вмешательства города. Чем больше функций выполняет город, тем более важное — центральное — положение занимает он в данном сообществе. Разделение труда находило и находит закрепление в пространственной организации города, например, в разделении кварталов по расовому и религиозному признаку в мусульманском городе или в выделении промышленных и спальных зон в современном индустриальном городе.
• 2. Рынок. Без рынка город немыслим, город сделал рынок всеобщим явлением, исторически даже самый бедный горожанин снабжался через рынок. Обмен продуктами как следствие разделения труда превращает город в центр коммуникаций, что требует, как правило, удобного географического расположения. Если обнаруживаются более удобные в географическом отношении места для обеспечения рыночного обмена, прежние города пустеют.
• 3. Месторасположение власти. Централизованная властная структура была необходима для координации разнообразной социальной и экономической деятельности, а также для регулирования возрастающего числа конфликтов между группами с конкурирующими интересами. Не случайно развитие первых городов совпадает с появлением правительств, законодателей, судей, администраторов. Города становятся центром управления и регулирования подвластных территорий.

Таким образом, исторически город представлял собой в миниатюре государство, пространство возможностей, где, благодаря высокому уровню концентрации деятельности, появляются возможности для разнообразного выбора, а следовательно, динамизм социальной жизни, отсутствующий в сельской среде.

Противоположные по своему содержанию условия функционирования городского и деревенского сообществ формируют принципиально различное сознание и культурные нормы, что позволяет говорить о городском и деревенском образах жизни как о различных явлениях.

Отличительными чертами деревенского образа жизни являются:

• • относительно небольшие размеры поселения, обусловливающие непосредственное межличностное общение между его жителями, тесные родственные и соседские связи, наполненные человеческим теплом;
• • низкая социальная мобильность: люди остаются там, где родились, ориентация на неизменное, повторяющееся поведение;
• • неразвитость индивидуально-личностного начала;
• • темп жизни, во многом определяемый природным циклом, влияющим на характер поведения, традиции, поддерживаемые бессознательно и по привычке;
• • внешний контроль как основной механизм социального управления поведением;
• • неприязнь к нововведениям, вера и потребность в устойчивом порядке и авторитете его хранителя (от отца семьи до главы государства), консерватизм как доминирующий стиль мировоззрения.
• • Для городского стиля жизни в целом характерны:
• • масштабность: огромное число разнообразных воздействий, постоянно меняющаяся среда предъявляют новые требования к адаптации, когда на смену непосредственно личностным приходят вторичные функциональные контакты — высокоформализованныс, узкоспециальные, обезличенные, случайные; сильные раздражители вырабатывают более расчетливое и сдержанное восприятие жизни;
• • увеличение психологической дистанции между людьми, когда контакты становятся более поверхностными. Возникает так называемый метрополитеновский тип личности (Г. Зиммсль), для которого характерна позиция отсутствующего взгляда жителей крупных городов по отношению друг к другу; характер общества становится менее дружелюбным, однако любой новичок может легко войти в него и без труда в нем адаптироваться;
• • высокая социальная мобильность, динамизм социальной жизни, неустойчивость социального статуса горожанина;
• • ослабление влияния традиций в регулировании поведения; снижение значимости территориальных общностей; отношения складываются преимущественно по признаку общности деятельности и интересов, ослабевает значение соседства, в социально-групповой структуре на первый план выходит нуклеарная семья (отец, мать и дети), трудовой коллектив, группы по интересам; время, проводимое индивидом в общении с друзьями, соседями, родственниками, уменьшается;
• • социальное разнообразие, что обнаруживается в необходимости исполнять множество социальных ролей и наличии огромного числа культурных стереотипов;
• • правовое регулирование и самоконтроль как механизмы управления социальным поведением. Формируется новый тип индивидуалистической, рациональной, правовой культуры, который лежит в основе поведения горожанина и общества городского типа.

Представление о безразличии как доминирующем отношении горожан друг к другу, очень распространено в массовом сознании. Исследования показывают, что на отзывчивость человека и его готовность оказывать помощь другим людям, действительно, оказывает влияние структура окружающей человека среды. Так, американский архитектор Оскар Ньюман утверждал, что существует корреляция между высоким уровнем преступлений и многоэтажной застройкой. В домах повышенной этажности большинство семей считают пространство за пределами своей квартиры «не своим», перекладывая ответственность за любые события, происходящие за дверьми их квартиры, на органы городского управления. Ньюман предлагал изменить внутреннюю организацию и планировку строящихся зданий таким образом, чтобы они обеспечивали жителям возможность сохранить вокруг квартир защищаемые пространства, в результате чего возникают чувство общей территориальности и коллективный соседский дух, которые могут трансформироваться в чувство личной ответственности за поддержание безопасности в своем доме. Потенциальный преступник, попадая на такие территории, ощущает, что находится под жестким контролем жильцов.

