Программы воспитания родителей

Проблема воспитания родителей была озвучена обществом уже в Новое время. Уже тогда возникло понимание того, что самая большая, но численности и самая важная профессиональная группа в обществе — родители — остается безо всякой подготовки и помощи и осуществляет свою работу исключительно по наитию. Первые конкретные решения по внедрению в жизнь этих идей были предприняты в 20-е гг. XX в. Лоренсом К. Франком, который считал, что, если обучить родителей воспитывать ребенка по-научному, можно формировать граждан, способных реформировать государство^[1]. В середине 1960;х гг. программы воспитания родителей внедрялись в жизнь в большинстве стран Западной Европы. Понятно, что, как и любое другое социальное начинание, программы воспитания родителей имели философские основания, адекватные идеологии общества, в котором они реализовывались. Ясно, что контролировать процесс формирования человека «в колыбели» — перспектива очень заманчивая для социальных инженеров.

В работе Ю. Хямяляйнен описано содержание пяти программ воспитания родителей и философский подтекст каждой из них. Факт разнообразия теоретических оснований дает возможность понять, что воспитание родителей — важная тема практической деятельности психологов за рубежом.

Термин «воспитание родителей» в самом общем смысле означает обучение родителей навыкам воспитания ребенка и таким способам жизни в семье, благодаря которым жизнь всех членов семьи улучшится.

Основным элементом воспитания родителей становится формирование способности осознавать содержание своих межличностных коммуникаций и прогнозировать их последствия для личности ребенка.

Адлеровская модель строится на постулатах теории личности Адлера, которая переработана для целей воспитания родителей последователем Адлера, австрийско-американским психоаналитиком Рудольфом Дрейкурсом¹ и его сподвижниками^[2][3]. Философским основанием модели является постулат Адлера об изначальной социальности человека: основной мотив человеческой активности — достичь состояния единения с другими, переживать и поддерживать чувство принадлежности к определенной социальной группе. Р. Дрейкурс считал, что воспитание ребенка — это общественно-политическая деятельность. Поскольку семья — первая социальная группа, которой принадлежит ребенок, его опыты в семье являются решающими в формировании будущего гражданина общества.

Основные постулаты программы Р. Дрейкурса:

• • взаимное уважение: родители должны научиться уважать уникальность и неприкосновенность ребенка (дети не являются собственностью родителей);
• • ответственность: родители ответственны за результаты воспитания, дети ответственны за результаты своего поведения;
• • принадлежность: чувство принадлежности к человеческой группе (семье) формирует у ребенка чувство безопасности;
• • взаимоотношения между родителями — основа жизненного стиля ребенка;
• • поощрение действий родителей, направленных на формирование достоинства и самоуважения ребенка, помощь ему в обретении разумной уверенности в своих силах;
• • когнитивная ориентация в воспитании: разум больше помогает в воспитании, чем сила, чувство и поведение являются следствием мыслей, родитель должен стать советчиком и руководителем ребенка;
• • естественные последствия поступков: родители должны уже в раннем возрасте дать понять ребенку, что у его действий есть естественные последствия, так ребенок поймет, как устроен мир;
• • правила и ограничения создают у ребенка ощущение предсказуемости семейного мира, чувство безопасности и уверенность в правильности своих поступков; безграничная свобода делает ребенка тираном, а его родителей — рабами;
• • поведение ребенка определяется его целями, плохое поведение ребенка — его попытка вынудить родителей обратить на него внимание, ошибочные цели ребенка проявляются в поведении, с помощью которого он формирует свое чувство принадлежности: желание чрезмерного внимания, борьба за власть, действия, которые заставляют родителей чувствовать душевную боль, беспомощность ребенка;
• • система вознаграждения детей за хорошее поведение так же вредна для формирования их личности, как и система наказания, так как и в том и в другом случае отсутствует взаимное уважение;
• • невмешательство в конфликты между детьми в семье;
• • поощрение самостоятельности и умение родителя сказать «нет».

Учебно-теоретическая модель основана на теории бихевиоризма. Основной целью программ является обучение родителей навыкам формирования поведения ребенка. Философским основанием модели является убеждение, что родители «должны создавать такие модели поведения ребенка, которые предотвращают разложение общества и гибель человечества»¹. Несмотря на то что теория была разработана в 1920— 1930;е гг., первые бихевиористские программы воспитания родителей возникли в 1950—1960;е гг. Наиболее известным автором теории воспитания является видный американский ученый Ф. Б. Скиннер. В соответствии с теорией бихевиоризма поведение — это результат научения, следовательно, любое поведение может быть изменено с помощью переучивания. Поведение формируется под влиянием событий, происходящих вокруг ребенка. Поэтому родители должны создать такую систему стимулов, которые провоцировали бы нужное поведение. Программы были разработаны на основе экспериментальных исследований процесса формирования навыков на основе разных видов подкрепления. Описывается три вида подкреплений, модифицирующих поведение ребенка: положительное подкрепление (поощрение), отрицательное подкрепление (наказание) и отсутствие подкрепления (нулевое внимание).

