Интерес как главный фактор внутренней трудовой мотивации

Понятие «интерес» очень сильно трансформировалось в истории человечества.

Напомним, что в древних этических системах эпикурейского толка на первом месте всегда стояло стремление к благу и удовольствию, а не к материальной выгоде. Потребовалась победа рационализма и меркантилизма, чтобы обрели силу и были возведены в принцип такие понятия, как «выгода» и «индивид». Можно датировать триумф понятия индивидуальный интерес басней о пчелах Б. Мандевиля^[1].

В средневековом XVI в. это был исключительно коммерческий и правовой термин от лат. interest — имеет значение, важно, обозначавший возмещение ущерба. В более позднем времени слово «интерес» приобрело технический и экономический смысл как выгода и корысть^[2].

Во второй половине XX в. представители различных наук (философы, психологи, правоведы, экономисты) стали определять интерес как осознанную потребность. Интерес — это такая осознанная потребность, которая характеризует отношение людей к предметам и явлениям действительности, имеющим для них важное жизненное значение, притягательность^[3].

В научной литературе понятие «интерес» трактуется двояко:

• 1) в социологии интерес — это реальная причина социальных действий, лежащая в основе непосредственных побуждений — мотивов, идей индивидов и социальных групп;
• 2) в психологии — это отношение личности к предмету как к чему-то, для нее ценному, привлекательному.

Содержание и характер интереса здесь связаны как со строением и динамикой мотивов и потребностей человека, так и с характером форм и средств освоения действительности, которыми он владеет.

Л. С. Выготский и Б. Е. Варшава делают акцент на эмоциональной окраске понятия «интерес»^[4]. Интерес — эмоциональное состояние, связанное с осуществлением познавательной деятельности и характеризующееся побудительностью этой деятельности. Интерес как эмоция продвигает нас к некоему чувственному и даже медицинскому смыслу интереса: это эмоциональное проявление познавательных потребностей человека. Удовлетворение интереса может привести к укреплению и развитию личности. Неудовлетворение интереса может привести к депрессии. Но, как мы видим, здесь трудно говорить об устойчивости и общественной значимости данной эмоции-интереса.

Более углубленное понимание термина «интерес» с подчеркиванием когнитивного и деятельностного аспекта позволяет характеризовать интеpec как форму проявления познавательной потребности, которая обеспечивает направленность личности на осознание целей деятельности и тем самым способствует ориентировке, ознакомлению с новыми фактами, более полному и глубокому отображению действительности^[5]. Субъективно интерес обнаруживается в эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, во внимании к объекту интереса. Удовлетворение интереса не ведет к его угасанию, а вызывает новые интересы, отвечающие более высокому уровню познавательной деятельности. Интерес в динамике своего развития может превращаться в устойчивый мотив осуществления деятельности. Этот процесс представляет особую важность, поскольку мы рассматриваем интерес именно в деятельностном аспекте, применительно к работникам.

С. Л. Рубинштейн подчеркивал, что «интерес в психологическом смысле слова является специфической направленностью личности, опосредованно обусловленной осознанием ее общественных интересов»^[6]. «Специфичность направленности» заключается в том, утверждает С. Л. Рубинштейн, что интерес — это сосредоточенность на определенном предмете мыслей, вызывающая стремление ближе ознакомиться с ним, глубже в него проникнуть, не упускать его из поля зрения. Как направленность помыслов интерес существенно отличается от направленности желаний, в которой первично проявляется потребность.

По мнению А. Г. Здравомыслова, категория интереса тесно связана с категорией потребностей, интерес является «реальной причиной социальных действий, событий, свершений, стоящей за непосредственными побуждениями — мотивами, помыслами, идеями и т. д. — участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов»^[7]. Отмечается, что «интерес не сводится ни к потребности, ни к цели, а рассматривается как их диалектическое единство, как единство объективного и субъективного». Таким образом, потребность выражает необходимость, интерес выражает приязнь, причинность, предрасположенность к какой-то деятельности. Другими словами, потребность вызывает желание в каком-то смысле обладать предметом, интерес — ознакомиться с ним. Интересы являются поэтому специфическими мотивами культурной и познавательной деятельности человека. Попытка свести интерес к потребности, определив его исключительно как осознанную потребность, едва ли убедительна. Осознание потребности может вызвать интерес к предмету, способному ее удовлетворить, но неосознанная потребность как таковая является все же потребностью (переходящей в желание), а не интересом. Конечно, в единой многообразной направленности личности все стороны взаимосвязаны. Сосредоточение желаний на каком-нибудь предмете обычно влечет сосредоточение на нем интереса; сосредоточение же на предмете интереса, помыслов порождает специфическое желание ближе познакомиться с предметом, глубже в него проникнуть; но все же желание и интерес не совпадают. Поэтому вряд ли можно согласиться с утверждением, что интересы возникают только на основе потребностей. Скорее всего, все-таки в связи с потребностями (рядом с ними), но не на основе.

