Салическая правда. 
История государства и права зарубежных стран в средние века

Салическая правда (Lex Salica) — одна из наиболее ранних записей норм обычного права германских племен с добавлением, в последующем, отдельных норм, установленных эдиктами франкских королей. Основным назначением Салической правды было руководство для судей на различного рода процессах.

Салическая правда отражала современный для того времени уровень социальных отношений, для которых была характерна высокая степень общинных традиций, архаичность, казуистичность правовых норм.

Собственность и обязательства. Салическая правда выделяет индивидуальную собственность на движимое имущество (скот, рабы, личная утварь и т. д.) и недвижимое (вилла). Движимое имущество у франков беспрепятственно отчуждалось, передавалось по наследству одному из членов семьи умершего или родственнику со стороны матери или отца. Салическая правда содержит множество статей, посвященных охране права собственности на различные движимые вещи. Подробно разбираются случаи кражи домашних животных, птицы и пр.

Частная собственность на землю, по-видимому, еще только формировалась. Салическая правда различает приусадебный участок, пахотную землю и луга, леса. Нераспаханные пустоши, выгоны, леса находились в общем пользовании. Пахотные земли огораживались забором и использовались индивидуально только для сбора урожая. Предусматривался значительный штраф за поджог и разрушение изгороди. По Салической правде карался сам факт нарушения границы пахотного поля без разрешения хозяина, предусматривался штраф за проезд по чужому нолю, за запашку чужого ноля, за посев на чужом поле. Если же посторонний человек вступал на выделенный участок общинного луга, это не считалось преступлением. Более того, если он скосил траву, то терял лишь сено в пользу владельца луга.

Особое значение придавалось жилищу, территории двора, приусадебному участку как семейной собственности. Высоким штрафом в 45—63 солидов наказывалась не только кража в пределах дома или двора, но и простое проникновение на территорию виллы после захода солнца. Кража с нападением и истреблением сторожевых собак, увозов на телеге значительной части домашнего имущества влекла за собой штраф в 200 солидов, равный вергельду за убийство свободного.

В Салической правде ничего не говорится о купле-продаже земли. Земля передавалась по наследству мужским потомкам умершего, но если наследника не было, земля возвращалась общине. В VI в. эдиктом короля Хильперика (561—584) предусматривался переход земли по наследству не только к сыновьям, но и дочерям, братьям, сестрам умершего и др.

О сохранении у франков общинной собственности на землю свидетельствует титул «О переселенцах». Поселиться на территории общины «чужаку» можно было только при согласии всех членов общины; если хотя бы один из них высказывал протест, переселенец должен был покинуть общину. Однако если в течение года и одного дня ни один из членов общины не высказывал протеста против поселения «чужака», его землевладение начинало охраняться правом. Салическая правда по существу санкционировала присвоение общинной земли приближенными короля, так как запрещала высказывать протест против переселенца, если он имел специальную королевскую грамоту. Протестующий против королевского распоряжения присуждался к штрафу в 200 солидов.

Определенное внимание Салическая правда уделяет обязательствам, которые возникали из договора либо деликта. В Салической правде отсутствуют указания на общие условия действительности договоров, но свободное волеизъявление сторон подразумевается при заключении таких договоров, как купля-продажа, мена, поклажа, залог, заем, ссуда, дарение. Волеизъявление осуществлялось путем бросания другому лицу «в полу стебля» или другой формальной процедурой. Фактический владелец движимой вещи был обязан доказать, что купил или выменял ее, в противном случае он мог быть объявлен вором. Подробно рассматривается в Салической правде договор займа. Кредитор мог взыскивать долг непосредственно, минуя судебное заседание. Если должник не пожелал выплатить по обязательству после того как кредитор востребовал долг, явившись к его дому в сопровождении свидетелей, он призывался кредитором в суд (до трех раз, через неделю). При каждой неявке в суд с должника взыскивался штраф. Долг мог быть взыскан и с помощью графа и рахинбургов путем конфискации соответствующей части имущества должника. В этом случае треть долга шла графу. Долгового рабства Салическая правда не выделяет.

