Преобразования человека и психики

После изучения данной главы студент должен:

знать

• • содержание понятий «эволюционные преобразования психического», «культурно-исторические преобразования психического», «индивидуальные преобразования психического»;
• • основные закономерности эволюционного, культурно-исторического и индивидуального преобразования психики;

уметь

• • анализировать основные эффекты развития психики;
• • объяснять различные жизненные ситуации через призму знаний о закономерностях развития психики;

владеть

• • навыками распознавания этапов психического развития;
• • навыками психологического анализа особенностей развития психического потенциала человека.

Индивидуальные преобразования человека

Общая характеристика индивидуальных преобразований человека

Индивидуальное развитие человека в психологии описывается как процессы онтогенеза и социализации.

Онтогенез (от др.-греч. ontos — сущее, genesis — развитие, происхождение) в самом широком смысле понимается как процесс развития индивидуального организма, включающий в себя последовательные морфологические, биохимические, физиологические и психические изменения человека от момента его зарождения до конца жизни.

Первоначально это понятие появилось в середине XIX в. в биологии благодаря Э. Геккелю и обозначало период от зарождения жизни до окончания процесса биологического созревания организма. Сегодня его смысл претерпел существенные изменения. Применительно к психологической проблематике онтогенетическое развитие человека рассматривается прежде всего как процесс формирования психических структур, подчиненный некоторым общим закономерностям.

Однако, как уже отмечалось в предыдущей главе, психическое развитие человека обязательно связано с овладением общественно-историческим опытом, выработанным и накопленным в истории человечества. Этим оно существенно отличается от психического развития животных, заключающегося в передаче наследственного, биологически закрепленного опыта.

Именно поэтому в качестве основного процесса индивидуального развития человека наряду с онтогенезом рассматривается социализация. Принято считать, что понятие «социализация» пришло в науку благодаря работе Ф. Г. Гиддингса «Теория социализации», опубликованной в 1887 г. В этой работе Гиддингс определил социализацию как развитие социальной природы и характера индивида, «подготовку человеческого материала к социальной жизни».

Социализация (от лат. socialis — общественный) в современной науке определяется как исторически обусловленный, осуществляемый в деятельности и общении процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта.

Важным моментом в определении социализации является указание на двусторонний характер этого процесса, подчеркивающее, что человек — это не только объект, но и активный субъект социализации.

Социализация включает в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, в систему социальных связей, а с другой стороны, активное воспроизводство этой системы человеком в его деятельности. Она преимущественно нацелена на формирование типически-групповых, а не индивидуально-неповторимых особенностей. Типическое — эго необходимый компонент личности человека, включенного в различные формы социального взаимодействия. Типическое содержание личности обеспечивает адаптацию в группе и социуме в целом, а также преемственность поколений, задает некий минимальный уровень взаимопонимания и стандарты взаимодействия людей, принадлежащих к определенной культуре.

Процесс социализации продолжается непрерывно на протяжении всей жизни человека, не ограничиваясь периодом детства. Он включает в себя этапы дотрудовой, трудовой и нослструдовой социализации, на каждом из которых воздействие общества на личность происходит посредством взаимодействия человека с различными институтами социализации — конкретными группами людей, которые транслируют человеку социальный опыт. На дотрудовой стадии такими институтами являются прежде всего семья и различные образовательные учреждения (от детского сада до вуза), на трудовой — трудовой коллектив. Вопрос об институтах социализации, актуальных на послетрудовой стадии, на сегодняшний день остается открытым. Однако при очевидной смене главенствующих институтов социализации на протяжении жизненного пути человека наиболее стабильной остается роль семьи, которая для людей разного возраста выполняет различные социализирующие функции: развивающую, поддерживающую и т. д.

Социализация способствует адаптации человека в общности людей, к которой он принадлежит, поскольку обеспечивает нормативное функционирование индивида. Благодаря этому процессу у человека формируется способность к функционально-смысловой интерпретации социальной действительности в контексте того «поля культуры», которое он разделяет.

Кроме того, в процессах социализации происходит формирование отдельных компонентов самосознания, прежде всего связанных с процессом социального самоопределения и становления социальной идентичности личности — тех компонентов «я» человека, которые переживаются им на уровне осознания принадлежности к какой-либо социальной группе: возрастной, половой, этнической, религиозной, профессиональной и т. д. Благодаря социальной идентификации общество получает возможность включать отдельных людей в систему социальных связей и отношений, а личность реализует базисную потребность в групповой принадлежности.

Итак, человек не может быть понят только через анализ развертывания его индивидного потенциала в процессах онтогенеза, вне контекста его культурно-исторического поля. Вне социального контекста индивид не только не приобретает качественного своеобразия психики, присущего человеку, но часто не выживает даже в своем индивидном качестве.

