Возникновение социального «я»

С рождения человек наделен как типичными, так и индивидуальными задатками для усвоения социального опыта и развития личностных черт. Но эти задатки реализуются только в социальной среде. Механизм данного процесса пытались объяснить многие ученые.

Так, 3. Фрейд считал, что ребенок становится самостоятельным тогда, когда начинает согласовывать собственные желания, идущие из сферы бессознательного, с требованиями окружающей среды. При этом подавление инстинктов вызывает болезненные явления.

Французский психолог Ж. Пиаже выделил несколько стадий в развитии способности ребенка осмысливать мир, что важно для определения его места в мире. На каждой стадии ребенок приобретает соответствующие знания и навыки.

Наиболее глубокое теоретическое объяснение процесса социализации предложили американские ученые Д. Мид и Ч. Кули.

Д. Мид определил социализацию как процесс становления социальной самости. Обучение ребенка социальным ролям проходит три стадии:

• ? подготовительную (1—3 года), во время которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понимания (например, девочка наказывает куклу);
• ? игровую (3—5 лет), когда дети начинают понимать поведение тех, кого изображают, но исполнение ролей еще неустойчиво: мальчик может воображать себя строителем, через минуту вождем апачей, затем полицейским или кондуктором; к пяти годам у ребенка проявляется самосознание, и с этого момента его можно считать личностью;
• ? идентификации (7—8 лет), когда ролевое поведение становится осознанным и в ребенке обнаруживается способность понимать роли других людей; в этом возрасте игры уже носят организованный характер.

Индивид, проходя последовательно все стадии вхождения в социальные роли, развивает способность видеть собственное поведение во взаимосвязи с другими индивидами и ощущать на себе их реакции. Через осознание ролей, а также чувств и ценностей других людей у личности формируется образ «обобщенного другого». Принимая и усваивая роль «обобщенного другого» (этот процесс Д. Мид назвал интернализацией), индивид формирует «я-концепцию», социальную самость.

Чарлз Хортон Кули (1864—1929) также отмечал первостепенную роль окружения в формировании личности. Социальное окружение выступает зеркальным «я» личности, мнение окружающих помогает человеку ориентироваться в действиях. Ребенок, лишенный внимания, любви, заботы, испытывает трудности в общении с окружающими, а тот, к которому проявляются внимание и любовь, чувствует себя комфортно. Это происходит потому, что самооценка индивида формируется под влиянием ожиданий, направленных на него извне. Человек усваивает культурные нормы и социальные ценности, превращает их во внутренние правила поведения. Таким образом, общество формирует индивидов, а они, в свою очередь, конструируют общество.

Экономический кризис, всегда сопровождающийся ростом безработицы, приводит к тому, что вчерашние рабочие и специалисты бывают вынуждены сменить профессию. По наблюдениям специалистов, в скором времени они начинают воспроизводить образцы поведения, присущие их новому статусу: бывший учитель начинает ощущать себя продавцом, инженер — охранником. Арестованный быстро забывает о том, каким был на свободе, если рядом нет никого, кто помнит его свободным. Его прежняя самоидентификация разрушается. Человек начинает думать, чувствовать и делать все так, как положено осужденному.

Каждый из нас, говорил Ч. Кули, испытывал ощущение неловкости, когда после какого-то нелепого случая представлял себе, как выглядел в глазах окружающих. Мы ставим себя на их место, пытаемся взглянуть на ситуацию со стороны и представляем, что думают о нас другие. Мы работаем лучше, чувствуя поддержку начальства, ощущаем себя интеллектуалами, если в этом убеждены окружающие. А предвзятое мнение окружения способно подорвать в человеке веру в себя. Влияние социального окружения столь велико, что, как показывает практика, целенаправленная социализация может компенсировать даже последствия тяжелых природных недугов индивида.

Этот вывод был подтвержден в ходе изучения процесса социализации слепоглухонемых детей, осуществлявшегося в Загорском интернате отечественными учеными: медиками, педагогами, психологами, социологами, философами. В результате специально организованного длительного социализирующего влияния на детей с тяжелыми недугами все они получили образование, освоили профессии, преуспели в творчестве.

В то же время, если ребенок в детстве по каким-то причинам оказывается в изоляции от людей, он теряет связь с обществом, и это имеет для него необратимые последствия. Чем длительнее период изоляции, тем больше вероятность того, что индивид уже никогда не сможет стать личностью. Таких людей называют феральными. В научной литературе неоднократно описывались факты обнаружения феральных людей («маугли»), воспитанных в животной среде. У них отсутствовали логическое мышление, членораздельная речь и человеческие эмоции.

История Маугли, описанная Д. Р. Киплингом, имела под собой реальную почву. В старинных преданиях сохранилось много рассказов о людях, воспитанных животными. Вскормленные волчицей основатели Рима Ромул и Рем, воспитанный в звериной стае Маугли, выросший в медвежьей берлоге литовский мальчик вполне могли существовать. Известно несколько случаев вскармливания человеческих детенышей волками, медведями, павианами. В 1920 г. в Индии в волчьем логове вместе с выводком волчат обнаружили двух малышей. Это были девочки, одной из них на вид было лет 7—8, другой — 2 года. Младшую назвали Амалой, старшую — Камалой. Вывезенные из джунглей дети поначалу вели себя в городской квартире как дикие звери: ходили и бегали на четвереньках, причем только ночью. Днем спали, забившись в угол и крепко прижавшись друг к другу. Младшая девочка скоро умерла, старшая прожила среди людей около 10 лет. Все годы исследователи вели подробный дневник наблюдений за Камалой. Училась она с большим трудом. Два года ее пришлось учить стоять. Через шесть лет она начала ходить, но бегала только на четвереньках. Четыре года ушло на то, чтобы выучить шесть слов. Только через десять лет ее лексикон достиг ста слов. К этому времени девочка полюбила общество людей, перестала бояться яркого света, научилась есть руками и пить из чашки. В семнадцатилетнем возрасте она по уровню развития не отличалась от трехлетнего ребенка. Таковы последствия продолжительной изоляции детей от социума.

Взаимодействие индивида с другими людьми является непременным условием развития его личности.