Формы социальной организации в догосударственном обществе
Первобытное общество возникло на низшей ступени дикости. Оно отличалось большой сплоченностью, необходимой для совместной защиты от хищных зверей и добычи пищи. Первобытное общество представляло собой одновременно биологическую и хозяйственную общность, в которой все ее члены были равны в своих правах и обязанностях. Социального неравенства не было, а различия между сородичами носили естественный… Читать ещё >
Формы социальной организации в догосударственном обществе (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Первобытное общество: способы интеграции и механизм управления.
Первобытный человек не мог выжить в одиночку. Исторически первой формой его объединения с другими людьми было первобытное общество, группа от 20 до 40 человек. Оно являлось самой ранней и наименее развитой формой социальной жизни. Это объединение представляло собой праобщество, т. е. предобщество, или естественное общество, поскольку было частью природы, приспосабливалось к ней, в поисках пищи кочевало по определенной территории.
Первобытное общество представляло собой замкнутую и самодостаточную социальную группу, в которой удовлетворялись все личные и общественные потребности, а половые связи между мужчинами и женщинами не были упорядочены и осуществлялись внутри стада, т. е. господствовал промискуитет.
В первобытном обществе имело место нерасчлененное единство различных видов деятельности, когда один человек одновременно выполнял несколько функций. При этом существовало естественное разделение труда между мужчинами и женщинами, стариками и детьми. Неразвитые орудия труда и низкие производительные способности людей обусловили необходимость объединения для выживания и возникновение присваивающей формы хозяйства.
Первобытное общество возникло на низшей ступени дикости. Оно отличалось большой сплоченностью, необходимой для совместной защиты от хищных зверей и добычи пищи. Первобытное общество представляло собой одновременно биологическую и хозяйственную общность, в которой все ее члены были равны в своих правах и обязанностях. Социального неравенства не было, а различия между сородичами носили естественный характер и были связаны с полом или возрастом. Первобытные люди занимались собирательством, охотой и рыболовством, т. е. присваивали то, что давала природа.
Немецкий ученый В. Фольц, путешествовавший в первой половине XX в. по острову Суматра (Индонезия), так описывал жизнь и быт наиболее отсталой ветви народа кубу, жившего первобытным обществом: «Большей же частью кубу живут кочевой жизнью и беспрестанно бродят по своей области в поисках созревших лесных плодов… Все свое время и силы они тратят на поиски пищи. Питаются фруктами, ягодами, корнями и клубнями, которые откапывают острыми палками. С удовольствием едят и ящериц, лягушек, гусениц и личинки жуков… Охота и рыбная ловля играют в быту кубу очень небольшую роль, так как у них нет необходимых орудий… Кубу еще не пришли к мысли, что можно оставлять про запас несколько штук бананов или клубней. Они собирали ровно столько, чтобы утолить голод, и съедали без остатка то, что собирали»[1].
Однако совместный труд при всей своей неразвитости вносил в первобытное общество элементы производственной организации, устойчивости и сплоченности первобытной формы общности, делая его более замкнутым. Управление столь примитивными коллективами осуществлялось совместно всем взрослым населением. Однако наиболее важные решения принимались старыми и авторитетными сородичами. Во главе стоял вождь (вожак). Обычно он был искусным охотником, сильным и умелым воином. Эти качества позволяли первобытному обществу выживать.
- [1] Цит. но: Тейлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. С. 40.