Исторические типы городов. В различные историко-культурные периоды городской образ жизни оценивался по-разному. Для мыслителей Древней Греции и Древнего Рима город-государство (полис) был олицетворением цивилизации. Иудейско-христианская традиция (судя по библейским текстам), напротив, была по преимуществу антиурбанистическая. Образ городской жизни здесь был связан с грехом и развратом. Город вызывал подозрение, поскольку обрекал людей на неестественное существование. Считалось, что только сельская жизнь опирается на добродетельные ценности семьи и общины. Город же извращает фундаментальные ценности и обрекает людей на тяжелую жизнь, полную страданий и перегрузок.

Каждая цивилизация рождает свой тип города. В зависимости от той деятельности, которая привела к формированию городов, различаются их очертания и социальная организация.

Европейский, или западный город выступал в первую очередь центром экономической деятельности. Известный французский историк и социолог Ф. Бродель отмечал, что своеобразие европейских городов заключалось в том, что они развивались под знаком свободы, как автономные миры. Европейским чудом можно считать то, что начиная с XI века, победу между городом и государством одержал город, прежде всего в Италии, Фландрии, Германии. В результате города приобрели длительный опыт самостоятельной жизни, что имело важнейшие последствия для формирования европейской цивилизации. В исторической эволюции европейских городов вслед за М. Вебером выделяют города открытого, закрытого и современного типа.

• • Открытый, или античный — это город, открытый в сторону деревень, «на равной ноге с ними»; это период зарождения городов, их выделения из деревень. Сразу за городскими воротами начиналась сельская местность, предместий не было. В Афинах, например, по знаку маяка свободный крестьянин должен был явиться в город, в народное собрание.
• • Закрытый, или средневековый (доиндустриальный) — это город, экономической базой которого служило ремесленное мануфактурное производство, основанное на ручном труде. Ремесленникам, объединенным в цеха, противостояли торговые гильдии, или ганзы, призванные защищать интересы купцов. Невысокий уровень разделения труда, его корпоративная организация, доминирующая роль семьи в жизнедеятельности средневековых горожан, не отделённость труда, быта, отдыха, обучения, неразвитость транспортных и других средств связи — все это приводило к культурной однородности отдельных социальных групп, обусловливало предпочтительность контактов на основе территориальной или родственной близости, предопределяло почти полное отсутствие социальной и профессиональной мобильности средневековых горожан.
• • Сословная разобщенность отражалась и на организации пространства доиндустриального города. Его общественным центром являлась площадь как место торговли и собраний городской общины. К площади примыкали цеховые улицы, заселенные ремесленниками. Крепостные стены обозначали городские границы. Город был ограничен не только в размере, но и численности населении. В его границах могло проживать лишь такое число людей, чтобы не возникало проблем с транспортировкой еды для его жителей. Полноправных граждан было меньшинство. Для получения статуса полноправного гражданина нужно было удовлетворять нескольким условиям. Так, в Марселе 16 века для того, чтобы получить гражданство требовалось 10 лет постоянного проживания, владение недвижимостью, женитьба на городской девице. В то же время именно средневековые европейские города, добившиеся статуса вольного города, стали провозвестниками современного правового общества. Они организовали налоги, финансы, общественный кредит, таможни, изобрели государственные займы, организовали промышленность, ремесла, открыли заново торговлю на дальние расстояния, разработали векселя, первичные формы торговой кампании и бухгалтерию. Городское общество, разделенное внутри, выступало единым фронтом против внешних врагов, а именно против мира сеньоров, государей, крестьян.

М. Вебер отмечал следующие характерные особенности европейских средневековых городских коммун:

