Стабилизационный этап. 
Методология научных исследований. 
Трансдисциплинарные подходы и методы

Третий этап (с 3 758 096 384 лет назад по 1 879 048 192 лет назад) начался, образно говоря, процессом «оживления» Земли — процессом выделения «ядерного» вещества, приведшим в конце концов к формированию у Земли плотного окисно-железного ядра и началу тектонической активности Земли. Завершился третий этап накоплением критической массы молекул высших ценностей (РНК и ДНК) сначала теплолюбивыми, а во второй половине этапа холодолюбивыми прокариотами. Эти процессы позволили назвать третий этап стабилизационным этапом. Важно отметить, что на этом этапе из всего исходного объема планетарного вещества определился тот его объем, который планета предложила к дальнейшему целенаправленному преобразованию.

Инвариантный этап.

Четвертый этап отличается от трех предыдущих этапов наиболее жесткой программой преобразования потенции планетарной материи, которая должна завершиться строго определенными результатами. Но как планетарный функциональный ансамбль «поймет» или «осознает», что преобразование материи осуществляется истинно (так, как должно быть, чтобы мир оставался единым)? В этой связи следует вспомнить, что материя представляет собой совокупность вещества и поля. Следовательно, объекты, которые должны были возникнуть на четвертом этапе обязаны не только непосредственно преобразовывать вещество, но и осмысливать этот процесс и его результаты. Это обстоятельство предопределило весь дальнейший процесс эволюции в направлении цефализации (выделения центральной нервной системы и головного мозга) у животных и человека. На этом основании четвертый этап получил название «инвариантный этап».

Инвариантный этап начался 1 879 048 192 лет назад так называемой кислородной революцией, приведшей к глубокой перестройке трофической структуры океана, связанной с бурным распространением эукариотных организмов и фитопланктона. В строгом соответствии со сроками основной критической точки развития (около 939 524 096 лет назад) на планете из ядерных клеток на Земле массово возникли многоклеточные организмы и их механизмы формирования и передачи наследственных признаков. Это привело к тому, что «ствол» древнейших эукариот (ядерных клеток) разделился на несколько ветвей, от которых возникли растения, грибы и животные. Тем самым началось активное формирование вертикального планетарного ансамбля и его основных составляющих — участников горизонтальных функциональных ансамблей. Завершающий признаковый период мультиплекса инвариантного этапа начался около 234 881 024 лет назад и сопровождался появлением первых млекопитающих, к виду которых относится человек.

В свое время известный философ И. Кант пришел к выводам: «…Необходимо признать, что проявления воли, человеческие поступки, подобно всякому другому явлению природы определяются общими законами природы. Поэтому то, что представляется запутанным и нс поддающимся правилу у отдельных людей, можно было бы признать по отношению ко всему роду человеческому как неизменно поступательное, хотя и медленное, развитие его первичных задатков. Когда-нибудь, не очень скоро, человеческий род достигнет, наконец, того состояния, когда все его природные задатки смогут полностью развиться и его назначение на Земле будет исполнено. Такое оправдание природы или, вернее, провидения — немаловажная побудительная причина для выбора особой точки зрения на мир» [161, с. 5—23]. Вполне вероятно, что роль такой особой точкой зрения на мир способна играть единоцентрическая картина единого мира.

В этой связи важно убедиться в истинности предположений, высказанных И. Кантом. Так, например, в логике схемы полного преобразование исходной потенции Вселенной земным планетарным функциональным ансамблем с участием земного человечества (см. рис. П.19) период преобразования информации количественного вида от начала фиолетового признака (15 032 385 536 лет назад) до окончания желтого признака (229 376 лет назад) привел к появлению на планете Земля к «митохондриальной Евы» — женщины, гены которой положили начало геному современного человечества. Символично, что «целью природы» до 229 тыс. лет назад было формирование и последовательное наращивание потенции (возможностей, скрытой силы) молекул ДНК и РНК многоклеточных биологических организмов в направлении к человеку {Homo). После 229 тыс. лег назад «целью природы», как предвидел И. Кант, стало то самое «неизменно поступательное, хотя и медленное, развитие первичных задатков рода человеческого». Однако развитие этих «первичных задатков» осуществлялось не одновременно. На это у природы были свои причины.

