Разнообразие сообществ животных и подходы к их классификации

Уважая чувства всех ныне здравствующих лиц, я в своей книге иногда заменял, к примеру, филифъонок — хемулями, а гафс — ежихами и так далее, но догадливый читатель в каждом отдельном случае поймет, как было на самом деле.

Туве Янссон. Мемуары папы Муми-тролля Загадки и закономерности социальной жизни животных издавна были притягательны для научной мысли. В своей книге «Социальная жизнь животных. Опыт сравнительной психологии с прибавлением краткой истории социологии», вышедшей в 1878 г. и являющейся первым обобщающим исследованием в области зоосоциологии, французский философ Адольф Эспинас заметил, что на протяжении всей истории человеческих знаний, начиная с античных времен, величайшие умы человечества искали аналогии между человеческим обществом и сообществами животных.

В разнообразии форм социальной организации нелегко ориентироваться. С одной стороны, аналогичные варианты социальных структур возникают независимо в таксонах, принадлежащих к разным типам и классам животного царства, и к тому же на основе принципиально различных типов строения нервной системы. Так, и у насекомых, и у птиц и млекопитающих встречаются сходные формы территориального, агрессивного, брачного и родительского поведения. При этом не только среди наиболее развитых в социальном отношении перепончатокрылых, но и у самых древних насекомых — стрекоз описана территориальность, брачные тока, сложные отношения самцов. С другой стороны, даже у близкородственных видов способы общественной организации могут существенно различаться. Так, три вида крупных человекообразных обезьян (шимпанзе, гориллы и орангутаны), еще с миоцена связанные с тропическими лесами, т. е. исконно живущие в весьма сходных условиях, демонстрируют различные формы социальной организации. А в семействе кошачьих, с его почти космополитическим распространением и, как следствие, огромным разнообразием экологических условий для разных видов, сохраняется удивительное единообразие социодемографических систем.

Естественный отбор создает множество специализированных типов развития, связанных с различными особенностями жизни вида. Не означает ли это, что сколько специализированных типов развития, столько и социодемографических систем? Как же тогда разобраться в путях и механизмах формирования общественной организации у разных видов?

Известно, что в процессе естественного отбора преимущество получают те особи, вклад которых в генофонд следующего поколения превышает вклад других индивидов. Пути увеличения этого вклада далеко не просты. У многих видов животных особи не распределяются по всему местообитанию случайным образом и не вступают в конкуренцию со всеми встреченными сородичами, а образуют компактные группы, в которых отношения складываются по своим законам. Как это ни парадоксально на первый взгляд, но общественный образ жизни оказался эффективным способом максимизации индивидуальной приспособленности. Социальное поведение — это стратегия, при которой особь — член группы — может увеличить свои репродуктивные преимущества, а значит, и успех в эволюции. Поиск закономерностей среди огромного разнообразия этих стратегий и выявление механизмов их функционирования — одна из увлекательных фундаментальных задач современной эволюционной экологии.

В животном мире существует огромное разнообразие форм общественной жизни. Одних животных с таким же трудом можно представить вне сообщества, как других — объединенными в группу. Так, сельдь, лишенная возможности контакта со своими сородичами, погибает так же быстро, как и пчела, помещенная вне улья. А о шимпанзе известный зоопсихолог Йеркс заметил: «Один шимпанзе — вообще не шимпанзе». В то же время невозможно представить, например, стаю куниц, которые приветствуют друг друга и вместе бегут охотиться.

Конечно, особи даже тех видов, для которых характерен уединенный образ жизни, взаимодействуют хотя бы короткое время, необходимое для создания пары. Такое взаимодействие тоже можно назвать социальным поведением. Однако с точки зрения этолога (в экологии понятие сообщества имеет иной смысл, значительно более широкий) истинное сообщество — это нечто большее, чем супружеская пара или мать с детенышами. Оно представляет собой группу, члены которой поддерживают интенсивную коммуникацию и находятся в некоторых постоянных отношениях друг с другом.

С этой точки зрения сообществом не являются, например, пищевые скопления планктонных рачков или миграционные скопления стадных саранчовых, хотя и те и другие реагируют на присутствие друг друга, и эта реакция может проявляться весьма бурно. Дело в том, что для приведенных примеров скоплений характерно проявление так называемого эффекта группы. У рачков он выражен слабо и проявляется в увеличении скорости питания в зависимости от размера группы. Зато у перелетной саранчи, как это было открыто Б. П. Уваровым в 1926 г. (см. Uvarov, 1966), в скоплениях происходят столь глубокие физиологические изменения, что это напоминает пресловутое «превращение одного вида в другой»: зеленые саранчуки, которые и остались бы зелеными, если бы их содержали поодиночке, в группе превращаются в черно-красных, изменяется и форма тела (они становятся горбатыми). И, конечно, коренным образом меняется не только их физиологический статус, но и поведение: они стремятся к объединению в огромные стаи и мигрируют, поедая на своем пути всю растительность.

Известно, что многие животные могут извлекать для себя немалую пользу, пребывая в скоплениях: у многих насекомых в группе увеличивается скорость роста, разные виды птиц и млекопитающих согревают друг друга и защищают от ветра. У некоторых видов жизнь напрямую зависит от размера скоплений: так, культуры дрозофилы плохо развиваются, если в них слишком много яиц: вылупляющимся личинкам не хватает корма, и в то же время слишком малое число личинок не в состоянии хорошо взрыхлить среду, чтобы сделать ее годной в пищу.

Ключевым свойством, отличающим скопление животных от настоящего сообщества, является коммуникация. Однако в животном мире широко распространены сообщества, мало отличающиеся от пищевых и миграционных скоплений, в которых коммуникация безадресна и обращена равным образом ко всем существам своего вида. Такие сообщества называют анонимными, в противоположность тем группировкам, которые держатся на «личных» контактах животных друг с другом. Эта классификация является самой общей, но есть и более детальные системы классификации сообществ животных.