• а) их политическую самостоятельность и отчасти собственную внешнюю политику;
• б) автономное правление города в пределах его гильдий и цехов; обложение граждан городскими налогами с освобождением их от других пошлин и податей; рыночное право, формирование торгово-промышленной полиции.
• • Гэрод, зависимый от власти (современный тип). Бурный рост городов, который привел к появлению современного города, связан с процессом индустриализации. Развитие сельскохозяйственной техники и технологии обработки земли привело к значительному увеличению числа людей, которых мог прокормить один фермер. Массовое производство продуктов питания открыло возможность содержать огромные городские поселения. С возникновением крупного машинного производства город превращается в центр машинной индустрии. Окраинное размещение фабрик и заводов, сопровождаемое строительством казарм, бараков, землянок, дало начало развитию капиталистического города. С точки зрения пространственной организации, промышленный город XIX в. имел, как правило, доминирующий район, в котором размещались заводы, фабрики и деловой центр, отделение жилых домов от работы, геометрическую правильность транспортных путей, приливы и отливы внутригородского движения. Изменение характера труда вело к увеличению числа социальных и профессиональных групп, к расширению и интенсификации информационного обмена. Тем самым формировалось качественно новое социальное пространство: вместо города как точечного пункта возникла система взаимосвязанного расселения. Некоторые метрополии растянулись географически настолько, что их концы становились началом соседнего метрополиса.
• • Традиционный мусульманский (или религиозный) город — это тип города, вся жизнь которого подчинена ритму религиозной жизни, религиозные ценности определяют мирные занятия горожан: через регулярные промежутки времени муэдзин призывает правоверных к молитве, что в известной степени определяет темп всех прочих видов повседневной деятельности. В течение месяца рамадан горожане согласуют свои занятия с религиозными запретами и ограничениями, предписывающими строгий пост от восхода до заката. Отличительной особенностью пространственной организации традиционного мусульманского города является расположение крепости, рынка и главной мечети на пересечении немногочисленных улиц, проходящих через город. Кварталы в нем заложены как обособление различных племен и народов и зачастую отделены друг от друга стеной.
• • Русский городу выделяемый историками и социологами в особый тип, в первую очередь выполнял оборонительные функции (крепость-кремль) и выступал в качестве места расположения власти. Русский город — создание государства, что наложило отпечаток на городское самоуправление. Он не господствовал над деревней, скорее, последняя управляла им. Русские города не теряли окончательно своего аграрного характера. Крупные и мелкие феодалы, группировавшиеся вокруг верховного сеньора, не противостояли городу, как это было в Западной Европе, а входили в состав его населения. Давление феодальной государственности на город вело к монопольной позиции в нем феодально-христианской церковной культуры, к подавлению начатков городского свободомыслия, ересей, светских знаний и образования, соответственно, замедляло развитие городского производства, средневекового ремесла. Городской уклад даже в Пскове и Новгороде в бытность их республиками был связан не с формированием правового общества, а базировался, скорее, на структуре непосредственной демократии с присущим для нее неустойчивым правовым режимом, определяемым диктатурой вече. Относительная неразвитость гражданского общества, связанная с боярским доминированием в городах, позволила в дальнейшем переложить на города тяжесть поборов татаро-монгольского ига. Еще одна особенность русского города была связана с тем, что участки, отводившиеся под усадьбы горожан, были больше, чем в Западной Европе или на Востоке. Застройка русского города была более свободной, он занимал больше пространства, соответственно, был малоэтажен.

Резюмируя историческое значение городов, отметим следующее:

• 1) с появлением города как нового типа социальной организации, культурную ценность приобретают образование и коммуникация, формирующие городское сознание и городскую культуру;
• 2) социальное разнообразие, требующее овладение горожанами множеством социальных ролей, становится условием изменения коллективного и индивидуального поведения, более полной самореализации личности;
• 3) именно города сыграли решающую роль в развитии и распространении индустриального образа жизни как путем привлечения и ассимиляции представителей традиционных обществ, так и посредством влияния городской культуры на негородские территории. За время жизни всего нескольких поколений урбанизация создала новый тип человека, приспособившегося к средствам массовой коммуникации и регулирующего с их помощью многие важные стороны своей жизни.

Рост городов, абсолютное и относительно увеличение размеров городского населения, его концентрация в крупных городах, расширение городских территорий, проникновение городских отношений в сельскую местность, изменение социально-профессиональной структуры сельского населения, рост его территориальной и социальной мобильности получило название урбанизации.

Урбанизация — процесс не столько и нс только социально-экономический, демографический, но и пространственный. Она тесно связана с территориально-экономическим развитием стран. Существо урбанизации заключается в переходе от сельского (аграрного) к урбанизированному и индустриализированному расселению вследствие внедрения новых технологий во все основные отрасли и виды деятельности. Урбанизированное расселение ведет к коренным изменениям в архитектурном облике поселений, качестве городской среды, образе жизни населения, его менталитете.

В начале 60-х гг. XX в. американский социолог Дж. Джиббс, анализируя процесс урбанизации в США, выделил пять стадий концентрации населения и на этой основе разработал концепцию стадиального развития, что позволило ему предсказать перспективы урбанизации, связанные с последовательным переходом от концентрации к деконцентрации населения. Согласно Джиббсу, общая последовательность стадий урбанизации включает следующие этапы:

• — Относительно равномерное сельское расселение, повторяющее своим рисунком картину дифференциации естественного ландшафта. Города только появляются.
• — Быстрый рост городов, возникновение и развитие «точечных» форм высокой концентрации населения, прежде всего в местах выгодного транспортного расположения.
• — Формирование городских агломераций в результате роста центральных городов, депопуляции межагломерационных пространств.
• — Развитие городских агломераций за счет ускоренного роста населения внешней зоны. Субурбанизация.
• — Деконцентрация населения, сопровождающаяся частичным «заполнением», активизацией межагломерационных пространств и стагнацией исторических ядер расселения.