Период на схеме (с 229 376 лет назад по 14 336 лет назад) прошел под эгидой формирования и развития только одного вида «первичных задатков» — морфологических особенностей человека разумного {Homo sapiens). Морфологические особенности (параметры тела и внутренних органов человека) в этом периоде должны были не только сформироваться, но и достичь параметров, обеспечивающих их слаженную работу. В свою очередь, параметры туловища, рук и ног, их строение, должны были доказать на практике свою полезность и эффективность в рамках территории конкретного биогеоценоза. Это обстоятельство обусловило 28 672 лет назад появление человеческих рас, в рамках которых развитие морфологических признаков человека было завершено.

Следуя логике предыдущих периодов схемы, можно предположить, что достижению цели планетарной природы в периоде формирования морфологических особенностей сопутствовали подвиды человека разумного. Появление 229 376 лет назад «митохондриальной Евы», а затем, спустя 115 тыс. лет, «Y-хромосомиого Адама», участки генетических цепей которых обнаруживаются у всех ныне живущих людей, свидетельствуют о том, что подвиды человека разумного имели отношение отдельно к женским и отдельно к мужским организмам. Иными словами, в период с 229 376 лет назад по 14 336 лет назад эволюция человека разумного проходила по двум параллельным направлениям — мужскому и женскому. История свидетельствует, что подвиды человека разумного возникали в свое время, нарабатывали и передавали генетически полезные свойства морфологических особенностей мужских и женских тел. Затем эти подвиды по тем или иным причинам закономерно исчезли.

Следует отметить, что интенсивное обретение древними мужчинами и женщинами подвидов человека разумного морфологических особенностей тела современного человека не способствовало такому же интенсивному повышению уровня их культуры. Об этом свидетельствует, в том числе, качество наскальной живописи и орудий труда, которые не подвергались существенным изменениям на протяжении многих тысяч лет. Это обстоятельство позволило предположить, что для дальнейшего развития «первичных задатков человеческого рода» был необходим новый вид человека и новый период — период формирования особенностей его высшей нервной деятельности.

Нейрофизиологические процессы проходят в коре больших полушарий головного мозга и подкорке, которые химически и анатомически не имеют принципиальных различий у мужчин и женщин современного вида. Поэтому у природы отпала необходимость в двух направлениях эволюции по мужскому и женскому типу. Именно это обстоятельство позволило говорить о «человеческом роде» как об объединении людей нового вида человека подлинно разумного (Homo sapientissimus), при котором они выступают (проявляют себя) как коллективный субъект социального действия.

Период формирования особенностей высшей нервной деятельности человека длится с 10 752 г. до н.э. по 2688 г. н.э. В отличие от предыдущего периода, высшими ценностями которого были морфологические особенности тела человека современного вида, высшими ценностями нового периода являются результаты психических функций человека (мышления, сознания, разума), точнее — сформулированные и реализованные идеи, основанные на содержании этапного мировоззрения, и соответствующие ему принципы морали и нравственности. Поэтому каждый подвид человека подлинно разумного должен был сформировать определенный тип социальной организации и ее базовые ценности.

Изменение потенции материи континентальных биогеоценозов способствовало формированию и закреплению на генетическом уровне мегаконструкции связей нейронов в мозгу человека подлинно разумного. Мегаконструкция связей нейронов в мозге человека предопределяет параметры социальной организации людей и содержание ее базовых ценностей. Поэтому каждое дискретное изменение потенции континентальных биогеоценозов и этой мегаконструкции должно было приводить к появлению новых подвидов человека подлинно разумного и соответствующих им социальных организаций и их базовых ценностей. Это предположение нашло свое подтверждение в действительности.

С 10 752 г. до н.э. но 3584 г. до н.э. основным участником общественного развития стал человек оседлый (Homo sedentarius). Появление человека оседлого обусловило переход человеческих общин от примитивных отношений охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве. Эффективное ведение натурального хозяйства требовало родоплеменной социальной организации, основанной на происхождении и родстве. Ценности семейные, как и ценности родоплеменные, — это прежде всего осознаваемые способы организации жизнедеятельности и взаимодействия людей, обусловливающие формирование и сохранение личности человека в составе семьи.

