Методы теории государства и права

Теория государства и права, как и все другие науки, имеет не только свой предмет, но и методы, которые указывают на то, каким образом исследуется предмет. Совокупность же методов научного познания действительности формирует методологию исследования.

Методология теории государства и права — это система методов изучения общих закономерностей возникновения, становления и развития государственноправовых явлений, выступающих предметом теории государства и права.

Методы теории государства и права — это особые приемы, средства, способы и подходы, с помощью которых познается и изучается предмет теории государств и права.^[1][2]

Метод подразумевает два подхода к пониманию основы всех явлений — материалистический (в основе сущего первична материя) и идеалистический (в основе сущего первичны нематериалистические начала — дух, идеи, всеобщий разум, эфир и т. д.).

Особенности всеобщих методов познания:

• — используются на всех стадиях (этапах) научного познания объективной действительности;
• — содержат всеобщие универсальные подходы к пониманию сущности всех областей природы, общества, мышления, а не отдельных областей;
• — определяют мировоззренческие подходы исследования (раскрывают смысл человеческого, определяют отношения человека к миру, вырабатывают модели развития общества);
• 2) общефилософские методы познания включают в себя универсальные принципы мышления и законы познания любых естественных или социальных явлений, дают ключ к познанию природы, общества, сознания в их целостности, а не отдельных их составляющих.

Философские методы опираются на два фундаментальных подхода — метафизику и диалектику. Метафизическая методология исходит из того, что исследуемое явление статично, находится в определенном неизменном состоянии, в котором его и надлежит исследовать. Данный подход является односторонним и не подходит для изучения таких постоянно меняющихся социальных явлений, каковыми являются государство и право, и связанных с ними политико-правовых явлений. Поэтому теория государства и права использует в большинстве случаев диалектическую методологию, в основе которой лежит подход, позволяющий изучать явления, которые находятся в постоянном развитии, движении, состояние которых с течением времени изменяется.

Для изучения динамично развивающихся явлений диалектика опирается на три закона:

а) закон единства и борьбы противоположностей. Данный закон выражает основную сущность и главный принцип диалектической методологии. Он заключается в том, что каждое явление представляет собой двуединство своих противоположностей, в каждом явлении можно выделить две противоположные сущности, проявления, полюса одного и того же явления. Эти полюсы, с одной стороны, находятся в диалектическом взаимодействии, т. е. не могут существовать друг без друга, просто нет смысла говорить об одном проявлении изучаемого явления, не подразумевая другое его проявление. В этом заключается единство противоположностей. С другой стороны, в силу их диалектического противопоставления, эти проявления находятся в постоянной борьбе. Если явление склоняется к одному полюсу, то, соответственно, отдаляется от другого. В этом заключается борьба противоположностей;

Пример

Государство можно рассмотреть со следующих позиций: демократическое-недемократическое, правовое-ненравовое. И обе эти сущности всегда присутствуют. Вопрос лишь в том, какая из них преобладает в данном конкретном государстве, к какой из них в реальности склоняется государство и от какой отдаляется.

С позиций диалектики, например, вопросы: «Является ли Россия правовым государством?» или «Является ли Россия неправовым государством?» представляются некорректными, поскольку ответ на оба вопроса однозначно «нет». С позиций диалектики этот вопрос должен быть задан так: «Является ли Россия в большей степени правовым государством или неправовым?» В этом случае, опираясь на признаки правового государства, мы сможем проанализировать, к какой из двух противоположностей больше тяготеет Россия — к полюсу «неправовое государство» или «правовое».

б) закон перехода количественных изменений в качественные. Суть закона в том, что каждое явление находится в постоянном развитии, и в силу этого в нем накапливаются определенные количественные изменения, которые рано или поздно приведут к переходу явления в новое качественное состояние;

Пример

Это можно представить на простом примере, связанном с историческими формациями государства. В рабовладельческом государстве в силу экономических причин постепенно увеличивалась доля лично свободных крестьян, эффективность труда которых была выше, чем у рабов. На определенном этапе эти количественные изменения накопились в такой степени, что рабовладельческое государство перешло в новую качественную экономическую формацию — феодальное государство. Со временем в феодальном государстве стала увеличиваться доля промышленного производства. И опять же, когда эта доля стала превышать объемы производства в натуральном хозяйстве, государство вновь перешло к своему новому качественному состоянию — буржуазное государство.

