Религиозная школа в России

Со времени крещения Руси в 988 г. и по XVIII в. отечественное начальное образование в целом имело сугубо религиозный характер. В 1030 г. по указу Ярослава Мудрого при епископской кафедре в Новгороде было открыто училище православных священников. К 1865 г. РПЦ принадлежала 21 тыс. приходских школ (светские школы появились только при Петре I, к началу XIX в. их было всего 315). Приходские школы финансировались государством и обычно размещались на дому у священника. Дети учились в них чтению, письменности, счету и азам вероучения — катехизису.

В 1632 г. возникает Киевская духовная академия. В конце XVII в. в Москве основана монастырская школа, а затем на ее базе — Славяно-греко-латинская академия. По указу Петра I (1721) епископы были обязаны создавать архиерейские школы для подготовки священников; позже такие школы с 8-летней программой обучения были переименованы в семинарии. К началу XIX в. в России насчитывалось 37 семинарий и 76 низших архиерейских школ. В 1797 г. основаны Петербургская и Казанская духовные академии, а в 1814 г.— Московская духовная академия, реорганизованная из Славяно-греко-латинской академии. В отличие от Запада, в составе русских университетов (вплоть до перестройки в XX в.) не было факультетов теологии.

В 1817 г. император Александр I передал все школы под начало училищного совета при Синоде. В церковно-приходских школах и гимназиях Закон Божий преподавал священнослужитель, который одновременно исполнял функцию церковного надзирателя всего учебно-воспитательного процесса и пресекал религиозное инакомыслие. В 1913 г в России было 4 духовных академии, 57 семинарий, 186 духовных училищ, а также 85 женских духовных школ; также действовали римско-католическая академия, католические коллегии и семинарии, протестантский богословский факультет Юрьевского университета, мусульманские учебные заведения в Казани, Уфе, Оренбурге, Ташкенте, Бухаре и других городах.

Сегодня в Российской Федерации религиозное образование осуществляется в следующих формах:

• 1) самообразование;
• 2) семейное образование, предполагающее воспитание и образование детей родителями (лицами, их заменяющими) с учетом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания;
• 3) религиозное образование в образовательных учреждениях религиозных организаций, в том числе в учреждениях профессионального религиозного образования;
• 4) обучение религии несовершеннолетних учащихся государственных и муниципальных образовательных учреждений.

Учреждать религиозные учебные заведения профессионального образования вправе только религиозные организации. С постулатами православной веры детей можно знакомить начиная с 4—6 лет в воскресных школах, открытых практически при каждом церковном приходе. В некоторые воскресные школы берут только детей, чьи родители посещают церковь, соблюдают основные посты, регулярно исповедуются. При зачислении же в остальные потребуют только, чтобы ребенок был крещен в православной вере и желает изучать церковные предметы. Существуют также общеобразовательные православные школы и классические гимназии.

Основные предметы в православных школах — это Закон Божий, литургика, церковное пение, христианская этика. Среднее православное образование предоставляют духовные училища, пасторские курсы, регентские и иконописные школы. Священником можно, как правило, стать лишь по окончании духовной семинарии или духовной академии.

Мусульманин может получить профессиональное религиозное образованиев начальных, средних и высших медресе, расположенных в Татарстане и Башкирии. Система исламского образования в России включает более 114 высших и средних специальных духовных учебных заведений, а также школы, действующие при 6 тысячах мечетях. В школах и на курсах при мечетях дети изучают арабский язык, слушают лекции по истории ислама, читают Коран.

Профессиональных буддистских учебных заведений в стране два — Агинская бурятская буддистская академия и Иволгинский институт Даши Чойкхорлинга. Принимают в них всех, вне зависимости от вероисповедания.

Российский иудей может приобрести высшее религиозное образование в четырех старших иешивах (три в Москве и одна в Петербурге). В них готовят к сдаче в США или Израиле экзаменов на смиху (документ, подтверждающий статус раввина). Девочки получают профессиональное иудаистское образование в двух московских махонах (высших женских учебных заведениях), где готовят преподавателей основ религии и общинных работников.