Насилие и террор как инструмент политического господства

Неизменным атрибутом тоталитаризма является тесная взаимосвязь между истиной и силой: здесь сила определяет истину. «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно», — говорил В. И. Ленин. В аналогичном духе рассуждали о своем учении и идеологи нацизма. В действительности считалось, что идеологии и марксизма-ленинизма, и нацизма были верны, потому что они всесильны, поскольку опирались на фундамент мощного пропагандистского аппарата и всю мощь тоталитарного государства, в том числе машины террора.

Начисто отвергалось такое ключевое положение политической демократии и правового государства, как монополия государства на легитимное насилие, предполагающее верховенство права над законом и властью.

Нацистские лагеря смерти и советский ГУЛАГ составляют сущностную характеристику тоталитаризма. В качестве особых политических конструкций они уникальны в своей способности комбинировать жестокость с рационализмом, ненормальное с нормальным, злое начало с банальным.

Отличительная особенность тоталитарного режима состоит в том, что террор и страх при этом режиме используются не только как инструменты уничтожения и запугивания действительных или воображаемых врагов и противников, но и как нормальные повседневные инструменты управления массами. С этой целью постоянно культивируется и воспроизводится атмосфера гражданской войны. Террор развязывается без какой-либо видимой причины и предварительной провокации.

Так обстояло дело в нацистской Германии, где террор был развязан против евреев, т. е. людей, объединенных определенными общими расовоэтническими характеристиками, независимо от их поведения. В Советском Союзе же, в отличие от нацистской Германии, руководство никогда не признавало, что оно может использовать террор против безвинных людей. Тем не менее, и здесь террор служил инструментом уничтожения так называемых «классовых врагов» или «врагов народа».

Чтобы исключить превратное толкование изложенной в главе позиции по данному вопросу, представляется необходимым сделать несколько оговорок. Необходимо подчеркнуть, что рассмотренные в данной главе системные характеристики и признаки тоталитаризма, особенно большевистского режима надо понимать в идеально-типическом смысле, а не как точное отражение реальной ситуации в обществе. В общем и целом, как в гитлеровской Германии, так и в сталинистском Советском Союзе даже в самый апогей тоталитаризма вряд ли правомерно говорить о всеобщей тотализации сознания. В реальной жизни положение вещей обстояло значительно сложнее.

К тому же нельзя забывать, что сами тоталитарные режимы были подвержены определенным изменениям. В Советском Союзе о более или менее чисто тоталитарном режиме, по-видимому, корректно говорить применительно к сталинскому периоду, охватывающему конец 1920;х — первую половину 1950;х гг. В последующие же годы имела место постепенная «либерализация» режима в плане отказа от наиболее одиозных форм контроля над умами людей и террора.

И еще. Естественно, если люди поставлены перед выбором — свобода или хлеб, — что по сути зачастую означает выбор между свободой и голодной смертью, то большинство из них выберут хлеб. Но при жестком, императивном выборе. Все же в Священном Писании сказано: «Не хлебом единым жив человек». Если бы это было не так, то человек до сих пор не вышел бы из-под гнета разного рода Великих Инквизиторов, часто выступавших как благодетели человечества.

Опыт нашей страны убедительно показывает, что зло само по себе, в каких бы обличьях оно ни выступало, не способно окончательно ликвидировать божественного образа в человеке, возвратить его в первобытное состояние, что неистребимо его стремление к свободе и утверждению истинно человеческого начала. В самые тяжелые времена тоталитаризма при всех искажениях сознания, приоритетов, миропонимания и т. д. были миллионы и десятки миллионов людей, которые честно и зачастую самоотверженно тянули свою лямку, служили своей родине.

Поэтому некорректно и несправедливо выносить огульный приговор всей семидесятилетней истории страны и всем тем, кому выпала незавидная доля быть героями, персонажами и просто участниками этой истории.