Обучая родителей, представители данного направления в первую очередь формируют у них навыки диагностики, т. е. способности родителя, наблюдающего поведение ребенка, отвечать на вопросы:

• 1) Что происходит? (Определение поведения.)
• 2) Что произошло непосредственно перед «взрывом» — бурным неадекватным поведенческим проявлением?
• 3) Что последует далее, к чему приведет данное поведение? (Определение последствий.)

Основная цель программ: обучить родителей формировать у ребенка социальные навыки поведения. Социальный навык — такое сформированное и закрепленное поведение, с помощью которого индивид может осуществлять целенаправленные действия в различных ситуациях, взаимодействуя с социальной средой^[4][5]. Близкую по философским основаниям концепцию воспитания излагают последователи американского Макаренко (священника отца Фланагана) Р. Берк и Р. Херрон.

Модель коммуникации на основе чувств разработана Томасом Гордоном в 70-е гг. XX в. и получила всеобщее признание в США. Она исходит из теории личности и психотерапии Карла Роджерса. Философским основанием программы является представление о безусловно позитивной природе и уникальности каждого человека, а также идея, что цель жизни человека — личностный рост или становление собой. Человек ответствен за свой выбор и может изменить себя. Задача родителей в отношении детей — удовлетворить две самые важные потребности ребенка: в положительном отношении и самовыражении. Работа с родителями сфокусирована на анализе самой коммуникации родителя с ребенком. Наиболее важ;

ными чертами адекватной коммуникации являются способность слышать и искренне выражать чувства, возникшие в процессе общения. Для тренировки способности слушать используются навыки активного слушания, а для анализа чувств — навыки давать истинную обратную связь в форме «я-высказываний». Т. Гордон считает, что искренность в поведении родителей важнее терпения, последовательности и самоконтроля.

Задачи программы повышения родительской эффективности Томаса Гордона:

• • научить родителей навыкам активного слушания;
• • сформировать способность выражать свои чувства и мысли доступным для ребенка способом;
• • сформировать у родителя и ребенка навыки давать и принимать помощь;
• • напомнить о праве родителя говорить ребенку о своих проблемах;
• • научить видеть проблемы и отвечать на вопрос «чья проблема?»;
• • научить решать проблемы, разрабатывая сценарное древо ходов и анализ их последствий;
• • при решении конфликтных ситуаций использовать принцип «оба правы».

ребенка лежит в изменении отношения к нему его родителей. «Лучше всего можно помочь детям, — пишет Томас Харрис, — помогая их родителям». «Человек меняется по мере того, как его „Взрослый“ берет бразды правления в свои руки».

Модель групповых консультаций разработана израильским, а позднее американским психотерапевтом Хаимом Джипотом, который строил работу на основе помощи родителям больных детей. Несмотря на то что сам автор считает, что его модель не основана ни на одной из теорий личности, можно определенно увидеть сходство его основных постулатов с гуманистической теорией К. Роджерса. Джинот делает акцент на самопознании родителя, формировании позитивного самоотношения родителя и положительном восприятии им своих родительских функций. Родители должны воспринимать свой опыт родительства положительно и не испытывать никакой вины перед детьми.

Принципы, которых придерживался Джинот, реализуя программу воспитания родителей:

• • Родители должны внимательно слушать своего ребенка, показывать ему, что к его мнению прислушиваются и его ценят. Такое поведение родителей укрепляет самоуважение ребенка.
• • Родители не должны допускать таких высказываний и действий, которые оскорбляют ребенка, вызывают в нем злобу.
• • Родители нс должны допускать высказываний, которые вызывают зависть одних детей к другим.
• • Родители должны честно говорить детям о чувствах, которые испытывают, но при проявлении своих чувств уважать личность ребенка.

Джинот полагал, что осуждение чувств и цензура воображения — насилие над свободой и душевным здоровьем человека. Он определяет три уровня сложности работы с родителями и три вида программ воспитания родителей, все они имеют форму групповой работы. Психотерапия показана родителям с эмоциональными нарушениями, которые нуждаются в работе по изменению личностных особенностей. Групповая консультация показана тем, кто не может справиться с проблемами создания взаимоотношений с ребенком. На занятиях разбирают сложные случаи, происходит обмен опытом, родители понимают, что не одиноки в своих трудностях и формируют группу поддержки Вопросы для размышления.

• • Как вы воспринимаете саму идею «воспитания» родителей, можно ли воспитывать родителей или они «сами все знают»?
• • Есть ли в вашем окружении родители, которые хотели бы поучиться быть родителями?
• • Какая из школ воспитания родителей кажется вам наиболее эффективной?
• • Какая из школ воспитания родителей будет пользоваться наибольшим спросом у современных российских родителей?

• [1] Хямяляйнен /О. Воспитание родителей: Концепции, направления и перспективы. М. :Просвещение, 1993.
• [2] Дрейкурс Р., Золи, В. Счастье вашего ребенка. М.: Прогресс, 1986.
• [3] Грюнвальд Б. Б., Макаби Г. В. Консультирование семьи. М.: Когито-Центр, 2004 ;Помощь родителям в воспитании детей. М.: Прогресс, 1992.
• [4] Хямяляйнеп Ю. Воспитание родителей: Концепции, направления и перспективы. С. 47.
• [5] Там же. С. 48.