Варез-сообщество. 
Социология интернета

Варез-сообщество можно разделить на несколько элементарных групп, соответствующих ступеням на иерархической лестнице, каждая из которых имеет определенную мотивацию действий. В верхней части находятся релизные группы (release groups), которые приобретают контент, удаляют защиту, тем самым демонстрируя свое мастерство, и готовят для дальнейшего распространения. Они красуются исключительно друг перед другом, торгуются, полагают себя элитой и считают ниже своего достоинства общение с группами более низких уровней. Большинство индивидов из этих групп — разработчики и программисты в софтверных компаниях или учащиеся технических колледжей.

Релизные группы (как и хакерские) имеют социальное признание и авторитет в Интернете. Они работают в одиночку, но для того, чтобы другие уважали и чтили их, считают необходимым делиться с ними своими достижениями.

На втором уровне находятся дилеры и коллекционеры. Они собирают из разных источников варез-контент, распространяемый для широкой публики. Эти люди мотивированы идеей, что информация должна быть свободной и легкодоступной: перераспределяя технологии и помогая другим, они представляют собой этакую интернет-версию Робин Гудов^[1].

В начале развития варез-сообщества предполагалось, что каждый пользователь, который что-то берет для себя, в свою очередь, предлагает что-то другое, но сегодня варез-контент распространяется без подобных ограничений. Есть определенное чувство принадлежности к сообществу, виртуальная дружба, хотя в действительности, возможно, варез-сообщества не обладают такими параметрами социальной жизни. У варез-дистрибьюторов своя этика и собственные правила поведения, но они не поддаются давлению законодательства, не страшатся угрозы наказания, не признают правовые нормы, а высокие штрафы доставляют им удовольствие, в частности оттого, что они делают что-то незаконное. В результате их действия становятся еще более впечатляющими. Законодательство пытается запретить варез-распределение и наказать дистрибьюторов, чтобы остановить пиратство, но это создает контрэффект, и варез-сообщество все равно продолжает расти.

В нижней части шкалы находятся люди, которые получают варезконтент для личных нужд. Они не занимаются самим обменом, а берут то, что их интересует: в основном это бесплатное программное обеспечение или самые последние фильмы и музыкальные альбомы. Их не интересует ни то, как они получены, ни что такое варез-философия. Сообщества более высоких уровней рассматривают этих людей, как пиявок (leechers), которые пользуются ими и не вносят никакого вклада в сообщество, а только привлекают внимание СМИ и законодательных органов. В зависимости от мотивации эта группа может быть разделена на две подгруппы. С одной стороны, существуют люди, которые игнорируют авторские права и считают, что им все должно быть предложено бесплатно. Им близки идеи анархизма, а сами себя они довольно часто называют пиратами. Исследования показали, что почти 40% пользователей, загружающих музыку и фильмы из Интернета, составляют молодые люди в возрасте от 12 лет до 21 года и 70% из них не чувствуют угрызений совести по этому поводу^[2]. Вторая группа — люди, которые пиратски загружают контент потому, что иначе он для них недоступен или они не могут позволить себе его купить, но понимают справедливость идеи авторских прав и готовы платить определенную сумму за контент, который они используют.

Эти подгруппы не могут быть причислены к варез-сообществу, поскольку — хотя они и называют себя пиратами и находятся во взаимодействии с ним, — их действия продиктованы исключительно личными интересами (бесплатная загрузка определенного контента).

Помимо описанных трех групп есть еще группа «энтузиастов», собирающих, хранящих и распространяющих программное обеспечение, которое больше не выпускается. Они не считаются частью варезсообщества, но поддерживают его правила, иерархию, каналы связи и режим работы.

Варез-сообщество видит себя в качестве борца за свободу, в то время как легальная релиз-индустрия рассматривается им как мошенничество. Обе стороны имеют веские аргументы, которые используют для защиты. Аргумент релиз-индустрии довольно прост: загрузка фильмов, музыки, книг и программного обеспечения без оплаты приносит ущерб производителям. Если авторы не будут получать гонорары за свой труд, у них не будет стимула к созданию своих произведений, а это нанесет существенный ущерб культурному производству в обществе. Это также может иметь серьезные последствия для технологической информатизации современного общества, которое все больше зависит от инновационных и творческих продуктов.

Пираты защищают свои действия, ссылаясь на хорошо известное право на свободный доступ к информации. Мы живем в такое время, когда все больше контента, информации и знаний коммерциализируется, становится доступным за очень высокую плату. Из-за этого возникает конфликты между идеями коммерциализации и общественного блага. Если общество разрешит свободный доступ к информации и знаниям, это станет основой и стимулом для дальнейшего развития.

• [1] Goldman Е. The Challenges of Regulating Warez Trading // Social Science ComputerReview. 2005. Vol. 23. No. 24. P. 2.
• [2] Yar М. The Rhetorics and Myths of Anti-Piracy Campaigns: Criminalization, MoralPedagogy and Capitalist Property Relations in the Classroom // New Media & Society. 2008.August. Vol. 10. № 4. P. 609.