Брак и семья. Семья у франков носила патриархальный характер. В семью входили нисходящие и боковые родственники, родные и сводные братья, их жены. Главой семьи был отец, власть которого, но Салической правде напоминала скорей строгую пожизненную опеку над женой, дочерью или сыном. Опека над сыном прекращалась по достижении им 12 лет.

Браку предшествовал сговор между семьями жениха и невесты. Согласие родителей прямо требовалось в Капитулярии I к Салической правде. Борясь против старогерманского обычая «умыкания» жен, Салическая правда предписывает большой штраф за похищение женщины. Увод чужой невесты влек за собой возмещение ущерба жениху в 15 солидов, увод чужой жены грозил штрафом в 200 солидов.

Браки с рабами влекли за собой потерю свободы, простое сожительство с рабыней наказывалось штрафом в 15 солидов, со свободной — 45 солидов. Раб, женившийся на свободной, подвергался колесованию.

Запрещались браки с рядом родственников и свойственников. Такие браки, но Салической правде объявлялись недействительными, а дети, рожденные в них, — незаконнорожденными.

Вдова не могла вторично выйти замуж без разрешения суда и уплаты определенной суммы родственникам умершего мужа. В противном случае ее новому мужу грозил штраф 63 солидов.

Особенностью права франков было то, что женщина обладала собственным имуществом, приданым, которое ей предоставлялось не отцом, а мужем в качестве «брачного дара». Капитулярий I закрепляет особый правовой режим приданого. Женщина не могла ни дарить, ни продавать свое приданое. После ее смерти оно шло детям. В случае повторного брака часть приданого вдовы передавалась ближайшим родственникам мужа, при их отсутствии — в казну. Салическая правда ничего не говорит о разводе, хотя обычное право германцев допускало свободу развода, не требуя формальных оснований.

Под влиянием христианской церкви в VII—IX вв. вносятся значительные изменения в брачно-семейное право германцев. Капитулярий 744 г., подтвержденный в 789 г. Карлом Великим, установил нерасторжимость брака, объявленного священным согласно христианским канонам.

Уголовное право и судебный процесс. Основную часть Салической правды составляют нормы уголовного и уголовно-процессуального характера. Общее понятие преступления было еще не известно праву. Под преступлением понималось причинение обиды, вреда личности или имуществу и нарушение «королевского мира». Выделялись отдельные преступления против личности, против имущества, против нравственности, против порядка управления и правосудия, должностные преступления. Основной формой наказания являлся штраф (композиция), и лишь в исключительных случаях допускалась смертная казнь. Главная цель композиции — предотвращение кровной мести. Если виновный выплачивал композицию потерпевшему, он, как правило, не платил по Салической правде королю никакого штрафа. Только в некоторых случаях часть или вся композиция шла в казну. Например, граф, принимавший участие во взыскании долга путем конфискации, брал в качестве штрафа третью часть этого долга. Вергельд за убитого делился на две части: одна шла сыновьям убитого, другая — ближайшим родственникам со стороны отца или матери, и только в случае, если не было родственников, эта часть вергельда шла в казну.

Сумма штрафа за убийство (вергельд) зависела от социального статуса потерпевшего. За свободного франка вергельд составлял 200 солидов, а за графа — уже 600. В то же время жизнь рядового «римлянина», т. е. жителя завоеванной Галлии, оценивалась лишь в 62,5 солида. Если граф был из полусвободных литов или рабов короля, вергель понижался до 300 солидов. Многократно увеличивался вергельд за жизнь королевского дружинника во время военных походов, а также за убийство представителя духовенства. За убийство священника уплачивался вергельд в 600 солидов, за убийство епископа — 900 солидов. В случае убийства раба осуществлялось возмещение убытков.