С 3584 г. до н.э. до 1 г. н.э. основным участником общественного развития стал человек социальный (Homo socialis). Его появление обусловило формирование различных социальных групп, установление экономических отношений, основанных на разделении труда, возникновение политической структуры, письменности и т. д. Переход к цивилизованным отношениям потребовал групповой социальной организации, основанной на власти, опирающейся на принуждение. Ценности социальные — это осознаваемые способы организации жизнедеятельности и взаимодействия людей, обусловливающие сохранение и развитие личности человека в составе социальных групп.

С 1 г. н.э. по 1792 г. основным участником общественного развития стал человек гуманистический (Homo humanus). Появлению человека гуманистического способствовали процессы распада крупных цивилизаций первого исторического суперцикла. Эти процессы вызвали Великое переселение народов, спровоцировавшее начало этногенеза — формирование новых народов. Процессы этногенеза разрушили существовавший уклад жизни людей и ранее сложившийся порядок экономических отношений. В результате люди в своей основной массе были вынуждены вернуться к натуральному хозяйству. Эффективное ведение натурального хозяйства в этом случае требовало специфической социальной организации, основанной на отношениях владельцев земли (земельных наделов). Ценности гуманистические — это осознаваемые способы организации жизнедеятельности и взаимодействия людей, обусловливающие сохранение и развитие личности человека в составе этноса.

С 1792 по 2688 г. основным участником общественного развития является человек либеральный (Homo liberalis). Появлению человека либерального во многом способствовала промышленная революция. Характерными чертами промышленной революции явились стремительный рост производительных сил на базе крупной машинной индустрии и утверждение капитализма в качестве господствующей мировой системы хозяйства. Благодатной средой для развития классового общества стало национальное государство, позволяющее развиваться личности человека как члену нации. Ценности либеральные — это осознаваемые способы организации жизнедеятельности и взаимодействия людей, обусловливающие сохранение и развитие личности человека в составе нации (национального государства, государства-нации). Таким образом, в соответствие с логикой схемы и предвидением И. Канта, все природные задатки человека будут полностью развиты к 2688 г., а полностью реализованы к 3584 г.

Логика системно-трансдисциплинариой модели динамического проявления полной информации периода с 10 752 г. до н.э. но 3584 г. н.э.

подтверждает сказанное выше (рис. 6.2). В рамках идентификационного и коммуникационного этапов для человечества было первостепенным не столько сохранения человеческой жизни, сколько формирование потенции тех ценностей, которые способны найти и поддержать рамки гомеостаза, границы аттрактора, пределы нравственно допустимого, способных в принципе осуществить целенаправленное преобразование планетарной материи. В течение стабилизационного этапа такие ценности были подвергнуты переоценке по отношению их способности — обосновывать значимость человеческой жизни, так как бессмысленна семья без родственников, империя без подданных. И уже в течение инвариантного этапа потребовалось адаптировать эти ценности к сохранению жизни каждого конкретного человека, который способен осмыслить и осуществить целенаправленное преобразование планетарной материи к определенным срокам и с определенными результатами.

Рис. 6.2. Системно-трансдисцинлинарная модель динамического проявления полной информации (с 10 752 г. до н.э. по 3584 г. н.э.)

Достижению целей каждого этапа соответствовала своя идеология (организующая составляющая) — миф, философия, религия, наука. Современное человечество состоит из четырех подвидов человека подлинно разумного: человека оседлого, человека социального, человека гуманистического и человека либерального. Поэтому независимо от принадлежности к расе и национальности каждый подвид человека подлинно разумного характеризуется особой мегаконструкцией связей нейронов в мозгу, которая определяет его предрасположенность к одному из четырех мировоззрений: мифическому, философскому, религиозному и научному. Так как эта конструкция предопределяет содержание базовых ценностей приемлемой социальной организации, то, вероятно, это обстоятельство лежит в основе «столь запутанного клубка человеческих дел», о котором говорил И. Кант. Проще говоря, каждый подвид человека подлинно разумного по-разному откликается, воспринимает и реагирует на одни и те же событие, факт, призыв и идею. Именно это пока не до конца осознанное в обществе обстоятельство препятствует созданию на современном историческом этапе единого человеческого общества, общечеловеческого мировоззрения, единой системы ценностей и норм нравственности. Поэтому можно с уверенность говорить о том, что это непреодолимое, на первый взгляд, препятствие может быть преодолено посредством их унификации в рамках концепции единоцентризма. В этом случае появляется возможность воспользоваться результатами такой унификации прежде всего для организации управления гармоничного целенаправленного и устойчивого развития общества, союзов государств и отдельных государств.

