Правовые отношения родителей и детей. 
Отцовская власть

К моменту кодификации римского права отцовская власть практически исчезла, но основной характер господства в интересах отца, не подвластного, остался…

Л. В. Кружалова, российский историк права

Специфическим институтом семейного права являлась так называемая отцовская власть (patria potestas). В период древнейшей истории Рима дети как до совершеннолетия, так и в зрелом возрасте находились под властью отца. Отец мог отказаться от признания ребенка своим, мог продать его, отдать в кабалу и даже убить. Запрещалось убивать ребенка, не достигшего трех лет, за исключением родившегося уродом. Чтобы убить такого ребенка, следовало показать его пяти соседям. Они должны были одобрить решение отца.

Исключительность положения детей определялась двумя обстоятельствами: они не только были в чисто семейной власти родителя, но и состояли «под властью» особого рода, которая предполагала дополнительные правовые возможности родителя по отношению к детям.

С течением времени власть отца над детьми свелась к применению легких наказаний (домашних наказаний). С начала нашей эры сын получил право обращаться к магистрату с просьбой защитить его от злоупотреблений отца.

Возникновение отцовской власти. Она устанавливалась в трех случаях (рис. 12.4).

В римском праве было закреплено, что всякий ребенок, рожденный замужней женщиной, считался сыном или дочерью ее мужа, пока не будет доказано обратное.

Отцовская власть устанавливалась и путем узаконения. Узаконение — признание детей данных родителей законными, хотя они рождены ими вне законного брака. Путем узаконения устанавливалась отцовская власть над детьми от конкубины. Оно производилось или последующим браком родителей внебрачного ребенка, или путем получения императорского рескрипта.

В отличие от узаконения, дававшего положение законных детей лицам от данных родителей, но вне брака, усыновление устанавливало отцовскую власть над посторонним лицом. Суть усыновления состояла в том, что в центуриат;

Рис. 12.4. Установление отцовской власти ных комициях один отец семейства передавал другому отцу семейства в усыновление своего подвластного. Оно производилось посредством символического акта купли-продажи подвластного между главами семей.

Закон устанавливал необходимые условия усыновления. Таких условий было три: 1) в подавляющем большинстве случаев усыновлял мужчина (женщина имела право на усыновление, если до усыновления она имела детей и потеряла их); 2) усыновитель не должен быть подвластным;

3) усыновитель должен быть старше усыновляемого не менее чем на 18 лет. Позднее появилось требование, чтобы усыновитель был не моложе шестидесяти лет и не имел своих детей.

Все подвластные сыновья могли совершать имущественные сделки, однако полученное по сделке поступало отцу.

В случае совершения подвластным правонарушений ответственность за совершенное нес отец. Отец подвластного мог или возместить потерпевшему убытки, или отдать подвластного в кабалу для возмещения ущерба. С развитием торгово-денежных отношений и оживлением хозяйственных связей расширилась и дееспособность подвластного.

Домовладыка мог передать подвластному в управление и пользование имущество (участок земли, стадо и т. п.). Такое имущество называлось пекулий (см. 9.2). Собственником пекулия оставался отец, поэтому в случае смерти подвластного управляемое им имущество переходило отцу.

В период домината подвластные получили право собственности на имущество, получаемое по наследству от матери. Подвластный сын пользовался правами на имущество матери и при жизни ее. Как известно, отцу принадлежало право пожизненного пользования и управления имуществом матери. Не ограничивалось имущество сына, приобретенное вопреки воле отца или предоставленное при соответствующем условии тем или иным лицом.

Прекращение отцовской власти. Дети оставались во власти отца на протяжении всей жизни, если тот не продавал их трижды в рабство.

Кроме того, отцовская власть прекращалась в результате:

• 1) смерти домовладыки. Она делала самостоятельными лицами тех подвластных, которые непосредственно находились под властью умершего, прочие подвластные меняли домовладыку;
• 2) смерти самого подвластного;
• 3) утраты свободы или гражданства домовладыкой или подвластным (например, осуждение на каторные работы в рудниках, смерть в плену);
• 4) лишения домовладыки прав отцовской власти (например, за оставление подвластного без помощи и т. п.);
• 5) приобретения подвластным некоторых почетных званий. По классическому праву отцовскую власть уничтожало получение подвластным звания жреца Юпитера, по позднейшему праву такое значение имело получение почетного звания претора, консула;
• 6) эмансипации подвластного (освобождение из-под власти по воле домовладыки и с согласия подвластного). Эмансипация подвластного на закате римской империи совершалась: во-первых, предоставлением в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному; во-вторых, получением императорского рескрипта, зафиксированного в судебном протоколе; в-третьих, заявлением домовладыки, отраженным в судебном протоколе.

Иначе строились отношения между матерью и детьми. Они различались в зависимости от того, состоит ли мать в браке cum manu или в браке sine manu с отцом детей. Мать, состоящая в первом браке, для детей являлась матерью по отношению к детям и вместе с ними была подчинена власти своего мужа (или главе его семьи, если муж находился под властью домовладыки), на равных с детьми началах она наследовала после мужа. В качестве агнатов ее сыновья осуществляли над нею опеку после смерти мужа. После связи главы семьи со своими подвластными связь матери с детьми была наиболее тесной. В браке sine manu было все наоборот: мать юридически не связана с детьми. Она оставалась агнаткой своих старых агнатов, т. е. являлась членом своей старой семьи, где она наследовала и члены которой наследовали после нее. В таком браке мать не являлась членом семьи своих детей.

Подобно тому, как с течением времени была значительно смягчена юридическая отчужденность мужа и жены в браке sine manu, она была почти устранена в отношениях между матерью и детьми, рожденными от брака sine manu. Когнатическая, кровная, связь стала постепенно служить основанием права матери на совместное проживание с нею несовершеннолетних детей, находившихся под опекой постороннего лица или даже под властью мужа, с которым мать была в разводе. Матери было предоставлено право на алименты от детей, детям было воспрещено предъявлять иски к матери, привлекать ее к суду без разрешения магистрата, ограничивать пределы ее имущественной ответственности перед детьми.