Среди других закономерностей индустриальной урбанизации отмечают:

• • все более сложное разделение труда в городах;
• • увеличение числа специалистов в области координации, коммуникации, управления;
• • возрастание роли формальных организаций;
• • усиливающаяся дифференциация в использовании городского пространства.

Урбанизация сопровождается ростом территориальной и социальной мобильности сельского населения, в первую очередь трудовой маятниковой миграции. Маятниковые мигранты первыми испытывают влияние городской среды, проходят все стадии адаптации к ней, изменение структуры и функций семьи, усвоение урбанизированных образцов культурного потребления и деятельности, трансформацию систем социальных ценностей. Для своих сельских родственников и соседей они выступают источником своеобразной «экспресс-информации».

Социологи по-разному оценивают последствия урбанизации. Одни полагают, что она разрушает коммуну (общину, деревню), родственные и близкие связи, ценности, характерные для малых городов. Другие считают, что коммуна сохраняется в рамках городских районов, города включают в себя анклавы, в которых поддерживаются отношения подобные тем, что существуют в деревнях и малых городах. Реальная социальная проблема связана с тем, что во многих развивающихся странах из-за чрезмерного притока населения в города, возникает рост так называемых не ассимилированных городских жителей, увеличивается разрыв между ростом городского населения и его реальным включением в городской образ жизни (по характеру занятости, уровню образования, культуры и т. д.).

Особенность урбанизации в России во многом определялась описанным выше характером русского города, его формированием и развитием. Начавшаяся в конце XIX — начале XX вв. индустриализация не изменила характера российских городов, которые во многом существовали благодаря отхожему промыслу и рассматривались крестьянами как временное пристанище для заработка. Если в Европе урбанизация, сопровождавшая индустриальное развитие, предполагала развитие городской сферы управления, услуг, формирование городской культуры, включавшей навыки самоуправления, инициативность, рачительное отношение к собственности, включая муниципальную, то в России имела место неполная, незавершенная урбанизация. Согласно историкам, советская индустриализация формировала скорее поселковое, а не городское сознание.

Таким образом, к важнейшим особенностям урбанизации в России можно отнести следующие:

• 1) Ее незавершенный, односторонний характер: урбанизация рассматривалась как побочный продукт индустриализации, явление вторичное и потому нс столь важное. Ее содержание, как и все территориально-экономическое развитие СССР, определяли военно-стратегические интересы в формировании хозяйства и освоении территории. Это вызвало многие негативные последствия отечественной урбанизации. Узкая монопрофильная (промышленная) специализация большинства городов отражала господствовавшее десятилетиями пренебрежение к потреблению, к социальным и культурным потребностям человека.
• 2) Высокие темпы роста городского населения страны, повлиявшие на низкое качество городской среды. На протяжении XX в. в общем приросте городского населения страны примерно 70% составляли сельские жители. По существу происходило превращение городов в большие общежития при военных предприятиях-гигантах, в военно-промышленные поселения. Новые города и поселки при крупных промышленных предприятиях росли быстро, не располагая финансами и временем для создания нормальной городской среды с присущим ей разнообразием стилей, многообразием градостроительных решений. Поэтому, как это ни парадоксально звучит, в России существует много городов, лишенных городской среды. Особое место в истории советской урбанизации занимают так называемые закрытые городах, не обозначенные на общедоступных картах (в СССР было около 100 закрытых городов).
• 3) Волюнтаристское административное преобразование сельских территорий в городские. Социологи характеризуют процесс советской урбанизации как «ложную урбанизацию», характерную для многих развивающихся стран. Иными словами, урбанизация в России сохраняла внешние признаки урбанизации (рост городского населения, концентрация его в больших городах и агломерациях, увеличение числа и расширение последних), но при этом не сопровождалась изменением образа и уровня жизни населения и обустройством городской среды.
• 4) Экологический предел роста городов вследствие отсталой технологии развития промышленности и автотранспорта.
• 5) Отсутствие четкой стратегия урбанизации, приоритетных направлений городского развития.

Перечисленные проблемы не только объясняют специфику советской урбанизации, но и ставят в ряд актуальнейших политику развития российских городов. К числу важнейших задач специалисты относят:

• • выборочность и очередность развития городов и регионов, предполагающие концентрацию населения и производства как наиболее эффективный путь освоения страны с огромной территорией;
• • целесообразность изменения вектора регионального развития с восточного на западный, а именно от фронтального крупномасштабного движения на восток и север, не считаясь с огромными затратами, к выборочному, тщательно продуманному освоению сравнительно немногих районов восточнее Урала;
• • дальнейшее развитие сложившихся урбанизированных старопромышленных районов в европейской и азиатской частях России, потенциал которых еще очень далек от исчерпания.