История развития курортного дела

Зарождение и развитие курортов

С тех пор как появилась потребность у человека в лечении, оздоровлении, отдыхе возникла необходимость в обустройстве специальных мест для удовлетворения этих потребностей и организации путешествий с лечебными и оздоровительными целями.

Наиболее древними видами организации лечения, оздоровительного отдыха и соответственно длительными историческими периодами развития обладают курортные дестинации, явившиеся, по-видимому, первичным базисом современных курортов.

Целебные свойства многих природных факторов известны с древнейших времён. Примитивные постройки для водолечения в местах выхода минеральных вод были своего рода прототипами современных бальнеологических сооружений. В разных частях мира найдены свидетельства об использовании бальнеологических природных боттств с целью лечения и о формировании на их основе древних центров курортного оздоровления и отдыха.

Самые ранние курортные сооружения, возраст которых насчитывает около 5 тыс. лет, были найдены при раскопках города Мохенджо-Даро / Махенджадара (III — II тыс. до н. э. — древнеиндийский город, территория современного Пакистана). В развалинах города найдены следы купален, бассейнов и лавок, в которых торговали минеральной питьевой водой из причудливых сосудов. В наиболее древнем памятнике индийской литературы «Ригведе», датируемом X в. до н.э., в котором представлена вся древняя индийская мифология, содержатся сведения о пользе омовений в священных водах реки Ганг и об исцелении в «священных купелях» при храмах, в которые пофужали больных людей.

Слухи о «чудесных» свойствах минеральных вод распространялись далеко за пределы соответствующих местностей, привлекая множество больных. В преданиях, в памятниках зодчества и искусства, дошедших до нас, нашли отражение факты использования, например, термальных вод служителями культов для совершения обрядов и вместе с тем для демонстрации «исцеления» страждущих.

В Ветхом и Новом заветах упоминается Силоамская купель под Иерусалимом (согласно раскопкам ее происхождение датируется I веком до н. э.), в которой посещавшие Иерусалим паломники должны были совершить омовение. Силоамская купель, связана с одним из чудес, совершенных Иисусом Христом, упоминается в Евангелии от Иоанна^[1], является практически единственным архитектурным сооружением, сохранившимся со времен Христа (если не считать Via Dolorosa): Христос посоветовал слепому умыться в купальне Силоам, после чего несчастный прозрел.

В произведениях древнегреческих поэтов и философов говорится об использовании минеральных вод с лечебными целями. Лечебная сила подземных вод была настоящим чудом, а эффект исцеления священной водой, быощей из-под земли, приписывался воле богов. Древнегреческая мифология повествует, что даже сами боги на Олимпе — Аполлон и Асклспий, для сохранения молодости и бессмертия использовали паровые минеральные ванны. Древнегреческого легендарного героя Геракла греки считали покровителем целебных, минеральных вод, так как верили, что Геракл обрел свою богатырскую силу, искупавшись в волшебном источнике и выпив священной воды минерального источника, стал непобедим. Эпический поэт Гомер воспел в своих творениях благотворное действие целебных горячих источников близ Трои. Его бессмертные произведения «Илиада» и «Одиссея» насыщены красочными описаниями разнообразных омовений, купаний в ароматизированных ваннах, которыми волшебница Цирцея пленяла Одиссея в великолепных бассейнах и купальнях. В Древней Греции свято чтили культ богини чистоты Гигиси, от имени которой и произошло слово «гигиена» (Я^/е/лоу-целебный, приносящий здоровье). Родоначальником термальных процедур греки считают бога врачевания Эскулапа. Древнегреческий философ Аристотель писал о лечебных свойствах термальных вод Эдипсоса (о. Эвбея, современный курорт Эдипсос). Древнегреческий историк Плутарх (около 46−127 гг. н.э.) свидетельствует, что, например, горячие источники на о. Эвбея (Эвия) привлекали больных из самых отдалённых районов страны. Именно, тогда в Древней Греции появился обычай строить в таких лечебных местностях жилища для сдачи внаём приезжающим на минеральные воды.

Древнегреческий историк и философ Геродот определил наилучшее время для водных процедур — весну и осень, идеальный период лечения — четыре недели, длительность принятия ванны в начале процедур — до 30 минут. Он писал, что ванны и питьевая вода должны приниматься только натощак и под контролем врача. Он расширил область применения медицинских методик: к традиционным ваннам и питыо воды добавились ингаляции, особые терапии с использованием естественных гротов и термальных грязей.

