Личность и политика

Личность как субъект политики. Основные концепции взаимодействия личности и политики. Политическая социализация как процесс. Основные критерии политического развития личности. Политический тип личности. Права человека: гражданские, политические, экономические, социальные, культурные. Обязанности человека. Ответственность личности. Социальные гарантии.

Личность как субъект и объект политики

Первичным субъектом политики является личность. Именно она, ее интересы, цели выступают «мерой политики», движущим началом политической активности партий, классов и т. д. Личность в политике рассматривается в следующих аспектах:

• • личность как индивидуальные психофизические и социальные особенности человека. При анализе личности под этим углом зрения особое внимание уделяется политическим лидерам, от индивидуальных особенностей которых зависит большая политика;
• • личность как представитель группы, а также как исполнитель определенной политической роли: избирателя, парламентария, министра и т. д.;
• • личность гражданина как относительно самостоятельного, активного участника политической жизни.

Относительно взаимосвязи политики и личности выделяется ряд концепций. Патерналистический взгляд на эту проблему исходит из неравенства политического статуса людей, трактовки государства как одной большой патриархальной семьи, в которой вся полнота власти принадлежит правителю — отцу. Остальные же граждане делятся на старших — аристократию и чиновничество и младших — простой люд. Младшие должны безропотно подчиняться старшим, которые (и прежде всего монархи) в свою очередь призваны заботиться о благе народа.

Индивидуалистической и гуманистической реакцией на политическую беззащитность личности в отношениях с государством явился либерализм. Он отделил индивида от общества и государства, провозгласил политическое равенство всех граждан, наделил личность незыблемыми правами, утвердил ее в качестве главного элемента политической системы, а также ограничил сферу полномочий государства по отношению к личности как объекту властвования. Индивид как часть общества вместе с другими индивидами здесь выступает источником власти. Главной сферой его самореализации является гражданское общество.

Тоталитарная модель взаимоотношений личности и власти исходит из безусловного приоритета целого над частью, полного подчинения человека государству, растворения индивидуального «я» в безликом «мы» — в партии, нации, группе. Тоталитаризм лишает человека свободы выбора, делает его беззащитным перед властью. Одним полюсом тоталитарного видения личности является «человек-винтик», а другим выступает всезнающий и всемогущий вождь.

В современной политической теории сочетаются ценности либерализма и коллективистские идеи. Это в первую очередь относится к христианской концепции политики, а также социал-демократической идеологии. Современное христианское политическое учение в вопросах взаимоотношений личности и власти претендует на золотую середину между индивидуализмом, либерализмом и коллективным тоталитаризмом.

Наиболее последовательными сторонниками расширения и демократизации сферы взаимоотношений человека и государства являются социал-демократы, христианские демократы, которые рассматривают взаимодействие человека и власти не только в политической сфере, но и в вопросах обеспечения социальной справедливости.