Общее и особенное в политической культуре сша и россии

В данной главе подводятся итоги исследования, проведенного в двух предыдущих главах. Главное внимание концентрируется на различиях политической культуры США и России, с одной стороны, и общих для них ценностей, принципов, установок, с другой стороны. По многим ключевым критериям и показателям политические системы и, соответственно, политические культуры США и Россия существенно отличаются друг от друга. Имеются серьезные различия в их национальной идентичности, менталитете и национальном самосознании и, соответственно, в политической культуре. В то же время по целому ряду ценностей, принципов и установок между ними обнаруживаются довольно заметные сходства, если не, но форме, то, но содержанию.

Имперские начала формирования

Каждую, особенно восходящую на историческую арену нацию, интересует вопрос о том, «кто мы, откуда произошли и куда идем?». Применительно к американской нации, такой вопрос одним из первых — еще в конце XVIII в. — поставил в форме «кто есть американец — этот новый человек?» переселившийся в Америку член-корреспондент Французской Академии наук и Королевского сельскохозяйственного общества в Париже Г. Кревекер.

За ним этот вопрос в тех или иных формах ставили многие представители американской интеллектуальной элиты. Своего рода попыткой дать ответ на поставленный еще Кревекером вопрос стал фундаментальный труд ныне покойного известного историка и политолога С. Хантингтона «Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности», вышедший в свет в 2004 г. и посвященный судьбам и перспективам американского народа.

Все поколения русских в той или иной форме интересовались вопросом, поставленным еще Нестором в «Повести временных лет», которая начиналась фразой: «откуда есть пошла Русская земля?». И на этот вопрос как отечественные, так и зарубежные ученые и аналитики давали разные ответы.

В этом плане особо важное значение имел тот факт, что США формировались и развивались как страна с классической демократической государственно-политической системой, а Россия — вплоть до 90-х гг. XX в. представляла собой государство с классической авторитарной формой государственного устройства.

Однако по своему статусу, предназначению, но преследуемым ими целям, поведению на мировой арене и другим показателям с самого начала они проявили себя как имперские по своей природе державы. Обе они формировались на имперских началах, вовлекая представителей множества народов и огромные пространства.

Общественно-исторический процесс в Америке с самого начала определялся стремлением к экспансии. В течение всей истории, начиная с первых поселенцев, особенно после завоевания независимости американцы были заняты освоением гигантских просторов и ресурсов североамериканского континента. В этом плане одну из ключевых ролей в формировании национальной идентичности Америки сыграл феномен так называемой «границы».

Как утверждал известный американский историк конца XIX — начала XX в. Дж. Ф. Тёрнер, внесший наибольший вклад в разработку этой идеи, американская общественно-политическая система является продуктом последовательных этапов продвижения «границы». По мере освоения американцами новых территорий континента от Атлантического побережья до Тихого океана граница постоянно перемещалась на Запад.

По мнению Тёрнера, каждый шаг «границы» на запад отделял Америку от Европы и способствовал формирования американского «демократического индивидуалиста» со своими специфическими характерными чертами: «твердым индивидуализмом», «эгалитаризмом», «практичностью», «материалистическим взглядом на жизнь» и т. д.^[1]

Другими словами, как считали Тёрнер и его сторонники, движение на Запад и освоение пограничья способствовали формированию идеи о том, что Америка — нечто далекое и совершенно отличное от Европы и остального мира образование.

Завершив к концу XIX в. марш длиной от Атлантического побережья до Тихого океана, нарастив за это время экономическую и военную мощь, США стали добиваться соответствующего места в иерархии рангов на мировой политической арене. XIX в. ознаменовался установлением гегемонии США в пределах западного полушария. Война с Испанией в 1898 г. и вступление в Первую мировую войну в апреле 1917 г. явились для США важнейшими вехами на пути утверждения в качестве великой мировой державы.

Из Второй мировой войны США вышли могущественной экономической и военно-политической сверхдержавой. Более того, она стала одним из двух полюсов образовавшегося сразу после Второй мировой войны глобального двухполюсного миропорядка.

Что касается России, то она также имела свою подвижную «границу», которая от небольшого Московского княжества постепенно продвигалась на восток, юг и север, завоевывая все новые обширные территории. Как имперская держава, ориентированная на экспансию, Россия открыла, освоила и заселила русскими казаками, переселенцами-крестьянами и торговцами Сибирь и Дальний Восток. В этом процессе она интегрировала множество проживающих на завоеванных территориях народов, этнических групп и племен с различными верованиями, ценностными системами, культурами, языками, традициями, обычаями и т. д.

Тем самым на восточной окраине Европы эпопею, аналогичную той, которую осуществили США на североамериканском континенте, предприняла и завершила Россия. Этот процесс, начавшись в XV в., завершился к концу XIX в. на берегах Тихого океана.

Таким образом, США с востока на запад и Россия с запада на восток, проделав путь, образно говоря, равный одному полушарию, встретились на Аляске — как бы в точке пересечения западного и восточного полушарий, Евразии и Америки.

Поэтому Россия так же, как и США, при всех различиях между ними в завоевании и освоении громадных пространств, можно рассматривать как детище двух континентов: России — Европы и Азии, а США — Европы и Северной Америки.

Разумеется, русские по ключевым характеристикам являются европейцами. Тем не менее, на национальную идентичность России не могло не отразиться завоевание огромных территорий Евразии и включение в ее состав множества народов и племен иных культур, языков, верований. Естественно, признавая этот факт, весьма осторожно следует оценивать разработки евразийцев и неоевразийцев о туранской составляющей национальной идентичности России.

Российская империя создавалась иод сенью имперского самодержавия, а американская под лозунгами распространения свободы и демократии. В обоих случаях речь шла об «Эксперименте» (с большой буквы) — в американском и русском исполнении. При этом необходимо учесть то, что в отличие от США, где в процессе завоевания и освоения Североамериканского континента автохтонные индейские племена либо истреблялись, либо загонялись в резервации, в России завоеванные народы большей частью сохраняли свои исторические территории, верования, традиции, обычаи, языки.

Возможно, по логике законов общественно-исторического развития, а, возможно, в силу неких скрытых, не подотчетных нам парадоксов истории человечества именно эти две державы оказались на вершинах двух полюсов образовавшегося после второй мировой войны двухполюсного миропорядка.

• [1] См.: Тёрнер Дж. Ф. Фронтир в американской истории. М.: Весь мир, 2009.