Это интересно

В начале XX в. индийский психолог Рид Сингх получил известие, что около одной деревни замечены два загадочных существа, похожие на людей, но передвигающиеся на четвереньках. Их удалось выследить. Однажды Сингх с группой охотников спрятались у волчьей норы и увидели, как волчица выводит на прогулку детенышей, среди которых оказались две девочки: одна примерно восьми, другая — полутора лет. Сингх увез девочек с собой и попытался их воспитать. Они бегали на четвереньках, пугались и пытались скрыться при виде людей, огрызались, выли по ночам по-волчьи. Младшая — Амала — умерла через год. Старшая — Камала — прожила до 17 лет. За девять лет ее удалось в основном отучить от волчьих повадок, но все-таки когда она торопилась, то опускалась на четвереньки. Речью Камала, по существу, так и не овладела: с большим трудом она обучилась правильно употреблять всего 40 слов (Мухина В. С., 2006).

Очевидно, что человек рождается как представитель биологического вида. В то же время сразу после рождения (а в связи с бурным развитием систем пренатального воспитания и до него) ребенок начинает развиваться как представитель конкретного общества. Развитие психических функций человека опосредуется культурой, к которой он принадлежит, в результате чего, например, представители отдельных культур приобретают «запредельные» с точки зрения современного европейца возможности различать до 30 оттенков белого цвета или до 70 — черного.

Соотношение процессов онтогенеза и социализации в индивидуальном развитии человека отражает проблему взаимодействия данного и заданного, биологического и социального, которые не просто суммируются, но находятся в постоянном взаимодействии.

Биологические факторы индивидуального развития человека обусловлены прежде всего механизмами наследственности — свойствами организма повторять в ряду поколений сходные типы индивидуального развития. Наследственные факторы типизируют развитие, обеспечивая реализацию видовой генотипической программы. Благодаря наследственным программам нормативно развивающийся человек обретает способность к прямохождению, предметному манипулированию, овладению речевым общением и т. д. Таким образом, наследственность, на первый взгляд ограничивая пути индивидуального развития человека, на деле оборачивается богатейшими возможностями для его развития, предоставляя необходимую физиологическую базу для становления психического.

Роль наследственности в становлении человеческой психики иллюстрируется многочисленными экспериментами, в которых предпринимались попытки развивать животное в специфически человеческой среде, не приносившие желаемых результатов: собственно человеческие особенности психики у животных сформировать не удалось.

Это интересно

Известный отечественный психолог Н. Ладыгина-Коте в 1935 г. опубликовала работу «Дитя шимпанзе и дитя человека», в которой сопоставила первые четыре года жизни шимпанзе Иони и своего собственного ребенка. Шимпанзе и ребенок воспитывались в семье Н. Ладыгиной-Коте с интервалом в 10 лет, однако благодаря тщательным записям условия их воспитания были максимально схожими. В итоге оказалось, что поведение Иони к четырем годам существенно отличалось от поведения ребенка аналогичного возраста. Например, он не пытался подражать звукам человеческой речи, схватывал чаще внешний рисунок, а не смысл действия (и процесс выбрасывания мусора мог превратиться в перекладывание его с места на место), предпочитал манипулятивные действия играм творческого конструктивного порядка и т. д. (Ладыгина-Коте II. //., 1965).

Помимо того что наследственность создает необходимые предпосылки для становления типичных, универсальных особенностей человеческой психики, она, как ни странно, способствует и индивидуализации развития.

Результаты научных исследований

Это наглядно видно при сопоставлении количества потенциальных вариантов человеческого генотипа (3×10⁴⁷) и количества людей, живших на земле с момента возникновения современного биологического вида Homo sapiens (7×10¹⁽⁾). Приведенные цифры говорят о том, что каждый человек — это уникальный генетический объект, который в сколько-нибудь обозримом будущем нс повторится (Палмер Д., Палмер Л., 2003).

Тем не менее примеры детей-маугли и многочисленные аналогичные факты говорят о том, что наследственная база — это лишь потенциал психического развития, которое может реализовываться только под воздействием социальных факторов, а именно окружающих человека общественных, материальных и духовных условий существования, имеющих решающее значение для становления человеческого в человеке.

Это интересно

В специальной школе в Загорске с 1963 г. воспитываются слепоглухонемые дети, родившиеся таковыми или приобретшие эти дефекты в самом раннем детстве. У них оборваны все важнейшие каналы связи с миром, причем это случилось еще до того момента, как они могли освоить хотя бы малую часть культурного содержания, необходимого для становления человека. В итоге до попадания в специализированную школу у таких детей могут отсутствовать даже элементарные формы поведения, необходимые для выживания: они могли бы умереть, даже если бы пища была рядом. И только в школе с использованием специальных методик их постепенно обучают различным формам деятельности, начиная с приема пищи и заканчивая сложными навыками письма. С разбивкой по операциям их учат произносить членораздельные звуки, затем говорить, затем читать и писать с помощью азбуки Брайля. В результате у воспитанников школы, которые продолжают оставаться слепыми и глухими, формируются такие психические возможности, которые позволяют некоторым из них получить высшее образование (Мещеряков А. И., 1974).