Для правильного понимания природы, условий и факторов, способствовавших появлению самого феномена тоталитаризма, тоталитарных режимов, причин их поддержки широкими слоями населения необходимо учесть целый комплекс факторов. Изучение истории формирования, институционализации и практического опыта реализации идей, принципов, установок, правил игры обоих типов тоталитаризма убедительно свидетельствует о том, что они показали очевидную эффективность при решении ряда проблем, порожденных стечением комплекса обстоятельств в специфический исторический период жизни ряда народов.

Идеей-фикс для нацистского руководства стала ревизия Версальского договора 1919 г., условия которого действительно оказались унизительными для немецкого народа. На острие такой критики нацистская партия во главе с А. Гитлером в 1933 г. пришла к власти и развернула широкомасштабные усилия в сфере пропаганды, производства вооружений, пересмотра статей Версальского договора.

Следует признать, что в течение буквально нескольких лег нацистскому режиму удалось вывести экономику страны из глубокого экономического кризиса и поставить ее на рельсы быстрого роста. Даже говорят о «германском чуде», понимая под ним сокращение безработицы вплоть до полной занятости и существенный рост ВВП. Другой вопрос: какими путями и средствами, какой ценой эти успехи были достигнуты? Ключевую роль сыграла милитаризация экономики, в результате чего к началу второй мировой войны нацистская Германия пришла с могущественной армией.

Своего рода «русское чудо» в 1930;е гг. было совершено в СССР, когда были осуществлены грандиозные программы индустриализации, электрификации, развития военной промышленности. В результате ВВП СССР с 1928 по 1940 гг., по имеющимся данным, вырос аж в шесть раз. Нельзя забывать прямо-таки грандиозные успехи, достигнутые в тот период в промышленности и перевооружении армии, без которых СССР было бы весьма трудно, если не невозможно одержать победу над фашистской Германией и ее союзниками во Второй мировой войне. Здесь уместно напомнить, что за короткий период германские армии подчинили власти фюрера почти всю Европу.

Нельзя забывать, что за межвоенный период в СССР была осуществлена культурная революция, в ходе которой была полностью ликвидирована безграмотность населения. Социальные преобразования, осуществленные в то время, оказали более или менее заметное влияние на политику западных стран в этой сфере, в частности на формирование так называемого государства благосостояния.

Ярким свидетельством эффективности советской системы стали беспрецедентные успехи в разработке и реализации программ создания новых систем вооружений и освоения космического пространства. Эти успехи в совокупности послужили основой, на которой СССР выдвинулся на статус одной из двух наряду с США сверхдержав, составивших два противоположных полюса биполярного миропорядка.

При всем том, как показал опыт XX в., оба типа тоталитарного режима оказались тупиковыми ветвями развития человечества. Итальянский фашизм и германский фашизм, потерпев сокрушительное поражение, фактически исчезли с мировой политической арены, хотя в современном мире имеют место тенденции к активизации в тех или иных странах неофашистских и неонацистских группировок. С распадом СССР и так называемого социалистического лагеря большевистский вариант тоталитарного режима также канул в Лету.

В настоящее время коммунистические режимы в Китае, Вьетнаме, на Кубе вряд ли можно назвать тоталитарными. Правда, в лице Северной Кореи сохранился некий аппендикс тоталитаризма, который, как представляется, в конечном счете, обречен на исчезновение.

Но все сказанное отнюдь не означает, что при определенных условиях идеи, принципы и установки тоталитаризма в тех или иных формах не могут найти отклик у более или менее широких слоев населения отдельных стран и регионов.

Вопросы и задания для самоконтроля

• 1. Какова природа и системные характеристики диктатуры?
• 2. Назовите основные типы диктаторской системы.
• 3. В чем состоит сущность тоталитаризма?
• 4. Каковы основные типы и разновидности тоталитаризма?
• 5. В чем состоят отличия и сходства между различными вариантами тоталитаризма?
• 6. Что означает политический и идеологический монизм?
• 7. Как идеологи тоталитаризма трактуют взаимосвязь силы и истины?
• 8. Почему террор рассматривается как сущностный признак тоталитаризма?
• 9. Что вы понимаете под аннигиляцией традиции?
• 10. Каковы оценки двух типов тоталитаризма о классовой борьбе и нации?