Период с 1792 по 2688 г. является периодом формирования особенностей высшей нервной деятельности человека либерального (Homo liberalis) (см. рис. П.19). Развитие высшей нервной деятельности нуждается в особых природных и социальных условиях. В настоящее время состояние окружающей среды и социальных институтов во многом зависит от самого человеческого общества от результатов его деятельности. Поэтому в соответствии с логикой мягких и жестких программ развития мультиплекса 1792—2688 гг. (рис. П.20) целенаправленное преобразование ценностей государственных образований будет осуществляться в следующей последовательности: ценности имперские до 2016 г. (формирующие необходимые требования к государству в составе империи); ценности групповые с 2016 г. (формирующие необходимые требования к государству в составе группы государств); ценности союзные (формирующие необходимые требования к государству в составе межсоюзного социального образования); ценности единого государственного образования (формирующие необходимые требования к государству в составе единого государственного планетарного образования (государства-общества)).

Важно отмстить, что с учетом существования четырех подвидов человека подлинно разумного следует говорить о существовании четырех типов государств, обладающих характерными особенностями: государства оседлого {Statu sedentarius), государства социального {Statu socialis), государства гуманистического {Statu humanus), государства либерального {Statu liberalis). Это обстоятельство исключает успешный перенос форм государственного устройства и принципов межличностного общения и особенностей экономических отношений между государствами различных типов. Но оно не должно препятствовать истинному пониманию и интерпретации ценностей, сохраняющих права и свободы каждого человека, каждого государства. В этом случае неважно, образами и аргументами какого мировоззрения будет обрисовано это истинное понимание. Важно, чтобы оно соответствовало содержанию концепции единоцентризма.

Несмотря на различия в типе государств и разной стадии развития собственной государственности, но следуя логике мультиплекса, можно выявить характерные особенности тенденции развития человеческого общества в период с 1792 по 2688 г. Этапные тенденции будут иметь следующее содержание.

В период с 1792 по 2016 г. в обществе должен произойти переход от имперской формы государственного устройства как формы принудительной национально-государственной интеграции государств, находящихся на разной стадии формирования собственной государственности и подчиненных метрополии, к суверенным национальным государствам (государствам-нациям), реализующим право наций на самоопределение, в том числе в составе федераций. Характерной особенностью тенденции развития государств этого периода является поиск соотношений государственного устройства и величины экономической и политической выгоды, которую можно извлечь из устанавливающихся межгосударственных связей. Следует обратить внимание на то, что активный распад империй и колониальных систем, который наблюдался в XX в., свидетельствует о завершении этого периода в 2016 г. Но до его окончания страны — бывшие метрополии должны сохранять в своем менталитете естественно обоснованную уверенность в том, что население и руководство стран, распавшихся империй и колоний, отстают в своем интеллектуальном и социально-экономическом развитии от государств-метрополий. Нечто подобное можно наблюдать во внутриродовых отношениях. Это обстоятельство послужило основой для создания таких организаций как G7, а также определило политику «двойных стандартов» международного общения и оценок исторических событий между странами G7 и их отношение к странам остального мира. Такое положение вызывает естественное недовольство у стран, не входящих в G7. Поэтому можно наблюдать постоянное усиление этого недовольства в современном мире, которое к 2016 г. может достичь максимальной величины. Это обстоятельство в совокупности с другими факторами мирового социально-экономического развития будет способствовать переходу человеческого общества к новой модели мирового социально-экономического порядка, который должен в значительной мере отличаться от всех предыдущих моделей. Результатами этого периода следует считать переосмысление истории человеческого общества в период с 1792 г., прошедшей иод эгидой известного девиза Великой Французской революции: «Свобода, равенство, частная собственность». Результаты этого переосмысления будут иметь принципиальное значение для всего последующего развития человеческого общества. В данном случае речь идет об осознании человечеством к 2016 г. насущной потребности в принципах и методах осознанного управления целенаправленным развитием человечества на всех его уровнях — от человека и семьи до государства и Организации Объединенных Наций, которые позволят обеспечить в будущем целенаправленное развитие человеческого общества и направленное преобразование планетарной материи.

