Подход к пониманию Я у Адлера

Начиная разрабатывать свою психологию, Адлер, как уже упоминалось, обратил внимание на факты органической неполноценности отдельных органов. Ведь действительно, ни у одного человека все органы не могут быть одинаково развиты. Если у человека хорошо развито сердце, то, возможно, у него не так хорошо развит желудок. У другого же отлично развито зрение, но слабо развит слух. А если у человека прекрасно развит интеллект, то вероятно, что у него будут слабо развиты чувства. Последнее соотношение К. Г. Юнг приводит как закономерность. Это говорит не просто о влиянии Адлера на Юнга (и наоборот), но и об определенном общем пути развития европейской психологии.

И как врач, и как психолог Адлер мог наблюдать, что органы и функции организма способны в определенной мере заменять (компенсировать) друг друга. Так, слабовидящий человек склонен больше прислушиваться. Слух у него компенсирует недостаток зрения. Однако Адлера больше интересует компенсация в рамках одной и той же функции. Он приводит пример Демосфена, который заикался в детстве, но, упорно тренируя свою речевую способность, стал впоследствии великим оратором. Известно также, что многие знаменитые художники в детстве были близоруки, но компенсировали свой недостаток личным усилием и тренировкой. Наконец, многие люди, обладавшие слабым здоровьем, сумели компенсировать этот недостаток за счет особой дисциплины и специальной тренировки. Обобщая эти факты, Адлер полагает, что именно такие люди вносили самый выдающийся вклад в культуру.

Каким же образом осуществляется такая компенсация? Адлер объясняет, что это происходит за счет компенсаторного формирования более развитой психики. Дело в том, что неполноценный орган помимо своей физической слабости обладает более тонкой чувствительностью, которая как раз и позволяет компенсировать физические изъяны. Эта повышенная чувствительность, повышенный уровень возбудимости и создают основу для формирования психических компенсаторных механизмов. По мнению Адлера, такие механизмы доказали свою ценность в ситуациях затруднения жизнедеятельности, и они-то и есть «собственно защитные механизмы» (А. Адлер, 1997, с. 130). Так, если у индивида существует неполноценность рта или пищевого тракта, то формируется психическая фиксация на процессе питания. Аналогично этому по неполноценности органов можно судить о «защитных тенденциях в психике» (там же). Причем неполноценность органа Адлер в данном случае понимает и как его увеличение, и как его уменьшение, как его гиперфункцию, так и гипофункцию, которые могут нарушать процессы адаптации.

Адлер отмечает, например, особенности формирования вкусовой чувствительности у людей с неполноценным ртом (увеличенным, уменьшенным, деформированным и т. п.). А неполноценный пищеварительный тракт порождает свои механизмы защиты, в том числе и психические. Соответствующие этой неполноцснности психические надстройки могут проявляться в виде навязчивых идей по поводу еды, педантичности в питании, жадности. Наконец, Адлер полагает, что он выявил связь между нарушением работы желудочно-кишечного тракта и психикой пациентов во многих невротических и психотических симптомах.

Аналогичную тенденцию компенсации неполноценности органов соответствующим психическим аппаратом Адлер обнаруживает и в филогенезе. На этом пути сформировались, например, вкусочувствительный аппарат и аппарат удовольствия у высших животных и человека для осуществления правильного питания и выбора полезных продуктов. Сюда же относится широкий диапазон различных приспособительных маневров у различных видов животных, которые, с точки зрения Адлера, используются и людьми. Таким образом, люди несут в себе весь багаж своего филогенетического прошлого, который наследуется из поколения в поколение.

Однако у человека этот диапазон компенсаций еще больше расширяется через развитие познания, понимания и предвидения. И изучая эти компенсаторные механизмы, можно судить о структуре органической неполноценности. Но также и наоборот, по органическому дефекту можно судить о психике индивида и особенностях ее защитных тенденций. Причем Адлер часто через запятую употребляет термины «компенсация», «защита» и «психика». Понятно, что компенсацию можно понимать как защиту, как и защиту можно представлять в виде компенсации. Но похоже, что Адлер считает нашу психику именно защитным образованием в целом, компенсирующим органическую неполноценность. Ведь если орган полноценен, то необходимость в компенсации не возникает. Интересно, что значительно позже, например, в работе «По ту сторону принципа удовольствия» развивает аналогичные идеи, Фрейд тоже утверждает, что наша психика в целом имеет защитный характер (ср. также концепцию П. Я. Гальперина о возникновении психики; см. подробнее: Олешксвич В. И., 2005).

