Образы-представления в ощущениях

Категория «образ-представление» направляет анализ на те свойства отражаемого объекта, которые человек способен запечатлеть в процессах его ощущения. Это важно для результата нашего взаимодействия с объектом и в конечном счете — для качества нашей жизнедеятельности. В этом случае нас интересует не столько процесс ощущения, сколько его результат и особенности психологии человека, которые он проявляет в этом образе. Такой поворот к психическому образу направляет наш анализ на свойства объекта, которые в данном образе-представлении оказываются запечатленными.

Итак, на что способен человек при ощущении объектов взаимодействия?

Во-первых, он способен ощутить некоторые из физических свойств объекта, именно тех на перцепцию которых настроены наши органы чувств. В частности, это важные для жизнеобеспечения свойства материального мира.

• 1. Зрительные органы чувств настроены на психофизическую перцепцию корпускулярно-волновых потоков света, порождающих ощущения зрительной модальности (цветовой и световой тональности). В этом случае объект различается по цвету и светлоте.
• 2. Органы слуховых ощущений настроены на воздействие звуковых волн с частотой колебаний в диапазоне от 16 до 22 000 в секунду.
• 3. Рецепторы вибрационных ощущений настроены на периодические колебания воздушной среды и объектов. Они возникают вследствие давления этих колебаний на наше тело.
• 4. Многочисленные рецепторы кожно-осязательных (тактильных) ощущений настроены на отражение твердости, упругости, пластичности, гладкости, шероховатости, плотности и других механических свойств объектов.
• 5. В нашем теле существуют специальные рецепторы для отражения температурных изменений среды и собственного тела. Они порождают соответствующие температурные ощущения тепла и холода.
• 6. Для отражения патологических процессов в организме существуют болевые ощущения, сигнализирующие о травмирующих воздействиях на него. Температурные и болевые ощущения отражают баланс внешней и внутренней среды нашего тела. Они возникают тогда, когда этот баланс угрожающе нарушен для нашей жизни.
• 7. Мышечно-суставные ощущения (кинестезию) порождают осуществляемые человеком движения и действия. Они связаны с перемещением тела и его частей в пространстве и времени.
• 8. Ощущения равновесия и ускорения (статико-динамические) приспособлены для контроля положения тела в пространстве и времени при поступательных, вращательных, колебательных и других формах его перемещения.
• 9. Обонятельные ощущения отражают запахи, вызванные химическими свойствами объектов. Они помогают ориентироваться в природе вещей и распознавать объекты. Запахи являются признаками вещества.
• 10. Вкусовые ощущения возникают благодаря хеморецепции, расположенной в полости рта. Они свидетельствуют о качестве пищи (сладком, соленом, горьком, кислом, терпком, вяжущем, пряном) и других ее особенностях.
• 11. Общеорганические (интероцептивные) ощущения свидетельствуют о разнообразных состояниях организма. Их совокупность дает представление об общем самочувствии человека. В этих ощущениях отражается процесс материальной жизни организма, се изменения. Их обеспечивают хеморецепторы, терморецепторы, болевые и тактильные рецепторы, барорецепторы, расположенные внутри организма. Па основе данных ощущений вырабатываются пищевые, гомеостатические, оборонительные, средовые, половые, родительские рефлексы. Они свидетельствуют об избытке или недостатке необходимых организму веществ, о благоприятной или неблагоприятной динамике органических процессов и в целом контролируют и управляют процессом жизни и смерти нашего тела.

Во-вторых, человек получает сведения о материальных свойствах объектов, которые воздействуют на его органы чувств, пополняя тем самым свои практические знания о мире вещей, людей и о самом себе.

В-третьих, благодаря всем этим ощущениям человек узнает о пригодности тех или иных свойств объектов взаимодействия для удовлетворения своих актуальных потребностей.

В-четвертых, отражаемые свойства объектов материального мира являются для человека признаками, по которым он ориентируется в пространстве и времени своего бытия.

В-пятых, различная чувствительность (сензитивность) в разных ощущениях у каждого человека свидетельствует о прирожденном потенциале его индивидуальных возможностей более или менее успешно взаимодействовать с объектами материального мира и выполнять конкретную предметно-практическую деятельность. При этом потенциал ощущений поддается тренировке и развитию.