В период с 2016 по 2240 г. должен произойти последовательный переход национальных государств (государств-наций) и их федераций к сосуществованию в составе межгосударственных групп (союзов). Такие межгосударственные группы (союзы) будут выстраивать свои внутригосударственные и межгосударственные отношения на системе ценностей, соответствующих принципу «чувства нравственной ответственности» или совести. Поэтому данный период будет проходить под девизом: «Безопасность, сотрудничество, благополучие», о котором говорил в июне 2017 г. В. В. Путин на Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ-2017). Возможно, что одним из первых примеров таких союзов является Евразийский экономический союз, создание которого произошло в мае 2014 г. Как объявили руководители стран, составивших его основу, это союз равноправных государств, имеющий цель — обеспечить процветание народов, а не решение политических задач.

Успеху накопления количественных предпосылок и практической реализации тенденции этого периода вплоть до 2128 г. будет служить прогресс рационализации мышления. Рационализация мышления — это механизм психологической защиты, при котором в мышлении человека и в политике государства используется только та часть воспринимаемой информации и делаются только те выводы, благодаря которым их собственное поведение кажется хорошо контролируемым и не противоречащим объективным обстоятельствам. Объективными обстоятельствами в данном случае будет являться система ценностей, реализованная правовыми государстваминациями и межгосударственными группами (союзами) на принципах чувства нравственной ответственности, согласующейся с требованиями порядка, обусловливающего единство и устойчивое развитие планетарного функционального ансамбля.

Принципиально важной особенностью этого периода будет специфический процесс разграничения функций и полномочий государства (государственных социальных институтов) и институтов гражданского общества. Государственные социальные институты в новых условиях должны сосредоточиться прежде всего на решении социально-экономических проблем, связанных с благосостоянием населения государства. В свою очередь, специализированные институты гражданского общества, в тесном сотрудничестве с руководителями государства и лидерами политических партий, должны определять и осуществлять средствами народной дипломатии все то, что сегодня называют внутренней и внешней политикой государства и государственной идеологией. Перераспределение полномочий обусловлено следующими обстоятельствами. В большинстве государств мира уровень образования и культуры населения привел к стиранию границ между представителями политической элиты и обычными членами общества в уровне их гражданской ответственности, в обладании общими и профессиональными знаниями, в мобильном доступе к информации в любой стране мира, к внутригосударственным и международным правовым документам, а также, в способности граждан самим давать квалифицированную общую и правовую оценку текущим экономическим, политическим и историческим событиям. С учетом этих обстоятельств оценка текущих международных событий руководителями государств G7, а также политическими лидерами этих стран, выбор действий, спровоцированных такими оценками, зачастую выглядят трагикомичными в глазах обычных граждан. Такое перераспределение полномочий позволит исключить из международных отношений случаи, когда частные мнения и действия руководителя государства расходятся с мнением граждан этого государства по ряду ключевых международных и внутригосударственных проблем и событий. Подобные случаи, как правило, вызывают протестные настроения в самом государстве, подрывают доверие среди населения государств и, как следствие, делают неустойчивыми процессы мирового социально-экономического развития. Результатами этого периода следует считать унификацию форм государственного правления, уточнение содержания системы ценностей и норм нравственности, а также методов управления государствами различных типов, обусловливающих их устойчивое развития в составе межгосударственных групп (союзов).

В период с 2240 по 2464 г. в обществе будет наблюдаться тенденция к переходу межгосударственных союзов к сосуществованию в рамках единого межсоюзного социального образования, обеспечивающего эффективную реализацию системы истинных ценностей и норм нравственности. Результатами этого периода следует считать сокращение численности форм государственного правления, обеспечивающих наиболее эффективную реализацию системы истинных ценностей и норм нравственности, в рамках единого межсоюзного социального образования.