Особую защиту Салическая правда предоставляла жизни, здоровью и чести свободной женщины. Тройной вергельд за убийство женщины обосновывался Салической правдой способностью последней к деторождению. Если женщина не могла рожать детей, вергельд составлял 200 солидов. Беременность женщины повышала вергельд до 700 солидов.

За нанесение оскорблений, увечий, совершение кражи вещей или их порчу устанавливались конкретные суммы штрафов. При всех имущественных преступлениях наряду со штрафом требовалось возмещение стоимости украденного и других убытков.

Смертная казнь через повешение или колесование применялась в Салической правде в качестве наказания в основном к рабам, а к свободным — в редких случаях, например при поджоге и неявке после вызова на суд без уважительных причин, должностных преступлениях графа.

Салическая правда уже выделяла форму вины (умысел или неосторожность), покушение на преступление, соучастие, обстоятельства, отягчающие или смягчающие ответственность. Так, при «небрежном» причинении свободным вреда животному следовало простое возмещение ущерба его хозяину. Злой умысел, вред, причиненный «по вражде или коварству», влекли за собой более высокий штраф. Соучастник, покушавшийся на преступление, наказывался, как правило, менее строго, чем исполнитель преступления. Вместе с тем подстрекатель к краже или убийству подкупа наказывался строже, чем исполнитель преступления.

Салическая правда запрещала самосуд. Например, наказывалась попытка самовольно увести чужой скот, причинивший потраву полю, отобрать свое животное у владельца без суда при «преследовании по следу» вора и др.

Судебный процесс носил состязательный характер и начинался по заявлению потерпевшего, на котором лежала обязанность сбора доказательств. Лицо, у которого было обнаружено краденое имущество, должно было либо представить доказательство правомерности обладания им, либо рассматривалось как вор. В качестве доказательств использовались свидетельские показания, клятвы, ордалии. При этом дача ложных показаний свидетелей рассматривалась как преступление. В то же время Салическая правда допускала возможность откупиться от испытания «ордалией».

За неявку ответчика и свидетеля в суд без уважительных причин предусматривался штраф. К числу уважительных причин относились королевская служба, болезнь, смерть родственников, пожар в доме. Лжесвидетельство сурово наказывалось, гак же, как отказ свидетеля говорить в суде то, что он знал по делу.

При отсутствии свидетелей, если не было «верных улик» или преступление не могло быть «должным образом доказано», привлекались соприсяжники, т. е. родственники, соседи, друзья, которые должны были защищать, оказывать поддержку в суде одной из сторон путем свидетельства ее правоты, исходя при этом не из знаний обстоятельств дела, а из присущих якобы ответчику, обвиняемому и другим честности, добронравия.

Соприсяжничество было тесно связано с традиционным институтом компургации (помощи в клятве), когда обвиняемый очищал себя от обвинения, а заступники обвиняемого поддерживали его, клялись той же клятвой, принимая на себя тем самым все права и обязанности последнего. Соприсяжники определяли и сумму похищенного, если кража отрицалась.

Салическая правда знала ордалии с помощью котелка с кипящей водой, в которую опускалась рука обвиняемого. Обожженная и плохо заживающая рука была свидетельством его виновности. От испытания котелком можно было откупиться, сумма выкупа зависела от суммы предполагаемого штрафа в случае проигранного дела, но была значительно ниже, чем сам штраф.

К рабам применялись пытки. Раба пытали до тех пор, пока не вырывали у него признание. Выдача раба для «справедливой пытки» была обязанностью его господина. Трехкратное безрезультатное «увещевание» выдать раба переносило его вину и весь штраф на хозяина.

В случае отказа добровольно выполнить решение суда, его выполнение брал на себя граф; тот, кто препятствовал ему в этом, строго наказывался. Выплата вергельда через суд могла быть отсрочена с помощью поручителей.