Гуманизация системы воспитания: реалии и перспективы

Закон РФ «Об образовании» (ст. 3) в качестве одного из принципов государственной политики России в области образования определяет его гуманистический характер, приоритет жизни и здоровья человека, прав и свобод личности, свободного развития личности, воспитания взаимоуважения, трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры, бережного отношения к природе и окружающей среде, рационального природопользования. На рубеже XIX—XX вв. выдающийся русский педагог П. Ф. Лесгафт считал принципами гуманной педагогики неприкосновенность личности и самостоятельность ее проявлений. В самом деле, если в юном возрасте человек научится сам усложнять свои действия по мере сил и возможностей, то в молодости и в зрелости он будет проявлять самостоятельность в своих мыслях, идеях, теоретическом мышлении и в обыденной жизни.

Гуманизация системы воспитания предполагает решение по крайней мере двух задач:

Усовершенствование структуры системы, иерархии подструктур, внутренних и внешних связей во имя удовлетворения и развития физических и духовных потребностей человека, отвечающих целям его совершенствования;

2) ориентация всех компонентов системы на развитие социальности человека, гуманности в действиях, отношениях и общении.

Социальность — один из признаков народа. Когда социальность стремится к нулю, нация проявляет тенденцию становиться не народом, а населением, электоратом, чем-нибудь еще, только не народом. Чем ниже уровень социальности, тем больше человек становится объектом манипулирования. Социальность определяет информационные потоки, которые человек способен воспринимать и перерабатывать. Мера социальности является необходимым и обязательным условием развития техносферы, административных практик, социального и художественного творчества.

В процессе решения задач человекообразования воспитательная система динамична, обладает способностью саморазвития, самоорганизации: результаты ее функционирования открывают возможность постановки и решения новых задач, рождая новые формы отношений. Рост социальности тех, кто охвачен этой системой — будь то объединения или отдельные люди, взрослые или дети, — постепенное обогащение их образа жизни, их творческого потенциала делает их взаимодействие более насыщенным, позволяющим формироваться и всем, и, главное, каждому.

По мере развития системы необходимы и структурные изменения, работающие на динамическое разнообразие связей групп и коллективов. Заданная на каждый момент, этап ее развития структура уже на следующем этапе может провоцировать консерватизм и, что самое пагубное, формализм, разлагающий и самоуправление, и души людей. Сохраняя основные черты и признаки воспитательной системы, каждая данная система должна быть динамичной, всегда имеющей, с одной стороны, «базу роста», резерв изменений, зону совершенствования, а с другой — готовность и способность отказаться от того, что привычно, или существенно изменить то, что сложилось, но уже не соответствует изменившимся условиям. Без этого возникает угроза подмены: не система для человека, а человек для системы, что противоречит ее гуманизму.

Одним из важнейших путей гуманизации системы воспитания является приведение ее в соответствие с особенностями того образовательного учреждения, на базе которого она существует и развивается. Принципиальный подход здесь — единство многообразного. Единство — потому что всякая система воспитания должна отвечать общим признакам системности: целенаправленности, наличию внутренних и внешних связей разнообразных элементов, динамичности. Многообразие — реальность специфики жизни и условий каждого учреждения, важной задачей которого является формирование и развитие социальности составляющих его людей.

Такая реальность двояка. С одной стороны, содержание и структура системы должны соответствовать типу данного учреждения, его основным задачам и функциям. Так, в школе центр системы — целенаправленное взаимодействие в структуре классов и других детских объединений в едином учебно-воспитательном процессе, самоуправление, взаимодействие учащихся и учителей; в профтехшколе — взаимосвязь учебной и производственной деятельности, общеобразовательной и специальной подготовки молодых рабочих, училища и базового предприятия (учреждения). В среднем специальном учебном заведении (техникуме, училище, колледже) — те же задачи и взаимосвязи в системе, но для профессиональной подготовки младших «командиров производства», большая самостоятельность учащихся в учебной работе и внеурочной деятельности, в самоуправлении, условиях практики. В образовательной организации высшего образования система воспитания ориентирована на сочетание, взаимосвязь самостоятельной работы студентов по освоению теоретического курса и профессии, самоорганизации жизнедеятельности факультетов и групп, научноисследовательской работы. Во внешкольном учреждении, куда дети приходят по собственному желанию, из интереса к тому или иному делу, реально создание системы, в центре которой лежит развитие индивидуальности каждого в процессе художественного и технического творчества и т. д. В трудовых коллективах предприятий, организаций, фирм — воспитание ответственности за сегодняшнее и завтрашнее состояние учреждения, корпоративного патриотизма, экономизации сил, ресурсов, средств, умения слаженно и четко взаимодействовать в команде.

С другой стороны, система эффективна там и тогда, где и когда она отвечает своеобразию реальных условий жизнедеятельности того или иного учреждения', его материальным и кадровым возможностям, предметной и бытовой среде, составу и традициям, внешним связям в социуме. Каждое учебно-воспитательное учреждение может и должно создавать свою воспитательную систему, которая, отвечая специфике данного учреждения, была бы действительно оригинальной разновидностью, своеобразным носителем объективных признаков всякой системы. Гуманистическая перспектива развития воспитательных систем как раз и связана с их гибкостью, вариативностью, разумной динамикой стихийного и упорядоченного в конкретных обстоятельствах среды и социума, без чего невозможно целенаправленное создание в вузе или школе образа жизни, благоприятного для развития социальности, самосовершенствования каждого человека.