Действительно, анатомическая неполноценность какого-либо органа приводит к трудностям и нарушениям в его функционировании, т.с. затрудняет исполнение его функций в целостной работе организма. Такая фрустрация функционирования органа изнутри его конституции порождает процессы осознания работы этого органа, или, как сказал бы П. Я. Гальперин, процессы психического отражения, которые и формируют понимание себя и своего окружения. А на следующем шаге формируется и особая ориентировочная, компенсаторная и собственно защитная психическая деятельность. Следуя этим идеям Адлера, можно сказать, что структура неполноценности органов формирует будущую структуру Я индивида, или психическое отражение себя и своего окружения — и компенсаторную психическую деятельность.

Причем, по логике Адлера, это происходит с самого рождения. Так что структура неполноценностей организма задает, в сущности, структуру его будущей психики и структуру будущего Я.

Но скоро Адлер приходит к выводу, что в развитии индивида значение имеет не просто физическая неполноценность органов, но и социальное ее формирование и отражение. Физическая неполноценность может почти ничего не значить без социального контекста. Именно он задает параметры и характер развития неполноценности. Так появляется понятие «чувство неполноценности». Это социальное чувство — чувство, которое сформировалось в результате общения ребенка, его семьи и сверстников и является основой для последующего развития индивида. Именно на этой основе формируется неполноценность и стремление компенсировать ее. И поскольку это чувство неполноценности диалогично, социально, то реакцией на него является тоже социальная реакция, реакция эмансипации, реакция власти над другими людьми, желание поддержать личное достоинство перед другими и т. п. Внутри такого рода взаимодействий и строится Я индивида, структура которого теперь должна иметь социальный и диалогический характер и подчиняться определенной цели.

Подводя итоги и обобщая идеи Адлера, можно сказать следующее. Так же как функционирование организма начинается с самого рождения, с самого рождения начинает формироваться психика. Причем психика формируется, прежде всего, для обслуживания (компенсации) адекватного функционирования неполноценных органов. То есть психика развивается преимущественно «на месте» неполноценных органов. Таким образом, структура психики индивида отражает структуру его неполноценных органов. Другими словами, эндогенные фрустрирующие факторы формируют соответствующие психические образования. На основе таких эндогенных фрустраций образуются психические отражения функционирования органа, которые в свою очередь запускают психическую компенсаторную активность. Эта активность и связана с формированием Я, поскольку речь идет о вторичных процессах, говоря языком психоанализа. Именно более тонкая чувствительность неполноценных органов, а потому и их повышенная возбудимость создают основу, или каркас, для последующего формирования психики и Я индивида. Причем поскольку психика имеет защитный, компенсаторный характер (таковой она и является по Адлеру), то она непосредственно соотнесена с Я. Продолжая эти мысли Адлера, можно сказать, что каркас Я определяется структурой неполноценных органов и динамикой этой структуры. На следующем — социальном — уровне структура Я будет формироваться структурой социальных оценок и фрустраций, создающих неполноценность индивида в целом или в определенном отношении.

Таким образом, реконструируя представления о психике Адлера, мы должны предположить несколько уровней психики. На первом уровне находится психическое отражение функционирования органов. Уже после рождения все органы организма, вынужденные работать в новых условиях, сталкиваясь с новой средой и испытывая фрустрацию, получают некоторое начальное психическое отражение. Но чем более здоров орган, чем более он полноценен, тем меньше по отношению к нему возникает психических отражений, тем менее ему нужна «психическая помощь». Наиболее психически отражены неполноценные органы, что связано с их эндогенной фрустрацией. Психическое отражение, связанное с неудовлетворительным функционированием органа (неудовольствие, боль и т. п.), реактивно проецируется вовне, во внешние проявления функционирования органа, а затем и на окружение, которое открывается посредством функционирования органа. Так образуется специфика внешнего психического отражения. На основе психического отражения органа, его внешнего проявления и его окружения должна запуститься психическая деятельность ориентировочного типа (второй уровень психического функционирования). И уже на основе ориентировочной деятельности (как се прагматическая реализация) формируются компенсаторные (защитные) процессы (третий уровень) (см.: Олсшкевич В. И., 2005).