Понятие общества. 
Правоведение

Общество — это не просто совокупность людей, а нечто большее. К нему применим философский постулат: целое всегда больше, нем совокупность его частей

С одной стороны, общество — это и индивиды, и семьи, и нации, и партии, и предприятия, и государство, наконец. С другой — это еще и связи (отношения) между людьми, семьями, нациями, партиями, предприятиями и т. д. За счет этих связей общество и есть нечто большее, чем просто совокупность людей. Общество — это прежде всего отношения, связи. Поэтому когда мы говорим об обществе, мы имеем в виду общественные отношения — внутренние связи между различными компонентами общества.

Например, между мужем и женой в семье складываются отношения по поводу воспитания и содержания детей. Между продавцом и покупателем складываются отношения по поводу определенной вещи, ее цены, качества и т. п. Между партиями складываются отношения по поводу их политических платформ, идеологических установок. Между отдельными слоями общества складываются отношения по поводу крупной собственности (фабрик, заводов): у одного слоя такая собственность есть, у другого — нет. Между государством и людьми складываются, в частности, отношения по поводу тех прав, которыми должны обладать граждане: государство часто стремится к ограничению прав граждан, а человек, наоборот, всегда стремится к максимально возможной степени свободы для себя.

Чем же отличается первобытное общество от государственно-оформленного? Из множества отличий можно выделить два коренных: характером внутриобщественных отношений и характером власти. Так, в первобытном обществе люди были связаны друг с другом кровным родством — общностью крови («голосом крови»). Это в каком-то смысле общество родственников. В государственно-оформленном обществе главное в том, что бок о бок живут люди, объединенные общностью территории. Это в каком-то смысле общество соседей. Понятно, что отношения между родственниками — не такие, как отношения между соседями. В таком обществе появляются новые виды и группы отношений; они усложняются, переплетаются друг с другом. В то же время их можно изучать как самостоятельные, автономные явления. Так, если посмотреть на общество как па совокупность семей, то в качестве автономного явления предстают семейные отношения. Если посмотреть на общество как на совокупность работодателей и наемных работников, выделяются трудовые отношения. Если видеть в обществе собственников материальных и нематериальных благ, то отношения по поводу этих благ составят группу имущественных (экономических) отношений.

В составе общественных отношений присутствуют также такие группы, как: конституционные отношения (т.е. отношения, в частности, между государством и обществом по поводу прав человека и гражданина); уголовные отношения (т.е. отношения между государством и обществом по поводу запретов, которые налагаются на людей) и др.

Другое важное отличие между двумя типами общества состоит в характере власти, которая управляет общественными отношениями.

Понятие власти.

Власть есть в любом обществе, в любом коллективе, потому что это — явление биосоциальное. Под властью понимается отношение подчинения. Власть — это право и возможность подчинять своей воле. Видно, что главным элементом власти выступает воля (людей, государства). Таким образом, власть — это передача или навязывание воли, с одной стороны, и подчинение этой воле, с другой.

Вторым элементом власти является сила, в том числе сила авторитета, сила идеологического воздействия, сила принуждения. «Формула» власти может выглядеть следующим образом:

власть = воля + сила

Отношение власти и подчинения называется властеотношением. В структуру властеотношения входит три компонента: а) предмет (или объект) власти; на него направлена воля и (или) сила; б) субъект власти; он «направляет» волю и применяет силу; в) содержание власти — собственно воля и сила.

Есть властеотношение между отцом и сыном? Да, есть. Отец — субъект власти, сын — объект власти. При этом отец, в зависимости от обстоятельств, подкрепляет свои «волевые установки», если они плохо воспринимаются, необходимым принуждением. Есть властеотношение между государством и гражданами? Да, есть. Государство — субъект власти, граждане — объект власти. И государство, в зависимости от обстоятельств, также использует принуждение, если его воля не воспринимается гражданами. Основной язык, на котором государство общается с гражданами, — это язык права. Именно в праве воплощается воля государства. Из законов и других актов граждане узнают эту волю. Во многих современных государствах воля государства формируется (полностью или частично, прямо или опосредованно) на основе воли народа, граждан. Но так было не всегда.

Власть — цементирующий, неотъемлемый элемент общества и государства. Она обеспечивает целостность общества, его управляемость.

Чем же отличался характер власти в первобытном обществе и обществе государственно-оформленном! В первобытном обществе были свои органы управления — вожди, старейшины, общее собрание. Вроде бы, все подчинялись вождю, старейшине, но зато вождь и старейшины подчинялись собранию рода/племени. Значит, власть была как бы растворена внутри общества. Само общество (род, племя) являлось носителем власти, следило за соблюдением обычаев, устоявшегося порядка. Общество выступало как коллективная сила принуждения, и вес члены рода были одинаково подвластны этой силе. Такой вид власти является властью общественной, неполитической. Единственным способом реализации власти было общественное самоуправление. Решения собрания и вождей являлись обязательными для всех.

Такая власть напоминает власть внутрисемейную: глава семьи управляет семейными делами и в то же время подчиняется требованиям членов семьи, учитывает эти требования, может быть «смещен» с «поста» главы семьи. Семья скреплена общим интересом — вместе жить (при необходимости — выживать), выращивать потомство, улучшать благосостояние, наращивать собственность.

В государственно-оформленном обществе — обществе соседского типа — узы кровного родства уходят вглубь («на задворки») общественных отношений. «Голос крови» определяет взаимоотношения внутри семьи, иногда — внутри одного, небольшого, этноса. В целом же акцент в общественных отношениях смещается в сторону другого типа отношений — отношений, в которых главным фактором является территориальная общность. В таком обществе меняется и характер власти. Она «обособляется» от общества, встает над обществом, оформляется в особых людях, специальных органах.

Еще «вчера» у людей был старейшина, вождь, «сегодня» — царь, хан, фараон, император (другими словами — «суверен»). Это и есть государство, государственная власть. Это — другой тип власти. Это власть политическая.

Государственных органов становилось все больше и больше. Они образуют государственный аппарат. Он состоит из двух частей: аппарата управления и аппарата принуждения; первый — формулирует и направляет волю; второй — применяет, при необходимости, силу. Аппараты современных государств представляют собой сложную систему органов.