В период с 2464 по 2688 г. общество будет стремиться перейти от единого межсоюзного социального образования к единому человеческому обществу, единому правовому государству. Результатами этого периода следует считать создание системы истинных ценностей и норм нравственности, а также социально-экономических условий для возникновения единого человеческого общества, основанного на принципах права нравственной ответственности.

Чтобы выполнить естественные требования контрольных и критических точек мультиплекса развития 1792—2688 гг., человеческое общество в лице его наиболее прогрессивной части должно сформировать к 2016 г. «особую точку зрения на мир», о которой предупреждал И. Кант. Такое особое, системно-трансдисциплинарное мировоззрение должно предложить философию, методологию и технологии, способные организовать и осуществить направленное развитие человеческого общества, заменив собой его самоорганизационный аналог. Поэтому на языке синергетики 2016 г. можно назвать точкой бифуркации (точкой принятия решения). На языке системно-трансдисциплинарного подхода 2016 г. называется контрольной точкой. Разница в названиях точек состоит в том, что 2016 г. — это не просто точка принятия решения о продолжении развития, а точка принятия коллективного осознанного решения человеческим обществом о том, каким будет тактическое и стратегическое развитие человечества. В рамках системно-трансдисциплинарного мировоззрения предстоит оценить новейшие научно-технические достижения, возможности которых граничат с нормами морали и нравственности, а также дать оценку сути и содержания существующей модели мирового социально-экономического порядка.

В таком случае поступательное развитие человечества должно сопровождаться прежде всего сменой технологических идеологий, основанных на истинном понимании цели преобразования потенции планетарной материи, а не па смене технологических укладов, базирующихся на совокупности сопряженных производств, имеющих единый технический уровень и удовлетворяющих потребности общества массового потребления. Поэтому структура технологических идеологий должна включать в себя не только обоснование содержания истинных сущностных и статусных потребностей человека, но и объединить научно-технические достижения в изучении микромира и макромира. В свое время квантовая физика обесиечила концептуальный и методологический выход за границы классического научного мировоззрения в сторону микромира. В результате общество получило атомную энергетику и нанотехнологии. Системно-трансдисциплинарный подход способен обеспечить концептуальный и методологический выход за границы научного мировоззрения — в сторону макромира. Такой выход способствует более глубокому пониманию основ жизнедеятельности макрообъектов и макропроцессов и, в свою очередь, также предлагает новую линейку прорывных технологических идей и технологий.

Резюмируем сказанное.

Моделирование процессов развития человечества на модели динамического проявления полной информации (с 10 752 г. до н.э. по 3584 г. н.э.) (см. рис. 6.2) и мультиплекса (1792—2688) (см. рис. ГГ.20) свидетельствует об особой роли 2016 г. На модели динамического проявления полной информации (с 10 752 г. до н.э. по 3584 г. н.э.) 2016 г. завершает собой первую опорную волну мультиплекса инвариантного этапа развития человечества. В мультиплексе (1792—2688) 2016 г. завершает собой его первую калибровочную волну. Иными словами, 2016 г. играет роль контрольной точки мягких программ в обоих мультиплексах.

Какие же результаты были достигнуты человеческим обществом к 2016 г.

В период 1792—2016 гг. были максимально расширены границы гомеостаза либерального человеческого общества по номенклатуре потребностей и благ; по формам государственного устройства; по нормам морали и нравственности. Теперь эти границы простираются от осознания человека как биологического вида, представленного через мужской и женский пол, до осознания человека социальным видом, определяющим его гендер (социальный иол); от науки, способной достичь истины в познании мира, до науки, способной удовлетворять потребности общества массового потребления; от концепции холизма, допускающей обязанность частей по отношению к целому миру, до концепции единоцентризма, провозглашающего долженствование фрагментов к единому миру. Основными критериями оценки результатов развития современного человеческого общества являются либеральные ценности. К этим ценностям относятся максимально широкая свобода индивида во всех сферах общественной жизни; автономная активность, проявляющаяся в социально-конструктивном русле; равенство возможностей; терпимость и плюрализм; вера в прогресс и силу человеческого разума, реализованные в рамках правового государства.

