Богоискательство. 
История философии

Обозначившаяся в конце XIX в. утрата веры в Бога побудила писателей и философов искать Его, потребовала переосмысления философского религиозного наследия. Богоискательство русской религиозной философии имело разные варианты. Наиболее оригинальный богоискатель-Василий Васильевич Розанов(1856−1919гг.). Его мировоззрение асистематично, религиозно ориентировано, личностно окрашено. Он был философом одной темы — христианства. Анализ его источников и основных постулатов привел Розанова к выводу, что одной из самых существенных черт христианства является его бесполость. Ничего полового нет ни в Христе, ни в Божьей Матери, ни в непорочном зачатии. Христианство бессеменно, а иночество составляет его метафизику. Розанов констатирует, что все содержание Нового Завета сводится к указанию: не тяготей к женщине. Следовательно, нет супружества, нет семьи. Церковь отказалась освятить пол, любовь, т. е. все, что присуще человеку как существу природному. Розанов задался целью реабилитировать репрессированный многовековым господством христианства пол, вернуть ему жизнь, а жизни — вернуть пол. В философии Розанова пол — универсальная природная сила, общий закон природы и одновременно «закон Божий». Отрицание святости пола, считает Розанов, «понижает» и ослабляет христианство, и поэтому его из этого состояния надо вывести, утвердив «философию пола».