Нарушения семейного воспитания и их коррекция

Негармоничные стили семейного воспитания

В древней истории античности самоценность детей и детства стала крайне низкой. И. Кон^[1] приводит в качестве иллюстрации, подтверждающей это положение, периодизацию развития детскородительских отношений в истории общества, предложенную А. Ллойд-Демозом^[2]. С точки зрения автора «психогенной теории истории», можно выделить шесть стадий развития детскородительских отношений, каждая из которых определяет специфику родительства как института первичной социализации человека: инфантицид, «бросающий» стиль воспитания, амбивалентный, «навязчивый», социализирующий и «помогающий» стили воспитания.

• 1. Примеры инфантицида, фактически массового детоубийства, мы находим даже в библейских сюжетах — избиение младенцев. В античной Спарте практиковалось «отбраковывание» физически неполноценных детей, которые не могли стать хорошими воинами.
• 2. В Средние века детей воспитывали вне семьи — отсюда само название родительского стиля воспитания — бросающий. Низшие социальные слои отдавали детей «в люди» — на обучение ремеслам как подмастерья в мастерских за «хлеб насущный» (или слугами, оруженосцами у рыцарей; юнгами, матросами на флот)', власть и богатство имущие передавали своих новорожденных кормилицам, отправляли их в монастыри для получения образования, посылали на воспитание к дальним родственникам и друзьям и т. п. Эмоциональная близость и любовь родителей к детям вовсе не считались добродетелью или ценностью. «Домострой» как основное руководство по воспитанию детей того времени не возлагал на родителей обязанности любить детей, хотя дети и должны были проявлять беспрекословное послушание, уважение и любовь к родителям.
• 3. Амбивалентный стиль отражал изменение взглядов на воспитание — хотя за ребенком и признавалось наличие души, но сам он метафорически рассматривался «чистой доской», а значит, легкой добычей дьявола. Основным педагогическим методом становилась «лепка» души ребенка по образцу, принимаемому родителями.
• 4. Навязчивый стиль воспитания, присущий XVIII в., характеризовался навязчивым стремлением к тотальному контролю в воспитании, когда уже не только поведение, но и сознание ребенка, его внутренний мир становились предметом вмешательства и диктата со стороны родителей. Целью традиционной авторитарной семьи было сохранение во что бы то ни стало образа жизни старшего поколения, стремление «вписать» детей в жесткие рамки существующих ролей, норм и ценностей.
• 5. Социализирующий стиль воспитании представляет новую систему воспитания детей, когда главной задачей родителей становится подготовка ребенка к самостоятельной жизни, формирование и закрепление качеств и способностей, необходимых для перехода на новую статусную позицию — взрослого человека. Безусловность родительского авторитета не лишает ребенка возможности выбора и творческого созидания своей судьбы, а выступает условием передачи и сохранения культуры, опыта и традиций предшествующих поколений. Важную роль в этом процессе социализации ребенка наряду с семьей начинают играть государство и детские сообщества, подростковые и юношеские объединения и субкультуры (скаутство, пионерская организация и пр.).
• 6. Помогающий стиль знаменует переход родителей на принципиально новую, гуманистическую позицию в вопросах воспитания. Отношение родителей к ребенку преобразуется в отношение к равноправной личности, заслуживающей уважение и право на свободный выбор собственного жизненного пути. Коренная перестройка социального предназначения воспитания и смысла родительства является завоеванием второй половины XX в., когда особое значение в детско-родительских отношениях приобретают эмоциональная и духовная близость, эмпатия, а родительская любовь становится приоритетной ценностью семейной жизни. Воспитание преобразуется в диалогический процесс, в котором оба субъекта общения равноправны и не только родители «учат детей», но и родители «учатся» вместе с детьми и у детей.

В современном обществе в условиях, когда период детства удлиняется, именно на родителей возлагается ответственность за воспитание и обучение детей. Правовую, материальную и моральнонравственную ответственность за детей родители несут вплоть до приобретения детьми статуса взрослого члена общества — до окончания школы, а в определенных аспектах — и до завершения высшего образования.

Семья имеет огромное значение в жизни человека. Об этом говорит хотя бы тот факт, что подавляющее число людей — более 80% по современным данным — живут в семьях. Роль родителей в жизни каждого ребенка неоценима.

Однако на практике оказывается, что семья может иметь как благотворное влияние на воспитание ребенка, так и травмирующее. Не всякий стиль родительского воспитания априори является гармоничным.

Еще одну типологию родительского воспитания мы исследуем благодаря одной из классических психодиагностических методик «Анализ семейных взаимоотношений» Э. Г. Эйдемиллера. Отечественными учеными А. Е. Личко и Э. Е. Эйдемиллером^[3] в 1980 г. предложена классификация негармоничных стилей семейного воспитания.

Основные характеристики семейного воспитания:

• [1] Кон И. С.

  Введение

  в сексологию. М.: Медицина, 1989. 336 с.

• [2] Ллойд-Демоз А. Психоистория. Ростов н/Д: Феникс, 2000. 512 с.
• [3] Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи.3-е изд. СПб.: Питер, 2001. 656 с.