Древнегреческий врач Архигенес, живший в 1 веке н. э., утверждал, что лечебная сила подземных вод зависит от минерального состава воды и систематизировал их. Врач Архш-енес впервые разделил минеральные воды на 4 группы: щелочные, солёные, железистые и сернистые.

Родоначальник медицинской науки Гиппократ (др.-греч. *1яжжр6тт|<;, лат. Hippocrates), живший около 460 — 376 года до н. э., писал о лечебных и профилактических свойствах минеральных вод, и описал способы использования минеральной воды в сочинении «О воздухе, воде и местности». Гиппократ применял лечение водой для различных заболеваний, проявляя известную сдержанность в рекомендации минеральных ванн, т.к. лечение водой принимало в ту эпоху своеобразные формы. В своих трудах Гиппократ свидетельствует о приводимом им наблюдении: «Здоровая полная женщина, приняв внутрь лекарство, чтобы забеременеть, тотчас же после этого почувствовала резкую боль в животе и урчание в кишках, и затем она опухла. Дыхание сделалось трудным, сильная сердечная тоска и боль. Рвоты не было. Она лежала без признаков жизни и, казалось, мертвой с виду. Вызванная затем рвота с помощью приема внутрь холодной воды не облегчит ни болей, ни дыхания. Тогда на тело ее было выпито около тридцати амфор (ведер) холодной воды, и, повидимому, только это и помогло ей. После этого последовало обильное очищение желчью низом, во время же боли ничто не отделялось. Больная осталась в живых».

Храмы и святилища, посвящённые греческим богам, были первыми медицинскими центрами для многочисленных паломников, приходивших в святилище для исцеления. Служители храмов, были первыми исследователями уникальных свойств минеральных вод и воздействия воды на больного, первыми экспериментаторами в области медицины.

В одном из древнейших папирусов, обнаруженном при археологических раскопках в Фивской гробнице в Египте, описано, как египетские жрецы лечили людей ваннами различной температуры.

Археологи утверждают, что уже в бронзовом веке люди знали о лечебных свойствах минеральной воды.

Например, к числу материальных свидетельств лечения минеральными водами (бронзовый век) относятся самые древние используемые термальные гейзерные источники в Средиземноморье — курорт Гиераполис, территория современной Турции (курорт Памуккале / Pamukkale). Первые постройки на месте античного города Гисраполис (Исраполис или Исраполь Фригийский или Хиераполис) появились во втором тысячелетии до н.э., но сам город появился намного позже. Считается, что город был основан царем Пергама Евменом II в 190 г. до н. э. А название свое Хиераполис получил от имени королевы амазонок Гиеры, жены легендарного основателя Пергама — Телефоса (сын Геракла и Авги). Позже (в 133 г. до н. э.) город находился уже под господством Римской Империи вплоть до конца III века н. э., именно в этот период возросла популярность города как лечебного термального курорта: состоятельная римская знать приезжала лечиться сюда со всех краев империи.

В бронзовом веке был открыт источник углекислых железистых минеральных вод, о чем свидетельствуют сохранившиеся руины бальнеологических сооружений в окрестности современного швейцарского курорта Санкт-Мориц. В коллекции археологического музея курорта Санкт-Мориц — экспонаты курортного лечения, датированные Бронзовым веком (около 1500 лет до н.э.), например, деревянная ванна для собирания воды. Существуют археологические находки, свидетельствующие, что в 800 — 300 годах до н.э. у источников останавливались кельты. Первое письменное упоминание о населенном пункте у источников углекислых железистых минеральных вод относится к 1139 году. Впоследствии в 1563 году Парацельс написал об этом в своем трактате по медицине, где назвал источник Mauritius одним из самых эффективных в лечении «каменных болезней». Его описание относится к первым известным сохранившимся медицинским объяснениям об эффективности использования углекислых источников в лечении мочекаменной болезни. Более 500 лет назад всемирно известный врач Парацельс фон Гугенхайм написал, что источник Mauritius, «врачует недуги особым образом» и сам смог убедиться в их целительном воздействии, что положило начало легендарному курорту «Санкт Маурицию» (Санкт-Мориц).

Лечебные свойства термальных источников использовались древними этрусками и лигурами. Например, известно, что истоком итальянского курорта Монтепульчано было поселение, основанное древними жителями Тосканы — этрусками (год основания IV в. до н. э.).

В результате развития торговых отношений в Средиземноморье постепенно формировалась культура восприятия многих ценностей бытия народов, населяющих средиземноморский регион.

• [1] Евангелие от Иоанна (гл. 9. ст. 7)