Для того чтобы подчеркнуть роль социальных факторов в процессах индивидуального развития человека, говорят: «Личностью не рождаются, личностью становятся». Однако соотношение вклада биологического и социального в развитие психики пока до конца не изучено. Выявлена лишь общая закономерность, которая заключается в том, что чем ближе данная психическая структура к уровню организма, тем больше влияние генотипа, и наоборот (в этой связи, в частности, темперамент в значительно большей степени обусловлен биологическими факторами, а характер — социальными). Судя по всему, в процессах индивидуального развития человека биологические и социальные факторы работают параллельно (например, освоение моральных норм общества и их реализация в поведении возможны только при определенном уровне развития лобных долей коры больших полушарий).

Результаты многочисленных наблюдений и экспериментов позволяют считать, что системообразующим фактором взаимодействия биологических и социальных факторов является активность человека, задающая вектор его индивидуального развития. Ограничение активной позиции человека в освоении им социальной действительности заметно снижает темп и качество его психического развития.

Результаты научных исследований

В эксперименте сравнивали психическое развитие двух младенцев, родившихся с одинаковыми показателями здоровья, но воспитывавшихся в разных условиях: в семье и в приюте (очевидно, что в приюте в силу организационных условий у ребенка меньше возможностей проявлять активность, чем в семье). Если до иолугода существенных различий между детьми не наблюдалось, то диагностика развития в период с восьми месяцев до года показала постепенное, но прогрессивное отставание младенца — воспитанника приюта. Ребенок проявлял мало интереса к общению со взрослыми, к новым игрушкам, выглядел заторможенным и капризным, пропала любознательность (Фурманов И. А, 2004).

Приведенные факты показывают тесную взаимосвязь онтогенеза с закономерностями филогенетического становления человека. Эта взаимосвязь отражена в универсальных законах филогенеза и онтогенеза.

Первый из них — закон рекапитуляции — был сформулирован в 1866 г. Э. Геккелем: онтогенез есть краткое и быстрое повторение филогенеза. Первоначально этот закон касался только эмбрионогенеза, но позже был распространен на весь процесс онтогенетического развития человека. Так, американский психолог С. Холл считал, что ребенок в своем развитии кратко повторяет развитие человеческого рода. Например, игра ребенка — это необходимое упражнение для полной утраты рудиментарных и уже бесполезных функций: ребенок упражняется в них подобно головастику, который непрерывно двигает своим хвостом, чтобы он отвалился. Аналогично дело обстоит с детским рисунком, который в своем развитии проходит все стадии изобразительной деятельности, встречающейся в истории человечества, и т. д. Современная психология и медицина не склонны напрямую поддерживать идеи Э. Геккеля и С. Холла, поскольку они опровергаются накопленным фактическим материалом. Тем не менее концепция рекапитуляции интересна тем, что она представляет собой первую попытку теоретически обосновать биогенетический принцип в психологии, показать связь между историческим и индивидуальным развитием.

Закон филогенетической акселерации заключается в том, что тот или иной признак по мере развития вида может появляться на более ранних стадиях индивидуального развития, чем у предка. Этот закон впервые сформулировал в конце XIX в. американский палеонтолог и зоолог Э. Коул. Явление акселерации наблюдается и в индивидуальном развитии людей.

Результаты научных исследований

Исследования (как в Европе, так и в африканских странах) показывают, что с каждым десятилетием средний IQ людей вырастает на три пункта, что уже сейчас наводит па мысль о необходимости изменения тестовых норм, поскольку иначе к 2300 г. средний коэффициент интеллекта будет составлять 200 баллов («эффект Флинна») (Степанов С. С., 2005).

Закон филогенетической изменчивости гласит, что диапазон индивидуальных различий увеличивается по мере продвижения по ступеням эволюции. Чем дольше существует тот или иной биологический вид, тем более выражены индивидуальные различия в развитии отдельных индивидов. Аналогичное явление характерно и для развития отдельного человека. Чем старше он становится, тем меньшую роль в его развитии играют общие, типичные механизмы и тем большее значение приобретает его субъектная активность, позволяющая ему самому участвовать в формировании собственного психического потенциала.

Итак, человек является не столько объектом, сколько субъектом собственного индивидуального развития, изменяясь в процессах осуществления различных видов деятельности. Общую, типовую тенденцию этих изменений отражают различные периодизации психического развития человека в онтогенезе.