в) закон отрицания отрицания (двойного отрицания). Этот закон заключается в том, что, приобретая различные новые качественные состояния в силу второго закона диалектики, явление остается самим собой, отвергая лишь свое предыдущее качественное состояние, но не меняя основной своей сущности. Такой переход в новое качественное состояние называется отрицанием. Перейдя в процессе своего развития к следующему новому качественному состоянию, явление будет отрицать уже свое предыдущее отрицание и так бесконечно, пока явление существует.

Этот процесс можно представить в виде спирали, где, поднимаясь на новый уровень своего развития (приобретая новое качественное состояние), явление сохраняет свои основные свойства и признаки, но отрицает свои предыдущие качественные состояния.

Закон позволяет установить и поддерживать диалектическую связь внутри одного и того же явления, качественное состояние которого изменилось.

Пример

Этот закон наглядно можно продемонстрировать на том же примере перехода от одной формации к другой. Перейдя к феодальному строю, государство отрицает свое рабовладельческое состояние, при переходе к буржуазному строю — отрицает свое предыдущее отрицание (феодальное государство). При этом речь идет о качественных состояниях одного и того же государства.

Особенности общефилософских методов познания:

• — носят универсальный характер для научного познания;
• — выступают основой для общенаучных и частнонаучных методов;
• 3) общенаучнгяе методы присущи большинству наук, в том числе и теории государства и права.

К общенаучным методам относят:

• — анализ — это метод познания сложносоставного явления путем условного его разделения на составные части;
• — синтез — это метод изучения явления путем условного объединения его составных частей в единое целое;
• — системный подход — ориентирует на познание сущности объекта, раскрытие его целостности через его взаимодействие со своими составными элементами и (или) с другими объектами; основан на выявлении многообразных типов связей как внутри себя, так с другими явлениями;
• — функциональный подход — ориентирует на выявление свойств одних социальных явлений в сопоставлении их с другими;
• — индукция — это метод познания и рассуждения, когда на основе конкретных, частных фактов делается обобщающий вывод (движение мысли от частного к общему);
• — дедукция — это метод познания и рассуждения, когда из обобщенных знаний делается заключение о конкретных фактах (движение мысли от частного к общему);
• — экстраполяция — это метод, заключающийся в переносе свойств одного явления на другое.

Особенности общенаучных методов состоят в следующем:

• — носят универсальный характер для большинства наук;
• — сфера их применения ограничена определенными задачами, решаемыми теми или иными науками;
• — они не охватывают всех стадий научного познания;
• — применяются на основе философского метода, взаимодействуют с ним;
• — представляют собой способы и средства, которые доказывают и проверяют истинность научного суждения;
• 4) частпопаучпые методы используются в конкретных науках для изучения отдельных областей знаний и применяются теорией государства и права.

К частнонаучным методам относят:

• — конкретно-социологический (позволяет с помощью анкетирования, интервьюирования, наблюдения и других приемов социологии получать данные о фактическом поведении субъектов в государственно-правовой сфере);
• — статистический (позволяет получать количественные показатели того или иного государственно-правового явления);
• — кибернетический (позволяет с помощью системы понятий, законов и технических средств кибернетики познать государственно-правовые явления).

Особенности частнонаучных методов:

• — это конкретные специализированные способы получения знания (опрос, наблюдение, эксперимент, сравнение и т. д.);
• — они свойственны некоторой группе наук или присущи одной конкретной науке (специальной);
• 5) специально юридические методы характерны непосредственно для юриспруденции. К ним следует отнести:
  • — формально-юридический (метод юридического анализа);
  • — заключается в понимании политико-правовых явлений, основанном на знании основных юридических понятий, выявлении их признаков, построении классификаций;
  • — сравнительно-правовой (метод юридической компаративистики) — позволяет сопоставлять различные правовые системы либо их отдельные элементы — законы, юридическую практику и т. д. в целях выявления их общих и особенных свойств);
  • — метод юридического толкования — заключается в уяснении и разъяснении различных правовых категорий;
  • — метод политико-правового моделирования — выражается в построении идеальных государственных и правовых моделей в целях их дальнейшего сравнения с реально существующими явлениями;
  • — метод государственной и правовой аналогии — предполагает построение рассуждений, умозаключений, выводов относительно государственноправовых явлений на основе использования подобных, схожих явлений, процессов, ситуаций государственно-правового характера.

Особенность специально юридических методов: это конкретные специализированные способы получения знания, присущие именно юридическим наукам.

• [1] Система методов теории государства и права представляет собойиерархически выстроенные группы методов:
• [2] всеобщие методы познания — представляют собой наиболее общиеподходы к пониманию сущности всех явлений. Подход не содержит специфических правил, принципов познания государства и права, поэтому применяется в тесном единстве с общенаучными и частнонаучными методами.