Социальная мобильность как явление общественной жизни в осмыслении социологического знания

Социальная структура общества находится в постоянной динамике: люди стремятся к тем или иным ценностям и тем самым происходит (с различной степенью успешности) их перемещение из страта в страт, или внутри страта. В результате действия этого процесса в обществе постоянно происходят социальные перемещения, получившие название социальной мобильности. Социальная мобильность — это переход людей из одних общественных групп и слоев в другие (социальные перемещения), а также их продвижение к позициям с более высоким престижем, доходом, властью (социальное восхождение), либо движение к более низким иерархическим позициям (социальное нисхождение, деградация). Термин «социальная мобильность» в научный оборот ввел П. А. Сорокин, который рассматривал ее как любое изменение социального положения, а не только перемещение из одной социальной группы в другую.

Существуют два основных вида социальной мобильности — межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных типа — вертикальная и горизонтальная. Они, в свою очередь, распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом.

Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую, чем их родители. Пример: сын шахтера становится инженером. Межпоколенная мобильность — это изменение статуса сыновей относительно статуса их отцов. Например, сын водопроводчика становится президентом корпорации, или наоборот. Межпоколенная мобильность является самой важной формой социальной мобильности. Ее масштаб сообщает о том, до какой степени в данном обществе неравенство переходит от одного поколения к другому. Если межпоколенная мобильность невелика, это означает, что в данном обществе неравенство пустило глубокие корни, а шансы человека изменить свою судьбу зависят не от него самого, а предопределены рождением (кастовое деление в Индии). В случае значительной межпоколенной мобильности люди достигают нового статуса благодаря собственным усилиям независимо от обстоятельств, сопровождавших их рождение.

Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид, вне сравнения с отцом, на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Пример: токарь становится инженером, а затем начальником цеха, директором завода, министром машиностроения.

Первый вид мобильности относится к долговременным, а второй — к кратковременным процессам. В первом случае социологов больше интересует межклассовая мобильность, а во втором — перемещение из сферы физического труда в сферу умственного.

Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты в другую. В зависимости от направления перемещения существуют восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз).

Повышение в должности — пример восходящей мобильности, увольнение, разжалование — пример нисходящей. Вертикальная мобильность — изменение человеком в течение жизни высокого статуса на низкий, или наоборот.

Горизонтальиая мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Примером служат перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образованную), из одной профессии в другую. Подобные движения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении. Горизонтальная мобильность подразумевает изменение человеком на протяжении своей жизни одного статуса на другой, который является приблизительно эквивалентным.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает не изменение статуса или группы, а перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию. Если деревенский житель приехал в город, чтобы навестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и нашел здесь работу — это уже миграция.

Так же выделяют индивидуальную мобильность, когда перемещения вниз, вверх или по горизонтали происходят у каждого человека независимо от других и.

групповую мобильность, когда перемещения происходят коллективно, к примеру, после социальной революции старый класс уступает господствующие позиции новому классу.

Групповая мобильность происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, группы.

Как показал на огромном историческом материале П. Сорокин, причинами групповой мобильности служили следующие факторы: социальные революции; иностранные интервенции, нашествия; межгосударственные войны; гражданские войны; военные перевороты; смена политических режимов; замена старой конституции новой; крестьянские восстания; междоусобная борьба аристократических родов; создание империи.

Групповая мобильность имеет место там, где происходит изменение самой системы стратификации.

Индивидуальная мобильность важна для характеристики того или иного общества. Так, например, как несомненно позитивный момент был полученный социологами результат при изучении индивидуальной мобильности в США и СССР. Исследование показало, что в обеих странах наибольшее влияние на мобильность индивидов оказывает не статус семьи, а успехи детей в их образовании. Чем выше образование, тем больше шансов продвинуться вверх по социальной лестнице.

Исследования 70−80-х гг. XX в. показали, что наряду с США СССР представляло собой самое мобильное в индивидуальном порядке общество.

Общество, где нет непроходимых преград между' стратами и возможен переход из одной в другую, относится к открытому типу, мобильному. Различаются эти типы обществ степенью открытости, которая зависит от возможностей инфильтрации, механизм которой позволяет подниматься одним и задерживать других. Под этим механизмом понимается социальный отбор и распределение по социальным стратам. Осуществляется процесс социальной циркуляции не хаотично, а по необходимости и строго контролируется институтами общества.

Механизмы социального отбора и распределения в мобильном обществе совпадают с традиционными каналами социальной вертикальной мобильности. Такими каналами являются: семья, церковь, школа, общественно-политические организации и объединения, армия и др. П. Сорокин отмечал, что они выступают не только как посредники, размещая индивидов по их достоинствам, но и выполняют функции социального отбора, распределения членов общества. Самое полное описание каналов вертикальной мобильности дано П. Сорокиным. Он считал, что, поскольку вертикальная мобильность в той или иной степени существует в любом обществе, даже в первобытном, между стратами нет непроходимых границ. Между ними существуют различные «отверстия», «лифты», «мембраны», по которым индивиды перемещаются вверх и вниз.