Образы-представления в ощущениях в первую очередь различаются по модальности, под которой имеется в виду качественная характеристика тех или иных ощущений. Например, модальность зрительных ощущений заключена в цветовом тоне, светлоте, насыщенности; модальность слуховых ощущений — в высоте тона, громкости, тембре; модальность тактильных ощущений — в твердости, гладкости, шероховатости и т. д. Один человек может обладать повышенной чувствительностью в пределах одной модальности, другой — в пределах другой модальности. Это обстоятельство будет различать людей, но качеству ощущений, задавая специфику в их психической организации и в индивидуальных особенностях психологии человека.

Важнейшей особенностью образов ощущений является их предметная неопределенность (расплывчатость), хотя имеет место пространственновременная структура. Это означает, что в образах ощущений объект воспринимается не в качестве конкретного предмета, а всего лишь как набор физических свойств разной модальности, которые в образах-представлениях интерпретируются как признаки каких-либо предполагаемых объектов. Например, в образе ощущения человек видит набор пятен, разных по светлоте, локализованных в едином пространстве-времени. Объект в этом случае еще непонятен по своему предметному очертанию. Можно только гадать о предметной определенности объекта, что, собственно, и делает каждый из нас по законам ассоциации увиденного с прошлым опытом восприятия предметного мира. По этим законам мы привносим опыт в частном случае ощущений и фиксируем его в форме образа-представления. Это явление получило название апперцепции, которая чаще всего рассматривается в контексте только образов восприятия, что кажется не совсем правильным, так как следы апперцепции обнаруживаются уже в образах ощущений. Из-за этого в науке возникает ошибочная позиция, отрицающая существование специфики образов ощущений в отличие от образов восприятия.

Апперцепция в ощущениях подталкивает нас к предметному отражению объекта при недостатке первичной информации о структурных свойствах воспринимаемого объекта, так как мы в познании стремимся максимально преодолеть неопределенность. Любая неопределенность, в том числе и неопределенность образов ощущений, пугает нас, так как мы не знаем, что нам делать с непонятным объектом наших ощущений. Этот ужас неопределенности мы стремимся преодолеть любой версией об объекте ощущения, лишь бы она была предметно понятной, несмотря на ее возможную ошибочность. Мы бежим от наших ощущений скорее к образам-представлениям, функционирующим в форме восприятия.

В образах ощущений мир предстает как рассыпанная мозаика его свойств, лишенная целостности и предметности форм. Это — беспредметная живопись наших чувств, данная нам в ощущениях. Здесь все плывет и переливается, не имея ясных очертаний формы. Здесь эмоциональное преобладает над рациональным. Наши ощущения синтезируются в эффектах нашего самочувствия и подсказывают нам наличие благоприятных или неблагоприятных условий существования. Познавательный эффект образов ощущений заключен в том, что они транслируют нам сведения (информацию) о физических свойствах и движении объектов материального мира. Эту информацию человек отбирает по законам аффективного (эмоционально-чувственного) предпочтения в соответствии со своими органическими и другими потребностями.

Что человек чувствует в своих ощущениях и чего не чувствует — зависит от интенсивности физического раздражения органов чувств и сензитивности (субъективной величины ощущения), которая определяется индивидуальными порогами ощущений. Пороги ощущений тем выше, чем меньше интенсивность физического воздействия на органы чувств, производящих ощущения. Высокие пороги свидетельствуют о способности человека к большей сензитивности (чувствительности) к различным воздействиям материального мира на его организм и психику. Такой человек способен реагировать на менее заметные изменения, происходящие с ним и с объектами взаимодействия.

Следовательно, развитие сензитивности позволяет человеку глубже чувствовать и детальней познавать внешний и внутренний мир своих ощущений. Поэтому образы-представления в ощущениях человека могут быть более или менее полными в зависимости от его индивидуальных порогов чувствительности, а также от направленности актуальных потребностей человека в конкретной ситуации. Эти образы-представления об объектах ощущений могут представлять собой перечисления некоторых модальностей. Например, человек говорит об объекте: «Что-то теплое и темное». Такой образ-представление ощущений дифференцирован, но предметно не определен. Однако человек может эти качества объекта синтезировать и предположить, что это — «животное». Тем самым он включил апперцепцию (прошлый опыт своего познания предметного мира) и по законам ассоциативных связей между названными свойствами пришел к заключению, что это может быть животное, хотя на самом деле это была «печь». Во втором случае образ-представление, данный в ощущениях, человек трансформировал в образ-представление восприятия, хотя признаков целостности объекта для интеграции ощущений в восприятие было недостаточно. Это обстоятельство и привело к ошибке перцепции объекта на уровне образа восприятия. Образы ощущений остаются образами ощущений, потому что они не содержат в себе признаков целостности объектов. По этим признакам пролегает граница между образами ощущений и образами восприятия.