С 2016 г. началась вторая калибровочная волна мультиплекса (1792— 2688), которая закончится в 2240 г. Усиление жесткости программы каждой последующей опорной волны в составе калибровочных и установочных волн мультиплекса, обусловленное инвариантным характером развития человеческого общества, будет связано с естественным, последовательным и значительным сужением «границ гомеостаза» такого развития. Это означает, что достижению цели контрольной точки 2240 г. будет способствовать коренное изменение структуры человеческого общества и его общественных институтов. Вероятно, эго изменение уже проявляет себя активной миграцией населения «бедных стран Юга» в «богатые страны Севера» на рубеже 2016 г.

Новая структура общества и его общественных институтов будет формироваться под влиянием требований последовательно возрастающей численности людей, способных переосмысливать либеральные ценности в направлении от обязанности к долженствованию общества по отношению к каждому его члену. Долженствование объектов и процессов наделяет мораль и нравственность непреходящим смыслом. В этом случае мораль и нравственность ассоциируется с осознаваемой или неосознаваемой ответственностью, являющейся условием целенаправленного развития человеческих качеств. Это означает, что независимо от уровня развития культуры и материального достатка люди должны:

• — продолжать человеческий род, будучи мужчинами и женщинами, как это определила планетарная природа;
• — целенаправленно преобразовывать вещество и энергию своего биогеоценоза, не создавая препятствий для целенаправленного преобразования вещества и энергии участниками других горизонтальных функциональных ансамблей;
• — познавать всеобщие законы природы и общества, чтобы обустраивать в соответствии с ними свою жизнедеятельность и т. п.

Поэтому долженствование полагает строго определенную номенклатуру видов материальной и духовной деятельности человечества, в рамках которых необходимо достичь к определенным срокам строго определенных результатов. В противном случае произойдет десинхронизация преобразования планетарного вещества и энергии с объектами — участниками других функциональных ансамблей, состав которых формируют животные, растения, микроорганизмы, почвы и т. д. Такая десинхронизация способна привести к разрушению всей планетарной природы, всего вертикального планетарного функционального ансамбля.

«Хочу отметить, — говорил по этому поводу основатель Римского клуба А. Печчеи, — что было бы серьезным заблуждением считать человеческие потребности отправным пунктом новой фазы в эволюции человечества. Любые новые достижения человечества — включая и то, что обычно подразумевается под „развитием“, — могут основываться только на совершенствовании человеческих качеств, и именно на этом мы должны сконцентрировать все свои усилия, если мы хотим действительно „расти“» 1162, с. 223].

В этом случае, разрабатывая новую модель мирового социально-экономического порядка, нужно принять во внимание, что она будет действовать в социальной среде из четырех подвидов человека подлинно разумного. И каждый такой подвид будет реагировать (резонировать) с содержанием нравственных ценностей, которое принято только в среде его подвида. В связи с этим обстоятельством становится очевидным, что мировой социально-экономический порядок в его новой модели не должен быть и не может быть однополярным или многополярным. Новая модель мирового социально-экономического порядка должна быть трансмиссионной (трансмиссия — пересылка, передача). В рамках такой модели комплексная корректировка идей правового государства, принципов демократии и прав человека, основ экономических отношений и форм государственного правления должна быть доведена до такой степени объективной очевидности и необходимости, которая гарантировала бы ее постепенное и последовательное понимание и принятие населением государств и государственных союзов, находящихся на близких уровнях движения к правовому государству или развития такового.

Что будут представлять собой последующие модели мирового социально-экономического порядка; союзы государств и отдельные страны, объединенные в социальный функциональный ансамбль; каковы должны быть их экономические отношения; какими должны быть унифицированные формы государств, объединяющие собой людей разных подвидов человека подлинно разумного; какими должны быть способы решения проблем государственных и межгосударственных отношений — это сложные многофакторные проблемы, «вызовы времени».

Насущная необходимость достойно ответить на эти вызовы выдвигает на первый план развитие концепций и методологии гуманитарных и общественных наук, которое может быть усилено концепцией и методологией системно-трансдисциплинарного подхода. Возможно, что такой системнотрансдисциплинарный сценарий «всемирной истории согласно плану природы», существование которого предвидел И. Кант, может сыграть роль «путеводной нити, способной послужить не только для объяснения столь запутанного клубка человеческих дел или для искусства политического предсказания будущих государственных изменений, но и для открытия утешительных перспектив на будущее».