Социальные статусы и роли

Ранее говорилось о том, что общество представляет собой совокупность взаимодействующих индивидов и что взаимодействия в значительной степени определяются статусом человека и его способностью выполнять роли, проистекающие из этого статуса.

С определенными оговорками общество можно представить как систему взаимодействия не только людей, но и взаимодействующих должностей и статусов (позиций), а статус как структурно оформленную единицу общества. Можно даже сказать, что общество — это сложнейшая игра статусов, которыми обличаются люди.

Понятие социального статуса

Проблема статуса одна из самых интересных и сложных в социологии. В социологической литературе имеется существенная разноголосица по этому вопросу.

Во-первых, говорится об их различном количестве, о разных классификациях. Во-вторых, они часто по-разному называются. И, в-третьих, далеко неоднозначно трактуется содержание того или иного статуса.

Чтобы понять природу статуса, необходимо обратиться к истории становления этой важной проблемы.

Впервые в обиход термин «статус» ввел английский историк Генрих Мейн. Согласно Г. Мейну статус означал правовое положение юридического лица, т. е. признанную конституцией или законами совокупность исходных прав, обязанностей и полномочий государственных органов, предприятий, учреждений, организаций. Впрочем, нечто подобное уже имело место в Древнем Риме, в римском праве.

Понятие «статус» оказалось весьма привлекательным для социологов, и они активно взялись за его разработку, при этом, дополнив его понятием «социальный». Статус в социологии стал «социальным статусом», причем приобрел более широкую трактовку, нежели это было у Мейна.

Такие известные социологи, как Линтон, Мерилл, Тернер под социальным статусом понимали положение личности, занимаемое ею в обществе в соответствии с возрастом, полом, происхождением, семейным положением, профессией. Иначе говоря, социальный статус отражает позицию человека в обществе через систему прав и обязанностей. Все тот же Р. Линтон считает понятие «статус» идентичным понятию «общественная позиция», или «положение в социальной системе» [см. 4, с. 538].

Важно иметь в виду, что социальная позиция или социальный статус — это явление объективное, типизированное, не зависимое от отдельного индивида (даже выдающегося).

Социальный статус отражает узловые пункты сети общественных отношений. Более того, он связывает эти отношения, является их строительной опорой. Он прочно закрепляется в общественном сознании и сознании отдельных людей, причем в стандартизированной форме.

Скажем, не столь важно, кто конкретно занимает пост президента или премьера, важно, что это необходимая для общества позиция, и граждане воспринимают эту позицию в качестве высшего должностного лица государства, которая играет исключительную роль в общественной жизни. Или, например, не важно, кто является ректором в вузе, но позиция ректора — главная в высшем учебном заведении. Это осознают все — и студенты, и преподаватели, и сотрудники.

Учитывая тот факт, что общество является сложнейшей системой связей индивидов, институтов, организаций, общностей, и отдельный человек включен во многие из них, или является их своеобразным пересечением, то речь, разумеется, идет о множестве статусов, которые выражают и поддерживают систему социального неравенства, размещают группы и личности по разным социальным позициям.

Фактически в каждом статусе фиксируется набор норм, действий, требований, прав и обязанностей, соответствующих ему, причем как формальных, так и неформальных. Статусу также предписан определенный объем престижа, авторитета, который может варьироваться в разных обществах. Статус предполагает определённое видение мира, символику, поведение, некоторые другие атрибуты. Тот же президент, должен действовать четко в рамках предписанных норм. Он имеет обязанности, права, располагает конкретными ресурсами и средствами для исполнения своих полномочий. Статус президента обладает высшим престижем. Не случайно, кто бы ни был Президентом США, когда он входит в любую аудиторию, все американцы встают, многие из них мечтают об этой должности, как высшей цели своей жизни.

Статус священника, например, требует видеть мир с точки зрения его религиозной картины, предполагает определенную одежду, сдержанное поведение, мудрость, способность утешать и вразумлять людей, призывать их к правильному образу жизни. Статус священника является одним из самых уважаемых в обществе.

Практически каждый из нас воспринимает другого человека с позиции его статуса. Если мы заводим новые знакомства, то явно или мысленно задаем вопрос: «Кто он? С кем мы имеем дело? Стоит ли вообще иметь дело с этим человеком?».

Статус практически всегда определяет тот интерес, который данный человек — носитель статуса, явно или неявно, постоянно, или временно, будет преследовать или защищать. Если мы имеем дело с милиционером, то знаем, что он должен защищать интересы правопорядка, если с продавцом — то он в нас видит клиента. Именно статусы определяют содержание, характер, интенсивность, продолжительность межличностных и групповых взаимоотношений людей.

Мы также ведем себя адекватно статусу. Студент ведет себя со студентом, как с равным. Он может над ним поиронизировать, похлопать по плечу и в то же время он не может себе этого позволить с деканом или ректором вуза.