Космомысль Циолковского К. Э

Циолковский Константин Эдуардович (1857−1935 гг.), русский мыслитель, учёный, изобретатель, основоположник космонавтики. Родился в селе Ижевское, ныне Рязанской области. В детстве почти полностью потерял слух вследствие болезни и с 14 лет учился самостоятельно. В 1879 г. экстерном сдал экзамен и получил диплом учителя математики, что позволило ему преподавать в школах Боровска, затем Калуги (с 1892 г.) физику и математику. Он первым в мире понял преимущества и возможности реактивного способа передвижения в космическом пространстве и посвятил большую часть своей жизни разработке теории космоплавания, создал новое научное направление — ракетодинамику и астронавтику, поэтому заслуженно считается изобретателем в области воздухоплавания, авиации и ракетной техники. Мировоззрение Константина Эдуардовича ориентируется на космизм. Он испытал влияние идей Н. Фёдорова, являлся автором ряда философско-художественных эссе, часть из которых издавал на свои собственные средства в Калуге, в которых развивал идею «атома» как бессмертного одушевлённого элементарного существа, курсирующего от организма к организму во Вселенной. Косм о взгляды Циолковского предполагали возможность расселение человечества в пределах Солнечной системы и других звёздных мирах. Основные работы: " Будущее Земли и человечества" (1928 г.), «Вопя Вселенной. Неизвестные разумные силы» (1928 г.), «Общественная организация человечества» (1928 г.), «Растение будущего. Животное космоса. Самозарождение» (1929 г.). Похоронен 19 сентября 1935 г. в Калуге.

Научно-технические проекты Циолковского весьма существенные в становлении современной космонавтики, являлись по сути техническим обоснованием его «космической философии» :

• — космос заполнен различными формами жизни, от самых примитивных до бессмертных существ, способных ассимилировать солнечную энергию;
• — разум и творчество поднимут человека в космос, где со временем изменится его физическая природа, он приблизится к высшим организмам, населяющим межзвёздное пространство (разумные «животно-растения», непосредственно перерабатывающие солнечную энергию).

Исходя из предпосылки чувствительности и одушевленности всех форм материи, Циолковский строил свою монистическую философскую теорию вокруг идеи «атома» — бессмертного элементарного существа, которое претерпевает различные судьбы, переходя из одного организма к другому.

Космологический процесс предстает как ряд циклических процессов усовершенствования бытия. Разумные существа, населяющие Вселенную, давно наладили для себя благополучный ход космической эволюции, а Земля с её процессами биологического и социального становления оставлена ими как своего рода заповедник для естественного обновления жизненных форм. Поэтому участь Земли во Вселенной исключительна.

Русский космизм К. Э. Циолковского — первая попытка систематического изложения проблем, характерных для начала эры космоса:

• — о месте разума в космическом пространстве;
• — об ответственности человека, обладающего разумом, за Землю и Вселенную.

Циолковский предвосхитил кибернетические идеи развития, а также некоторые современные космологические теории сущности Вселенной с её многообразными формами бытия.

Философский космизм Чижевского А.Л.

Чижевский Александр Леонидович (1897−1964 гг.), биофизик, основоположник гелиобиологии (связь с циклическими событиями на Солнце) и аэроионификации (изучение и применение ионизированного воздуха; в настоящее время так называемая «лампа Чижевского»).

Художник, поэт. Участник Первой мировой войны, георгиевский кавалер. Друг К. Циолковского, попу-чал постоянную поддержку В. Вернадского. Окончил Московский археологический институт и через год Московский коммерческий институт; учился на физико-математическом и медицинском факультетах Московского университета. В 1918 г. стал доктором всеобщей истории, а в 1922 г. присвоено учёное звание профессора. Преподавал в Московском университете и Московском археологическом институте (1917;1927 гг.), был консультантом биофизического института, работал в Лаборатории зоопсихологии, организовал Центральную лабораторию ионизации. Работы: «Периодическое влияние Солнца на биосферу Земли», «Влияние космических факторов на поведение организованных человеческих масс и на течение всемирно-исторического процесса…», докторская диссертация называлась «О периодичности всемирно-исторического процесса». Написал более 400 работ. Дважды выдвигался на Нобелевскую премию по физике от Первого международного конгресса по биологической физике и биологической космологии в Нью-Йорке и Стокгольмским университетом. Но его вынудили в НКВД писать отказные письма, так как ранее отклонялись Нобелевским комитетом выдвинутые на премию кандидаты от Академии наук СССР. А. Чижевский мог стать первым советским лауреатом. На конгрессе в Нью-Йорке отмечалось, что в «лице профессора Чижевского мы бесспорно имеем одного из гениальных натуралистов всех времён и народов, который достоин занять почётное место в пантеоне человеческой мысли наравне с великими представителями естествознания». Число самостоятельных работ, посвященных творчеству А. Чижевского, превышает 5000.