Институты образования и воспитания, какую бы конкретную форму они ни приобретали, во все века служили мощным каналом социальной циркуляции. Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что образование является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности. Так, например, в древнем Китае в эпоху Конфуция школы были открыты для всех классов. Каждые три года устраивались экзамены. Лучшие ученики, независимо от их семейного статуса, отбирались и переводились в высшие школы, а затем в университеты, откуда они попадали на высокие правительственные посты. Под влиянием Конфуция правительство древнего Китая слыло правительством интеллектуалов, возвеличенных благодаря школьному механизму.

Таким образом, китайская школа постоянно возвышала простых людей и препятствовала продвижению представителей высших слоев, если они не соответствовали требованиям. В результате служебные обязанности в правительстве выполнялись, как надо, а должности занимались в соответствии с личными талантами.

На протяжении тысячелетий важнейшими каналами мобильности (и одновременно обеспечивая групповую замкнутость) были семья и брак.

Большую роль в вертикальной мобильности играли и играют институт церкви и армии. В историческом контексте церковь как канал социальной циркуляции переместила большое число людей с низов до вершин общества. Геббон, архиепископ Реймса, был в прошлом рабом. Папа Григорий VII — сын плотника. П. Сорокин изучил биографии 144 римских католических пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 — из средних слоев. Институт целибата (безбрачия), введенный в XI в. папой Григорием VII, обязывал католическое духовенство не иметь детей. Благодаря этому после смерти должностных лиц освободившиеся позиции заполнялись новыми людьми.

Помимо восходящего церковь была каналом нисходящего движения. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены. Среди них было немало королей, аристократов и дворян высоких рангов.

Играет ли сейчас церковь такую же роль в социальной циркуляции? Да, играет. В государствах с неразвитой политической системой, где ограничены демократические свободы, принадлежность индивида к господствующей религии позволяет ему более энергично продвигаться по социальной лестнице вверх. Многие современные политические деятели в Африке смогли получить качественное образование, сделать успешную карьеру только благодаря поддержке церкви.

В развитых демократиях принадлежность к церкви, демонстрация своей умеренной религиозности — залог успеха в политике, бизнесе. В современной России, где истеблишмент, многие руководители всех рангов мгновенно от атеизма перешли к публичной демонстрации своей религиозности, церковь усиливает свои позиции как канал социальной мобильности.

Семья так же становится каналом вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных социальных статусов. В европейском обществе распространенным был брак бедного, но титулованного партнера с богатым, но незнатным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, получив то, что каждый хотел.

Пример нисходящей мобильности мы находим в античности. По римскому закону, свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становится рабыней и теряет статус свободной гражданки.

Даже примитивные общества были заинтересованы в том, чтобы ими управляли самые одаренные. Но как обнаружить врожденные таланты? Древние нашли очень простой способ. Путем эмпирического наблюдения они установили, что у умных родителей чаще рождаются умные дети, и наоборот. Тезис о наследовании качеств родителей прочно утвердился в сознании наших предков. Именно он лежит в основе запрета межкастовых браков. Чем ниже социальное положение, тем меньше добродетелей имеют родители и наследуют их дети. И наоборот. Так постепенно возник институт наследования социального статуса родителей детьми: рожденный в семье с высоким социальным рангом также заслуживает высокого ранга.

Семья превратилась в главный механизм социального отбора, определения и наследования социального статуса. Происхождение из знатной семьи гарантирует хорошую наследственность и достойное образование вовсе не автоматически. Родители заботились о наилучшем воспитании детей, это стало обязательной нормой для аристократии. В бедных семьях родители не могли дать подобающего образования и воспитания. Их могли дать знатные семьи. Из них рекрутировалась управленческая элита. Семья стала одним из институтов распределения членов общества по стратам.

Древние общества в большей мере заботились о стабильности семьи, ибо она для них была одновременно и школа, и центр профессиональной подготовки, и производственное объединение, и многое другое. Когда семья стала терять свое значение, стали легко распадаться браки, обществу пришлось брать на себя все эти функции. Возникли школы вне семьи, производство вне семьи, обслуживание вне семьи.

Дети остаются в семье, только пока они несовершеннолетние. Фактически же они растут вне семьи. Утратилось значение чистоты крови, унаследованных качеств. Людей все больше начинают оценивать не по их семейному происхождению, а по личным качествам. И это закономерный процесс. Роль семьи в обеспечении групповой замкнутости в большинстве обществ ушла в прошлое. Вместе с тем возросло ее значение в создании условий для обеспечения своих детей вертикальной восходящей мобильности.

Так же долго, как и церковь, таким каналом является армия, вооруженные силы. Воины, солдаты, пришедшие в армию на низшие должности, могут продвинуться благодаря своей храбрости и военному таланту. Во многих обществах сама принадлежность к касте, сословию воинов означало повышение на социальной лестнице. Известно, что из 92 римских императоров 36 достигли этого, начав с низших чинов. Из 65 византийских императоров 12 выдвинулись благодаря армейской карьере. Наполеон и его окружение, маршалы, генералы и назначенные им короли Европы вышли из простолюдинов. О. Кромвель, X. Грант, Д. Вашингтон и тысячи других командующих достигли самого высокого положения благодаря армии. Для России самый яркий пример таких выдвижений — эпоха Петра I.

Таким образом, социальная мобильность — естественное и нормальное состояние общества. Наличие мобильности характеризует степень открытости общества, его демократичность; влияет на его стабильность, снижает психологическую напряженность среди индивидов и социальных групп, классов и народов.

Вместе с тем, открытое для мобильности общество характеризуется и определенной групповой замкнутостью, которая является механизмом сдерживания хаотичного перемещения из страта в страт. Групповая замкнутость, проявляющаяся в существовании определенных социальных перегородок, позволяет сохранять устойчивость социальной структуры общества. Любые общества и во все времена характеризуются большей или меньшей замкнутостью своих страт. В период формирования социальной структуры общества, когда идет процесс формирования групп, общностей, классов, институтов, страты в большей степени характеризуются открытостью для мобильности, они более подвержены инфильтрации. По мерс того, как социальная структура обретает определенность, она стремиться к устойчивости, что достигается через достаточную, но все же не абсолютную замкнутость страт.

Эти процессы формирования социальной структуры общества путем мобильности индивидов, групп, и обязательного наличия механизмов обретения замкнутости страт характерны как для обществ прошлого, так и в настоящее время. Например, в древней Спарте на самых ранних этапах иностранцы допускались в ранг полнокровных граждан, позднее это стало исключением. В 451 г. до н.э. Перикл фактический правитель Афин, ввел закон, по которому привилегия свободного гражданства предоставлялась лишь гем, у кого оба родителя были уроженцами Аттики и свободными (полными) гражданами.

В Венеции в 1296 г. слой аристократии был открытым, а с 1775 г., когда аристократия утратила былое значение, ранги становятся закрытыми. В конце существования Римской империи все социальные страты и группы стали совершенно закрытыми. Ранг королевской знати в раннефеодальной Европе был доступен любому, но впоследствии становится непроницаемым для новых людей.

Такие же или подобные процессы происходили и происходят в России. В молодом, быстро развивающемся обществе вертикальная мобильность очень интенсивна. Россия эпохи Петра I и советская Россия в 20 — 30-е гг., Россия эпохи перестройки (90-е гг. XX в.) — примеры подобного общества. Выходцы из низших классов благодаря счастливым обстоятельствам, трудолюбию или изворотливости быстро продвинулись наверх.

Возможности вертикальной мобильности для большинства населения открылись очень неожиданно и очень быстро закрылись. Пробраться в высший класс общества через пять лет после начала реформ стало практически невозможно. Его емкость объективно ограничена и составляет не более 5% численности населения. Легкость, с какой делались крупные капиталы в России в первую «пятилетку» капитализма, исчезла. Сегодня, чтобы получить доступ в элиту, необходимы капиталы и возможности, какими большинство людей не располагают. Происходит как бы закрытие высшего класса, он принимает законы, которые ограничивают доступ в его ряды, создает частные школы, которые затрудняют получение другими нужного образования. У него формируется новая система ценностей, социальных норм, свои правила поведения и стиль жизни. Сфера развлечений элиты уже недоступна всем другим категориям.

Вместе с тем открыт доступ в сельский и городской средний класс. Прослойка фермеров крайне незначительна и не превышает 1%. Средние городские слои еще не сформировались. Но их пополнение зависит от того, как скоро элита общества и руководство страны будут оплачивать квалифицированный умственный труд не по прожиточному минимуму, а по его рыночной цене. Как мы помним, основу среднего класса на Западе составляют учителя, адвокаты, врачи, журналисты, писатели, ученые и средние менеджеры. От успехов в становлении среднего класса будут зависеть устойчивость и процветание российского общества.

Однако пока этот процесс проходит крайне медленно и социальная структура современной России пока не стабилизировалась; в ней происходят не простые по своим социальным последствиям трансформации. Разрыв в доходах между 10% наиболее богатых граждан России и 10% наиболее бедных (децильный коэффициент) составляет примерно 30−40, т. е. наиболее состоятельные в 30—40 раз богаче бедных. Для сравнения — в СССР децильный коэффициент в разные периоды колебался в пределах 5−7; Россия в 2007 г. вышла на четвертое место в мире по количеству долларовых миллиардеров.

Особенностью социальной структуры российского общества является то, что в нем имеется большой социальный слой (примерно 25 — 30%), представители которого обладают многими основными признаками среднего класса. Это врачи, учителя, преподаватели вузов, юристы, инженерно-технические работники, деятели науки и культуры, мелкие предприниматели, обладающие достаточной социальной активностью и находящиеся в возрасте от 25 до 50 лет. В любой развитой стране эти социальные группы занимают положение среднего класса. Однако в России эта категория граждан имеет весьма низкие материальные доходы и пока не может самореализоваться как средний класс.