Вильгельм Райх (1897-1957)

В. Райх вошел в историю психологии как основатель психотерапевтического направления, ориентированного на тело человека. Райх, пожалуй, был первым из тех, кто указал на зависимость психики от состояния телесной мускулатуры. Всякое наше переживание — гнев, печаль, радость, страх, хотим мы этого или нет, находит свое выражение в характерных мышечных движениях. Отрицательные эмоции могут образовывать так называемый мышечный панцирь, цель которого сдержать проявление отрицательного переживания и не дать ему распространиться. На поддержание образовавшегося мышечного панциря организм расходует большое количество нервнопсихической энергии, которая в этом случае перестает свободно циркулировать по телу, снижая его либидоносную силу. Райх рассматривал невроз как проявление застоя сексуальной энергии. Вместе со снятием мышечного панциря организм получает огромное количество необходимой ему энергии, способной нормализовать сексуальную функцию. Невротика сразу можно определить по тому, как он двигается, какие характерные позы принимает, какие привычки демонстрирует. Характерная для невротика психическая ригидность напрямую связана с его физической ригидностью — скованностью поз и движений, небольшим количеством выражаемых эмоций. Три основных биологических побуждения — гнев, тревога и сексуальное влечение в результате их подавления образуют хронические мышечные зажимы-панцири, лишая человека нормальной и счастливой жизни. По мере того как человек с помощью психотерапевта обучается освобождаться от мышечных зажимов, растет его либидо и невротические реакции уходят.

В концепции Райха личностный рост связывается с освобождением от мышечных панцирей, которые располагаются вокруг семи основных сегментов, находящихся под прямым углом к позвоночнику. Это область глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза. Семь сегментов, по Райху, вызывают ассоциации с семью чакрами индийской йоги, однако проработка мышечных зажимов по системе Райха идет не снизу вверх, как это делается в йоге, а сверху вниз.

Глаза. Мышечный зажим на уровне глаз проявляется в «пустом» выражении глаз и неподвижном лбе. Он устраняется через вращение глазами в разные стороны и распахивание глаз как можно шире.' Зажим удерживает невыплаканные слезы.

Рот. Мышечный зажим включает в себя область подбородка, горла, челюстей и затылка. На уровне этого сегмента может удерживаться выражение эмоций плача, гнева, возмущения, Панцирь может быть удален имитацией этих эмоций через произнесение соответствующих звуков плача и рвотных движений.

Шея. Мышечный зажим в этой области удерживает гнев, крик, плач. Устраняется при помощи тех же упражнений, что и предыдущий.

Грудь. На уровне этого сегмента оказываются задействованными мышцы не только груди, но и плеч, лопаток, рук. Сдерживание дыхания является одним из наиболее распространенных способов регуляции негативного эмоционального состояния. Здесь удерживаются чувства гнева, печали, подавляемой страсти. Зажим может быть устранен как через обучение навыкам рационального брюшного типа дыхания, так и через целенаправленное расслабление.

Диафрагма. Сегмент включает в себя внутренние органы — желудок, печень, почки. Мышечный панцирь удерживает сильный гнев. Устранение панциря связано с активизацией рвотного рефлекса, так как у людей с этим зажимом он практически отсутствует.

Живот. Панцирь удерживает эмоции страха и подавляемой злости.

Таз. Сегмент включает в себя мышцы не только таза, но и ног. Удерживает сексуальное возбуждение и гнев. Чем сильнее зажим, тем больше таз оттянут назад, что дает возможность определить людей с таким зажимом по характерной семенящей походке и предсказать особенности их характера — раздражительность и гневливость. Связано это с неспособностью испытывать сексуальное удовлетворение. Подавление сексуальных стремлений, рассматриваемых индивидом как порочные и низкие, автоматически приводит его к гневу.

Снятие в процессе терапевтической работы всех мышечных панцирей восстанавливает у пациента способность к глубоким эмоциональным переживаниям, в том числе и сексуального характера. Это открывает также путь к самости, глубинам внутреннего Я. Райх утверждал, что нельзя отвергать и репрессировать естественные биологические потребности человека. Б обществе должно быть достигнуто единство природы и культуры, морали и сексуальности. Если этого не произойдет, истинная демократия и ответственная свобода останутся иллюзиями.

Работы Райха в области телесной терапии были впоследствии продолжены и развиты многими другими психотерапевтами, среди которых называют имена А. Лоуэиа, И. Рольф, М. Александера, М. Фельденкрайза. Работы этих, как и многих других практических психологов, являются прекрасным доказательством известного положения, что «здоровое тело творит здоровый дух». Знаменитая американская танцовщица начала XX в. Айседора Дункан так говорила о тесной связи тела и духа: «Если вы научите человека вполне владеть своим телом, если вы при этом будете упражнять его в выражениях высоких чувств, сделаете так, что движение его глаз, головы, рук, туловища, ног будут выражать спокойствие, глубокую мысль, любовь, ласку, дружбу или гордый жест величественного отказа от чего-нибудь презренного, враждебного и т. д., то это отразится на самом сознаний воспитуемого, на его душе»^[1].

УПРАЖНЕНИЯ И РЕКОМЕНДАЦИИ

1. Лягте на пол, расслабьтесь. Подумайте, петли в вас ненужного напряже

ния в состоянии покоя. Проверьте шаг за шагом все сегменты тела, о которых говорится в системе В. Райха. Поищите в себе внутреннюю точку покоя, в которой вы чувствуете себя наиболее комфортно. Помните, есть проблема — есть зажим, нет зажима — нет и проблемы.

2. Воспитайте в себе самом внутреннего контролера, способного в каждое

мгновение вашей жизни осознавать ваше тело и освобождать его от ненужных мышечных зажимов. О важности этой работы для профессионального роста актера много раз говорил своим воспитанникам К. С. Станиславский.

3. Учитесь смотреть на себя глазами других людей. Попросите ваших знако

мых, чтобы они показали вам, как вы обычно ходите, двигаетесь, каково ваше привычное выражение лица. Не обижайтесь на них, если увидите себя в карикатурном виде.

4. Во время свободного танца скажите сами себе «стоп» и замрите при этом.

Как бы вы могли объяснить эту позу? Какое чувство в ней может содержаться? Бывает так, что, выполняя это упражнение и говоря неожиданно себе «стоп», человек все время останавливается в одной и той же позе. Это значит, что за ней может скрываться и удерживаться на бессознательном уровне какое-то психотравмирующее эмоционалыюе, переживание. Попробуйте отыскать его.

5. Каждый день работайте над своей осанкой, для чего используйте йогов*.

ские упражнения, самомассаж, висите на перекладине.

• [1] Цит. по: Шнейдер И. Встречи с Есениным. М., 1965. С. 13.