Социальная идентичность как причина межгрупповых конфликтов

В 1960—1970;х гг. теории реального конфликта и относительной депривации активно использовались при объяснении межгруппового взаимодействия. Однако уже в 1970—1980;х гг. появились исследования, которые ставили под сомнение основные положения этих концепций. Выяснилось, что межгрупповой конфликт может возникать даже в том случае, когда личное вознаграждение человека не зависит от положения, в котором находятся другие члены группы. Человек, осознающий групповую принадлежность, действует на благо своей группы (в ущерб интересам аутгруппы), даже если не имеет личной заинтересованности в происходящем. Почему это происходит? Ответ на этот вопрос дают теории социальной идентичности и самокатегоризации.

Теория социальной идентичности (Social identity theory) была сформулирована Генри Тешфелом (Tajfel, 1978). Он предложил принципиально новый подход к изучению межгрупповых отношений — объяснил межгрупповую враждебность желанием человека защитить позитивное представление о себе.

Теорию самокатегоризации (Self-categorization theory) сформулировал Джон Тернер (Turner et al, 1987). Он предложил новый поход к пониманию самых разных групповых процессов (от убеждения до межгрупповых конфликтов) — объяснил их процессом социальной категоризации.

В современных исследованиях эти теории рассматриваются в рамках одного подхода с позиций социальной идентичности. Это происходит, поскольку в их основе лежит понятие «социальная идентичность» — восприятие человеком себя как члена социальной группы (Turner, Reynolds, 2003). Однако авторы разных теорий трактуют его по-разному.

По мнению Тешфела, все формы самовосприятия можно расположить на континууме от восприятия себя как уникальной личности до восприятия себя как члена группы. В каждый момент времени состояние человека соответствует определенной точке на этом континууме: иногда оно ближе к «личному», а иногда к «групповому» полюсу. Иными словами, иногда человек рассматривает себя скорее как уникальную личность, а иногда — как члена группы.

В то же время, по мнению Тернера, между личной и социальной идентичностью можно провести четкую границу. Личная идентичность связана с индивидуальными особенностями; она позволяет человеку подчеркнуть свою уникальность, отличие от окружающих людей. Вместе с тем социальная идентичность связана с принадлежностью к какой-либо социальной группе; она позволяет человеку подчеркнуть свое подобие одним людям (членам ингруппы) и отличие от других (членов аутгруппы). В каждый момент времени человек воспринимает себя либо как уникальную личность (личная идентичность), либо как члена группы (социальная идентичность).

Согласно теориям социальной идентичности и самокатегоризации, каждый взрослый человек обладает целым набором социальных идентичностей. Мы можем воспринимать себя как представителей определенного пола, возраста, профессии, этнической принадлежности и т. д. В разные моменты времени у нас актуализируются идентичности по разным основаниям. Активные социальные идентичности оказывает влияние на наши оценки и поведение. Посмотрим, когда и как это происходит.