Особо хочется обратить внимание на ценностный характер интереса. Именно через интерес характеризуется отношение человека к окружающему его миру. Другими словами, категория интереса отражает отношение человека к таким вещам и явлениям, которые имеют для него определенное значение и наполняют смыслом его существование. Таким образом, процесс появления интереса у социального субъекта (общества, группы, личности) можно отразить следующей схемой: потребность — предмет удовлетворения — ценность — интерес.

В специальной литературе нередко интерес отождествляют с мотивом деятельности. Хотя между этими двумя понятиями имеется определенное сходство (и мотив, и интерес являются силами, детерминирующими деятельность субъекта), однако существуют и различия. Так, мотив побуждает к деятельности, направленной на получение предмета, способного удовлетворить потребность субъекта, в то время как интерес направлен на сохранение за предметом тех функций и свойств, благодаря которым он способен удовлетворить потребность. Другими словами, если роль мотива выражается в обеспечении предметной деятельности, то роль интереса — в обеспечении ценности этой деятельности для социального субъекта^[8].

Еще один важный вопрос, требующий рассмотрения в рамках понимания фактора интереса — о соотношении эмоциональности и осознанности. С. Л. Рубинштейн отвечает на этот вопрос следующим образом: интерес — это мотив, который действует в силу своей осознанной значимости и эмоциональной привлекательности. В каждом интересе обычно в какой-то мере представлены оба момента, но соотношение между ними на разных уровнях сознательности может быть различным. Когда общий уровень сознательности или осознанность данного интереса невысоки, господствует эмоциональная привлекательность. На этом уровне сознательности на вопрос о том, почему интересует то-то, ответ может быть только один: интересует, потому что интересует, нравится, потому что нравится^[9].

Чем выше уровень сознательности, тем большую роль в интересе играет осознание объективной значимости тех задач, в которые включается человек. Однако, как бы ни было высоко и сильно сознание объективной значимости соответствующих задач, оно не может исключить эмоциональной привлекательности того, что вызывает интерес. При отсутствии более или менее непосредственной эмоциональной привлекательности будет сознание значимости, обязанности, долга, но не будет интереса.

Отметим, что и многие современные психологи-практики отдают приоритет преимущественно эмоциональной стороне интереса, понимая под интересом душевное состояние*. Так, они разделяют интерес «как объективное отношение к жизненным целям и ценностям» и «как душевное состояние — повышенное внимание, душевное влечение, умственная тяга и повышенный жизненный тонус». Мнение о том, что «интересное — то, чему мы в поле сознания присваиваем яркий, светлый тон и в связи с чем повышаем свою энергетику, живость и жизненность» представляется ограниченным, поскольку не учитывает контекста социально-экономической и общественной деятельности человека. Поэтому позиция С. Л. Рубинштейна, где приоритетной является осознанность при рассмотрении трудового интереса, представляется нам более приемлемой.

Таким образом, динамика изменений понятия «интерес» явно направлена в сторону деятельностного аспекта. Устойчивость интереса проявляется в деятельностно-практическом отношении человека как социального субъекта к миру. Интерес — не просто мотив к деятельности, но мотив специфический, существенный, смысловой. При этом деятельность по реализации интереса может быть в равной степени направлена на преобразование как внешнего, так и внутреннего мира.

Обобщая все вышесказанное, мы понимаем под интересом ценностную, эмоционально окрашенную позицию личности, выраженную в деятельностно-практическом отношении к окружающему ее миру и самому себе. От правильной сформированное™ данной позиции может зависеть не только личностный успех, но и результаты работы предприятия, организации, экономики в целом.

• [1] В басне Бернарда Мандевиля (1670—1733) «Возроптавший улей, или Мошенники, ставшие честными» доказывается в аллегорической форме, что общество, решившее ради экономного и пуританского существования расстаться с роскошью и сократить вооружение, ждетпечальная участь. Главный аргумент поэмы таков: когда жизнь пчелиного улья, зеркала человеческого общества, протекает в «разложении» и в довольстве, улей испытывает определенную ностальгию по добродетели, и просит о том, чтобы обрести ее вновь. Как только просьбаудовлетворена, происходит удивительное превращение: с исчезновением пороков исчезаютактивность и благополучие, а на их место в условиях сильно поредевшего роя приходят бездеятельность, бедность и скука. То есть потеря интереса ведет к деградации.
• [2] См.: Ожегов С. Я., Шведова II. 10. Толковый словарь русского языка. М.: Азъ, 1992.
• [3] См.: Шорохова Т. В. Проблема определения категории «интерес» в современной отечественной психологии и педагогике // Интернет-журнал «Эйдос». 2004. 5 декабря.
• [4] См.: Большой психологический словарь / под ред. Б. Г. Мещерякова, В. П. Зинченко.М.: Прайм-Еврознак, 2003.
• [5] См.: А. Я. Психология. Электронный психологический словарь. URL: http: //www.azps.ru.
• [6] См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. Глава XV. СПб.: Питер, 2002.
• [7] Здравомыслов А. Г. Интерес // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 213—214.
• [8] См.: Гончарова А. Н. Проблема согласования общественных и личных интересов в процессе построения гражданского общества / Красноярск, гос. ун-т. Красноярск, 2001.
• [9] См.: Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии.