Борьба Сербии за ромейское наследство. 
Царь сербов и ромеев Стефан Душан

К концу XIII в. Сербское королевство значительно расширило свои владения и окрепло. В 1296 г. сербский король Милутин отнял у империи Диррахий. Его войска далеко продвинулись в глубь Македонии. Андроник II предпочел решить дело миром. Мир был скреплен брачными узами короля Милутина и юной дочери императора Симониды. Кроме того, король получил в приданое земли на юге Македонии у города Охрида. Милутин проявлял большую заботу о делах Сербской церкви. Он строил храмы, богато одаривал сербский Хиландарский монастырь на Афоне. Монастырь был обнесен высокими стенами с башнями, там были выстроены храм Введения Богоматери и трапезная, сохраняемые до наших дней. Сын Милутина Стефан Урош III, известный как Стефан Дечанский, продолжил политику отца. Он смело вмешивался во внутренние дела империи и в 1326 г. заключил союз со своим дедом Андроником II против Андроника Младшего. После воцарения Андроника III сербское войско разгромило его союзников болгар (1330). В плен к сербам попал и погиб там болгарский царь Михаил Шишман. Болгарские бояре предложили сербскому королю занять престол Болгарии. Но он отказался. Это вызвало раздоры в королевском доме. Наследник престола, победитель болгар Стефан Урош IV произвел переворот и заточил Стефана Дечанского в монастырь.

Новый король стал известен под именем Стефана Душана (1331— 1355). Сербские феодалы — «властели» — искали новых завоеваний и земель. По их настоянию Стефан Душан начал длительную борьбу за ромейское наследство на Балканах. Он воспользовался тяжелым положением империи, разразившейся гражданской войной и выступил сначала на стороне Иоанна Кантакузина, а потом против него. Так, к 1346 г. сербский король завоевал Албанию, Эпир, Фессалию, Македонию. Босния и Болгария попали в зависимость от Сербии. Власть Душана распространилась и на Афон. Он осыпал монастыри Афона богатыми дарами, жаловал им новые владения и привилегии. Афонское монашество пошло навстречу пожеланиям сербского короля. В 1346 г. Душан созвал церковный собор болгарского, сербского и афонского духовенства, где сербский архиепископ был провозглашен патриархом. 16 апреля новый патриарх венчал сербского короля тиарой императора сербов и ромеев. Приняв этот титул, Душан заявлял о своих планах основать на развалинах империи Сербо-Ромейское царство с центром в Константинополе. За все это константинопольский патриарх отлучил Сербию от церкви.

Столицей нового царства стал город Скопле. Стефан Душан ввел при своем дворе ромейский церемониал, издавал грамоты на греческом языке, сохранил на завоеванных землях ромейскую систему управления и права ромейских феодалов. В 1349 г. по приказу нового кесаря были собраны и кодифицированы основные сербские и ромейские законы, явившиеся правовой основой нового государства и известные как «Законник» Стефана Душана. В сербо-греческом государстве на высоком уровне были образование и культура. Сербия повела оживленную торговлю на Средиземном море. В новом царстве строились дороги и разрабатывались рудники. К середине XIV в. Сербо-Ромейское царство достигло предельного могущества. Единая вера, близость культур и менталитета сербов и ромеев способствовали этому. В 1355 г. Стефан Душан собрал 80-тысячное войско для последнего броска и захвата Константинополя. Однако смерть остановила его в походе на полпути до заветной цели. Возможно, освоение сербами ромейского наследия и образование единого государства вели и к образованию нового православного этноса (национальности). Но процесс этот был насильственно прерван вторжением извне.

Ромейский писатель Никифор Григора о гражданской войне в империи:

«Можно было видеть весь род ромеев расколовшимся на две части в каждом городе и в каждой деревне — на разумную и неразумную, на обладавшую богатством и славой и на терпящую лишения, на познавшую благородное воспитание и на совершенно чуждую всякого воспитания, на благоразумную и подчиненную порядку и на неразумную, мятежную и кровожадную. Все лучшие стекались к Кантакузтну, все худшие — к тем, кто сидел в Константинополе».

Из мемуаров Иоанна Кантакузина о гражданской войне:

«Общей была война у каждого города и против василевса Кантакузина, и против динатов [правителей], ибо почти надвое раскололось государство: немногие держались Кантакузина, а массы народа, предводительствуемые мятежниками и неимущими, предпочли встать на сторону столицы. Повсюду взяв верх, они уничтожали динатов, и ужасное смятение и беспорядок охватили города».

Никифор Григора о зилотах:

«Правление зилотов не было похоже на какую-либо форму государства, так как оно не являлось ни аристократическим, подобно созданному Ликургом для спартанцев, ни демократическим, какое Клисфен основал в Афинах… Оно было некоей необыкновенной властью толпы, которую влечет и направляет воля случая. Ведь некоторые из наиболее дерзких, самовольно организовав некое собрание власти, нападают там на всех без разбора, ведут за собой городскую толпу на угодные им дела, отнимают имущество у богатых, живут в свое удовольствие, приказывают не повиноваться ни одному из повелителей, находившихся вне стен города, и навязывают и другим как устав и закон то, что им нравится».

Вопросы и задания

• 1. Прочтите приложения к параграфу. Назовите причины гражданской войны в империи. Ответьте, почему Иоанн Кантакузин не смог добиться окончательного успеха?
• 2. Определите по карте атласа границы Сербо-Ромейского царства в период правления Стефана Душана. Найдите город Скопле — столицу царства. Подумайте и ответьте, что сближало сербский и греческий народы в XIV в.