В 1942 г. его арестовывают в Челябинске и осуждают на 8 лет по ложному обвинению. В 1950 г. он получил вечную ссылку в Караганду. Подвергался репрессиям с 1942 по 1957 г. В это время его квартиру в Москве занял некий сотрудник НКВД, а впоследствии из неё пропала личная библиотека Чижевского — более 40 тысяч томов. В 1961 г. А. Чижевского реабилитировали. До 1962 г. он работал в Госплане СССР, вёл лабораторию Аэроионификации. Ранее применялась его искусственная аэроионизация в медицине, сельском хозяйстве, животноводстве. Главная научная заслуга Чижевского — открытие тотального влияния солнечной активности на динамику жизнедеятельности в биосфере, в том числе на стихийные массовые явления в человеческом сообществе. Изучение же физических воздействий внеземного происхождения на возникновение, распространение и интенсивность таких явлений на Земле, как эпидемии, эпизоотии, эпифитии, а также на динамику ряда процессов в социуме он начал еще в 1915 г.

Скончался Александр Леонидович 20 декабря 1964 г. в Москве. Одна из телеграмм на смерть А. Чижевского гласила: «Умер Галилей XX века» .

В первой четверти XX столетия в отечественной науке развернулся бурный процесс формирования представлений о связи циклических процессов в био-, атмо-, гидрои литосферах Земли с циклическими изменениями солнечной активности. Этим занимались кроме А. Л. Чижевского — В. М. Бехтерев, Н. П. Боголепов, Н. М. Кулагин, П. П. Лазарев, К. Э. Циолковский. Они предполагали реальную зависимость от интенсивности солнечной активности всех земных структур, в том числе социальных.

Включение социального элемента в эту новационную область знания было неслучайным. Годы наибольших социально-политических потрясений в России (1905 г., 1917 г.) пришлись как раз на годы максимума солнечной активности. Осознание этого дало неожиданный толчок изучению космической взаимосвязи Земли и Солнца. Учёные, которые сосредоточились на изучении статистики связи между солнечной активностью и земными процессами в биои атмосферах, стремились определить характер связи между протуберанцами на Солнце и резко обозначивающимися в эти моменты социальными явлениями.

Чижевский пошёл ещё дальше и в понятие среды как детерминанты биологической и социальной формы организации материи, находящейся в земной оболочке, включил космическое пространство. Это явилось принципиально новой мировоззренческой позицией. Он делал вывод, согласно которому развитие органического мира на нашей планете не автохтонный, замкнутый исключительно в самом себе процесс, а результат комплексного воздействия земных и космических факторов, из которых вторые являются главными.

Подавляющее большинство физико-химических процессов на Земле, по мнению А. Чижевского, представляют собой результаты взаимодействия космических сил, которые всецело обусловливают жизненные процессы в биосфере. Более того, органический мир в каждый момент самым чутким образом отражает в себе перемены или колебания, имеющие место в космосе. В поисках подтверждения этой позиции Чижевский с помощью медико-статистических исследований установил синхронность долгопериодических (в среднем кратных 11-летнему циклу) колебаний вспышек и угасаний различного рода эпидемий, колебаниям солнечной активности.

Влияние уровня солнечной активности на жизненный тонус макрои микробиосферы сказывается не только на долгопериодических колебаниях, но и на кратковременных, спорадических импульсах в жизнедеятельности любой биосистемы, особенно в моменты повышенной солнечной активности, характеризующиеся наибольшей напряженностью как физико-химического состояния среды, так и функционирования организма. Этим, по Чижевскому, объясняются разного рода катастрофические события в жизни людей — нервные срывы, аномальные психические реакции, патологические всплески в социальном пространстве, чреватые неконтролируемым поведением. Он был убеждён, что средствами прогноза суточных и месячных колебаний солнечной активности можно предвидеть нежелательные явления в биосфере и социуме. Затем на основе научных расчётов избегать опасных последствий с помощью заранее разработанных способов защиты и профилактических мер.

А. Чижевский был последовательным космистом. Ещё в 1915 г. в стихотворении «Гиппократ» он написал такие строки:

Мы дети Космоса. И наш родимый дом

Так спаям общностью и неразрывно прочен,

Что чувствуем себя мы слитыми в одном,

Что в каждой точке мира — весь мир сосредоточен…

И жизнь — повсюду, жизнь в материи самой,

В глубинах вещества от края и до края

Торжественно течёт в борьбе с великой тьмой,

Страдает и горит, нигде не умолкая.

Па всех уровнях сложнейшей организации биосферы, от общей её системы до одноклеточных организмов, Чижевский впервые увидел общемировой пульс, великую динамику природы в ее космическом измерении, различные части которой «созвучно резонируют одна с другой». Исследования А. Л. Чижевского, его новационные гелиоидеи стали фундаментом в изучении воздействия энергии Солнца на процессы в лито-, гидрои атмосферах, а также предметно на человеческий организм и социум.