Культура и зтнос

Основные признаки этнических общностей.

Этническая общность — это группа людей, членов которой объединяет общая культура — верования, обычаи, язык, а также осознание своей причастности к данной группе, понимание ее отличия от других. Важнейшим импульсом расселения пародов по Земле было желание обособиться от других, живших на смежных территориях, создать собственную культуру, которая позволит отличить «своих» от «чужих». Именно в культуре закреплялись этнические особенности, которые служили основой сплочения коллектива, единства и общности его членов. Поэтому важнейшим признаком этноса является понимание каждым его членом своей принадлежности к данной культуре и вместе с тем признание «чуждости», ипаковости других культур.

Усилению процесса взаимовлияния народов и их культур способствуют перемещения народов — миграции, которые обусловлены экономическими, политическими, демографическими, экологическими причинами. История знает такие масштабные перемещения народов, в ходе которых происходило смешение этносов и образование новых. Поэтому крайне трудно бывает установить изначальное место происхождения многих этносов. В современном мире массовые миграции могут быть вызваны этническими конфликтами, которые вынуждают целые народы или их значительную часть переселяться в более безопасные места, где они вступают в разносторонние отношения с другими этносами, укореняются и обретают новую родину. Поэтому происхождение народа, связанное с определенной территорией, не рассматривается сегодня в качестве обязательного признака этносов.

Среди всех признаков этноса важнейшим является язык, который считают «душой» культуры, способной выразить своеобразие жизни народа. В языке накапливается и закрепляется опыт народов, язык выступает основой общения и взаимопонимания членов этнической группы, важнейшим средством ее консолидации. Поэтому сохранение языка, поднятие его престижа — важнейшая задача всякого народа, стремящегося сохранить свою самобытность. Однако признать тог или иной язык родным можно только при условии, что существуют «чужие» языки. Незнание языка другого народа не только препятствует пониманию его культуры, затрудняет общение, но и не позволяет в полной мере освоить свою собственную культуру, овладеть родным языком. И наоборот, глубокое знание родного языка способствует успешному овладению чужим. Язык каждого народа может поведать о его связях с другими народами, об общих видах хозяйствования, о войнах и союзах, о развитии наук и искусств и многом другом. Многообразие языков затрудняет процесс взаимодействия народов. Поэтому еще с древних времен существовали языки, которые выступали средством межэтнического общения. В современных полиэтнических государствах государственными могут быть признаны не один, а два и более языков.

Одним из отличительных признаков этносов, обусловленных влиянием географических и климатических условий, считается расовый. Раса — это особое сочетание таких наследуемых биологических черт, как цвет кожи, разрез глаз, черты лица, телосложение. Абсолютизация влияния природных факторов на внешний облик людей послужила причиной расизма — теории, обосновывающей природную неполноценность представителей некоторых рас. Расистские теории возникли в XVIII в. для оправдания политики колониальных завоеваний и эксплуатации «туземного» населения. Противниками расистских идей были многие философы, например И. Кант (1724—1804), И. Г. Гердер (1744—1803), которые утверждали: физические и физиологические особенности народов хотя и зависят от природной среды их обитания, однако не свидетельствуют об умственном, моральном или культурном превосходстве одних народов над другими.

Исследования этнографов и антропологов свидетельствуют о том, что усиление интеграционных процессов в мире, нарастающая интенсивность культурного обмена вызывают расовые изменения — мутации, которые приводят к образованию новых рас, имеющих свой неповторимый облик, физиологические и генетические особенности. По данным современной антропологии, в мире существуют не три расы — «белая», «черная» и «желтая», а 15 основных расовых «стволов», включающих множество переходных и смешанных типов.

Большое значение для процессов этногенеза и расогенеза имеют межэтнические браки.

Заключение

браков между представителями одного этноса является важнейшим фактором сохранения своей культурной идентичности. Но даже самые строгие запреты на смешанные браки нарушались и нарушаются по многим причинам — экономическим, политическим и проч. История знает много примеров межэтнических браков, заключение которых способствовало примирению народов, прекращению войн, установлению взаимовыгодных торговых, дипломатических, культурных связей и отношений. В современном мире процессы индустриализации и урбанизации, сопровождающиеся усилением миграции населения в города, ослабляют традиционные родственные и соседские связи, характерные для аграрных обществ. Это ведет к росту межэтнических браков и способствует взаимопроникновению культур, к их смешению. Таким образом, постоянное взаимодействие народов, интенсивные миграционные процессы, межэтнические браки не только не позволяют нам выделить «чистые» расы, но ставят под сомнение расу как устойчивый признак этноса.

Рассмотрение особенностей народов через призму их взаимоотношений с другими позволяет утверждать, что представления о психическом складе того или иного народа обусловлены не мистической «народной душой», а историческими обстоятельствами, отражающими характер взаимоотношений между народами. П. Сорокин утверждал, что «национальный характер — нечто приобретенное, нечто полученное во время взаимодействия между людьми определенного общества на протяжении их жизни». Таким образом, национальный характер есть совокупность специфических социальных норм, принципов поведения, типичных для представителей той или иной нации. Чем сложнее исторический путь народа, тем более подвержен изменениям его характер, который невозможно выразить устойчивыми, раз и навсегда данными свойствами.

В XIX в. по мере того, как происходило становление национальных государств, сложилось представление о том, что высшей исторической формой этнической общности людей является нация, в то время как другие народы — народности — находятся на более низких ступенях развития. Подобная позиция приводила к попыткам построить мононациональное государство, где государствообразующий народ — нация — занимал привилегированное положение по отношению к другим народам, которые рассматривались как неполноценные и неравноправные. Сегодня более 9/10 народов нашей земли, а их более 2000, живут в многонациональных государствах. Поэтому ученые предпочитают использовать понятия «этнос», «этнонация» и «народ» как синонимы, а их отличительным признаком считают культуру и язык.

Итак, культура и язык являются важнейшими средствами установления этнической самоидентичности человека. Каждый человек независимо от расовых признаков, места рождения его самого или его предков вправе признать себя членом той или иной этнической группы. Каждый человек является носителем культуры своего народа, т. е. того народа, с которым он ощущает свою общность. Этническая идентичность не является врожденной, но есть результат свободного выбора человеком культуры, с которой он чувствует общность.