Соотношение и взаимосвязь воспитания, обучения и развития на современном этапе становления дошкольного образования

Соотношение обучения и воспитания, их взаимосвязи и иерархии, влияние на развитие ребенка — фундаментальная педагогическая проблема. В разные исторические эпохи ученые, методисты и педагоги решали ее по-разному. Так, Я. А. Коменский признавал огромную воспитывающую роль обучения и не разделял обучение и воспитание. Ж.-Ж. Руссо преобладающую роль отводил воспитанию («естественному воспитанию»), подчиняя ему обучение. И. Г. Песталоцци связывал умственное образование с нравственным, обосновывая свой подход тем, что процесс познания начинается с чувственных восприятий, перерабатываемых затем сознанием при помощи априорных идей. И. Ф. Гербарт считал обучение основным средством воспитания. К. Д. Ушинский и Е. Н. Водовозова видели в обучении важнейшее средство воспитания^[1].

В диссертации А. Б. Барановой периодизация развития идеи взаимосвязи обучения и воспитания в образовательной практике описана следующим образом^[2].

I этап — античный (IX в. до н.э. — V в. н.э.) — раздельное решение вопросов воспитания и обучения за счет параллельного функционирования грамматических школ и гимнасий, а также специальных школ мусического и гимнастического воспитания.

II этап (конец V—XIV вв.) — период консолидации обучения и воспитания в контексте доминирующей христианской идеологии, когда задачи обучения полностью подчиняются целям религиозного воспитания.

III этап (XV—XVI вв.) — период осознания целесообразности интеграции обучения и воспитания, основанной на признании самоценности личности ребенка, развитии его познавательной активности, что стало предпосылкой педагогики свободы.

IV этап (XVII в.) — признание авторитета разума и здравого отношения к хозяйственной и политической деятельности, что приводит к расширенным поискам в области проблем познания и научной разработки закономерностей и принципов дидактики.

V этап (XVIII в.) — зарождение традиции свободного образования, предполагающего единство и взаимосвязь обучения и воспитания и включающего в себя задачу формирования идеала свободной, критически мыслящей, а также духовно и физически развитой личности.

VI этап (XIX в.) — утверждение авторитарной педагогики, которая предписывает жесткую регламентацию урока и занятий, придавая особое значение воспитывающему обучению.

VII этап (конец XIX — первая половина XX в.) — период ориентации педагогического процесса на развитие природных дарований детей, на обеспечение естественного роста и развития ребенка, на раскрытие заложенных в нем от рождения потенций за счет продуктивного взаимодействия в образовании обучения и воспитания.

VIII этап (вторая половина XX в.) — распространение концепций и массовой образовательной практики свободного воспитания, придающих образовательному процессу личностно ориентированный характер с преодолением авторитаризма в воспитании и обучении.

Современная наука рассматривает обучение и воспитание в единстве. Оно проявляется в общности целей развития личности, в реальной взаимосвязи обучающей, развивающей и воспитательных функций педагогического процесса. При этом для развития ребенка, вовлеченного в педагогический процесс, необходимо взаимодействие между психолого-педагогическими и социальными условиями и воздействиями и активной реакцией личности на них. Такой подход к воспитанию и обучению детей был связан с переходом «от парадигмы информационной к социокультурной активной педагогике развития, культурно-исторической парадигме понимания ребенка»^[3]. По мнению Е. А. Князева, это является основанием для возникновения нового подхода к образованию — «личностно-ценностного, составляющего реальную альтернативу обезличенной педагогике», так как «никогда до той поры ребенок не являлся целью и ценностью образования»^[4]. Ценностно-личностный подход становится дополнением и новым основанием для реализации личностно-ценностного подхода. На первый план выходят развитие личности ребенка в процессе воспитания и обучения, его социализация и создание возможностей для самоутверждения и самореализации, приобретения жизненного опыта. В связи с этим снова поднимаются проблемы взаимосвязи воспитания и обучения, но уже в процессе развития личности.

Как пишут авторы Большой Российской педагогической энциклопедии^[5], взаимосвязь обучения и воспитания в их влиянии на развитие ребенка может быть обобщена с точки зрения двух позиций. Согласно первой из них, обучение обслуживает познавательную деятельность и играет ведущую роль в формировании мировоззрения и системы координат для ориентировки в мире, а воспитание (в узком смысле) направлено главным образом на организацию коммуникативной деятельности и формирует нормы социальных взаимоотношений и нравственности, то есть поведенческие установки. Вторая позиция исходит из определения воспитания (в широком смысле) как целенаправленной, специально проектируемой и организуемой деятельности по приобщению человека к жизни в обществе. Двумя составляющими этой деятельности являются обучение как деятельность по передаче социального опыта педагогами посредством преподавания и его усвоение детьми в ходе учения, и воспитание (в узком смысле) как деятельность, но непосредственному включению обучаемых и воспитуемых в жизнь. В педагогической действительности эти виды деятельности сливаются.

В качестве концептуальных оснований такой деятельности А. Б. Баранова^[6] определяет следующие принципы (субъектное™, свободы выбора, саморазвития, социализации, интериоризации культурных ценностей, педагогической поддержки) и положения (выдвижение в процессе обучения на первый план человека как одной из главных ценностей общества, уважение его индивидуальных жизненных целей, запросов и интересов; признание основной задачей образования развитие всего потенциала личности — интеллектуального, нравственного, эстетического, физического; обеспечение всех условий для самоопределения и самореализации личности, а также поддержки каждому ребенку в проявлении его творческой индивидуальности в образовательном пространстве посредством адаптации программы воспитания и обучения к индивидуальным стилям познания и уровню развития способностей детей, а также учета их потребностей и интересов; формирование учебного плана и образовательного маршрута на основе философии культуры, которая понимается как целостная система жизнедеятельности подрастающего человека).

Данные концептуальные основы и принципы обеспечивают взаимосвязь процессов обучения и воспитания в контексте развития ребенка.

• [1] Российская педагогическая энциклопедия / иод рсд. В. В. Давыдоваи В. Г. Панова. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993.
• [2] Баранова Л. Б. Взаимосвязь процессов обучения и воспитания в свободных школах за рубежом: автореф. дис… канд. пед. наук. Казань, 2011.
• [3] АсмоловА. Г. О программно-методическом обеспечении дошкольногообразования в контексте педагогики развития // Дошкольное воспитание.1995. № 7. С. 2.
• [4] Педагогика и психология социальной депривации (историческийаспект) // Цит. по: URL: http://www.eduhmao.rU/info/l/3828/24 572/.Режим доступа — свободный.
• [5] Там же.
• [6] Баранова Л. Б. Взаимосвязь процессов обучения и воспитания в свободных школах за рубежом: автореф. дне… канд. пед. наук.